周易是不是迷信?

周易是迷信還是科學

周易，不知道剛念出這兩個字的時候大家腦海裡浮現出的是怎樣的一幅畫面。據調查研究，很多人首先想到的要麼是仙風道骨的老道長，要麼就是那些坐在街頭帶著墨鏡身前擺著看相算命字樣的算命先生，當然，想起後者的居多。我們知道無論是在日常生活中，還是在我們正兒八經的課本里，算命是絕絕對對，的的確確被列入糟粕行列的。而周易在現世人們的潛意識裡又往往與算命脫不開干係，於是周易被蒙上了厚厚的迷信色彩。

在周易文化裡面風水，手相，卜卦，命理等都是其很重要的組成部分，它們都是由《周易》學說衍生出來的分支學科，它們極大地豐富和發展了《周易》學說的理論體系。而這些東西在常人看來卻都屬於迷信範疇，可是周易真的是迷信嗎？

記得聽過這樣一個故事，說是唐代有個人頭痛，到處求醫都無濟於事，最後去求神醫孫思邈給他診治。孫思邈並沒有給他開出藥方，而是要這個人把他的床位稍微移動點。可是就是這小小的改變，治好了那個人久治不愈的頭痛病。通過移動床位竟然能解決頭痛的問題，在大多數人來看都是迷信不過了的。但事實並不像我們想的那樣，神醫孫思邈因為觀察了那個人的房間，發現他的床位對著風來的方向，而人在睡著後是覺察不到這些細微的風給他造成的不適，只有醒來後因風引起的頭痛才會引起患者的注意，所以孫思邈才能不開藥方，通過移移床位為他治好了頭痛病。

說到這，又想到了時下火熱的中醫掌紋醫學，通過手掌心的紋路可以看出你的免疫力怎麼樣，最近的身體狀況怎麼樣，甚至可以發現並提示你身體裡你絲毫沒發覺的病變，這些是不是又讓你不由自主地與手相聯繫在一起了？其實這也屬於周易文化的範疇，手掌中不同的小區域還分別對應了人體心臟、脾、肺等器官。這些對於醫學領域的研究具有很大的推動作用。

周易其實在我們生活的方方面面都得以體現，只是我們沒有專門從事周易研究所以沒有察覺到而已。

比如說最近有一篇熱門的文章《人體的病來自於身體內的溼氣》，看似與周易毫無瓜葛，可事實上，周易的風水原理在此得到了充分的運用。除了人體外部有風水，人體內部也有風水，百病都是由風而生，風寒進入人體，於是引發人身體內部氣流的混亂，人體內局部區域氣流將受到阻礙，繼而便導致了病變。中風現象亦可用周易中人體內部風水來解釋。同樣我們還可以通過調節自身情緒來調節人體的內部風水的。

再比如說現代房屋設計科學，其實與周易文化亦是相通的。舉兩個淺顯的例子，風水學中，家裡的門窗，床位，書桌等物品的安裝擺放都有講究，其主要依據是在房間流動的氣流。我們閉上眼睛想象一下便能體會出其中的味道來，假若一間臥室開了一扇窗，那麼氣流進入後便會在房間裡流動，這時隨意改變一下櫃子或者書桌甚至小物件的位置，氣流的方向就會發生改變。而周易中的風水看的也就是這氣流在房間裡流動時的大致方向。憑常識，我們都知道，咱們的床頭最好不要朝著大窗，或者大門。因為晚上人睡著後，風從大窗或者大門進入，容易引起人的頭痛感冒，就像開始那個去找孫思邈的病人一樣。周易文化在這個問題上得到的結論和上述是一樣的，只是它的語言更偏向周易式的專業化，不像我們現在這種聊天似的口吻。

再者，房屋坐落關係風水，這個作為炎黃子孫的我們都應該不陌生，周易裡大致是說那房屋通常要坐北朝南，或者背對西北朝向東南。這乍一看，準得說喲，迷信了！可是自個兒仔細想想，這是不是可以和我們學過的地理知識聯繫起來呢？《周易》是屬於北半球的中國人寫的。在北半球，一年中大多數的風是來自西北的冷風，尤其是冬天，自西伯利亞的寒風長驅直下，我們裹著厚厚的大棉襖都得凍得夠嗆，儘量躲在家裡不出門，但如果此時你家的大門是對著西......

中國的易經是不是迷信？

要想知道周易是不是迷信，首先要明白迷信的定義。查字典你就會得知，迷：是迷失，信：信仰。組合起來也就是迷失的信仰。《現代漢語成語詞典》中說：迷信 是迷戀於一種不實際的信仰。綜合全面的意思是：迷戀於一種帶有個人崇拜性質的信仰就是迷信。而周易則是我們中華古人集體創作的結晶，沒有作者（個人崇拜），沒有年代，只是有一個傳說中的伏羲氏是最初的創作者，但是在書中並沒有崇拜的意思。再說周易是中華古人用以占卜和教育人的“工具書”，所以說，說學周易或周易是迷信，實在有些牽強和荒誕。周易占卜中的靈驗程度幾乎讓人瞠目結舌，由於艱澀難懂，一些少耐心的人便稀裡糊塗地說他是迷信，未免過於武斷和頭腦簡單。外國人都拿周易當作一部占卜和哲學的經典，反而被中華的一些狂躁者隨意地說成迷信，這是令研究周易的同行們所不齒的、也同時是無奈的。又因為他的哲理思想非常地系統、隱蔽，這種哲理深藏於占卜的卦中，需要經過深入地研究才能得到這種完美的思想，更會令一些無緣的人擦肩而過，於是他們為了自己的臉面問題佯裝懂得，隨意地稀裡糊塗地說是迷信，實質上他們並不懂周易，只是略知皮毛而已。實質上每一個真正懂周易的人，都不會有這樣門外漢的所謂迷信的觀點。

