北島為什麼離開中國?
北島退出中國 北島為什麼被逐出中國
卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。____對他這句詩我非常欣賞.
北島為什麼被中國驅逐
1、因為北島是詩人，內心有著別人不曾有的東西，帶著批判看著現狀。結果就是北島和他心中的追求只能浪跡天涯。
2、《回答》是北島最著名