周易屬於迷信嗎 30分

不是啊。到現在易經的來源都還不清楚啊。周常是周文王在監獄裡時給易經做的一套註釋。但這不是易經的唯一註釋，當時還有 連山易和歸葬易，並稱三墳。後世還有高人做了一套 焦林易。都好用的。

易經是不是迷信

周易本身不是迷信，其中的很多原理還沒研究出來。周易不能簡單的與算命、看風水劃等號。

但是，現在很多人不懂裝懂，借周易的名搞迷信活動、騙錢。

《周易》是不是迷信？為什麼？

應該不是因為諸葛亮的神機妙算跟“周易”是相連的

山東有國家批准的“周易”研究中心

生辰八字是迷信的說法嗎？有科學依據嗎？

不迷信，有科學根據，分享文章一篇

一個易學圈走出來的佛子對算命的看法

我本人誤打誤撞進了易學圈，這麼久的算命經驗使我對易學界和八字等算命方法有了深入的瞭解，我曾經在qq算命群整天的算命，也擔任過國內各大主要易學論壇的八字斑竹，到現在一些論壇還沒有把我的名字去掉。

這一年來我對中國易學界上至國內大師下至間高手基本都有了解和接觸，對各種算命方式也清清楚楚，在北京和全國各地也擁有很多易友，更有數不清的算命qq群，我是從易學圈裡走出來的佛子，最近看到有人聊算命的事情，也想談談自己的看法了：

1，命可以算準嗎？答案是可以的

周易作為預測術來應用的時候，的確有一定的準確率，有精密的公式和邏輯，算不算得準只是預師的水平問題了，理論上來說都是可以算準的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趨勢和流年大事，水平好的可以算到流月。

另外還有種類繁多的算命方式，如六爻奇門梅花測字紫薇六壬等等，有的可以算得很細緻，比如六爻可以佔失物，走向，等等，從這一點上來說周易的確是一門廣博精深的學問。

2，命既然可以算準，那麼是一定不變的嗎？答案是“不是”

首先，我們應該瞭解一下週易，究竟可以準到什麼地步：

舉個例子吧，我曾經遇到某八字和我一樣的人，但是她的經歷和我有很大的不一樣，學歷，父母情況，身體各方面都有差異，她是本科但我是碩士，她父母離異，我的沒有，但我父母某段期間的確關係不好，她有心率不齊我沒有，我們還有很多大的方面不一樣，包括流年應事都有一些差異。那我們相同的地方到底在哪裡呢？

好比舉一個例子吧，04年的時候我們同時都發生了類似的一件事，都是災禍，但我呢是路上騎車被人把包給我搶了之前還丟手機前後加起來破財大概4000左右，她呢更不幸被一個瘋子把腰給捅了。。。。同樣都是災禍，我顯然比她幸運很多。

但是這件事在八字上都可以解釋得通的，我們那年的問題出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字裡可以類象為車，刀，金屬，等等，所以對我來說騎車被搶和她被刀捅腰，實際上命理都是差不多一樣的，但是實際應象就有很大不同。算命算的是什麼呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所類象千千萬萬，故同時辰生人命運不一定完全相同，但大概的運勢起伏是可以算出來的。沒有一個人的命是絕對的。尤其是八字算命，因類象實在太多，故誤差有時甚至會很大。

第二，我們應該瞭解一下，我們可信的依靠周易能算準的人到底有多少

大街小巷的那些，靠算命騙錢的不論，有的根本沒學過易靠江湖本事混飯吃的，瞎吹幾句那根本就不叫算命。我們看一下真正的易學大師我們可相信的又有多少呢。

前面已經說過了，就八字而言，好的大師都是類象高手。易學準確率的確有限。我算命這麼久以來，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我為什麼會學算命呢？就是因為對大部分人給我算的命都不滿意，後來就自己學了自己看了。

可是學會了以後又怎樣呢？還是很迷茫，很迷茫…我自己的八字毫不誇張的說被算過至少不下一百次吧，高手高高手看過的都無數了。但自己會了以後，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我現在自己對自己八字的瞭解程度，已經可以說無人能敵了，但是我還是拿不準。好比今年吧，我只能看到我某月的時候工作能動，但應到什麼事上，不知道，還有要走動，但因何事而起，不知道。

對於自己的前途，這個大師這麼說，那個大師這麼說，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，確定不下來的情況，太多太多了，常常為某件事擔心，尤其是一些還沒來到的不好的事情。一旦看到自己的八字裡有不好的苗頭，或是對六親不利的信息，憑空所添的擔心又有多......

周易八卦與封建迷信是不是兩碼事

周易，五行，八卦，風水，相術，占卜，統稱是什麼？算封建迷信嗎？與鬼神有關係嗎？ctyzr

《易經》占卦到底是不是迷信

易學占卜是一種古代占卜巫術，絕對與科學沒有任何交集。裡面有大量模糊的語句，看似玄妙，其實就如同賭硬幣的正反面，怎麼說都是對的。

可以肯定的說，它就是迷信。

為什麼現在還有那麼多人認為周易（八卦）是迷信

認知的問題。當一個外國人說地球是園的時候，簡直就是妖言惑眾了，結果處死了。中國的經脈，鍼灸等在外國早期就是偽科學，因為沒有具體的數據去證明它的存在。就像佛教的生死輪迴，耶穌，伊斯蘭教等，行就存在，不行就不存在，還是個認知的問題。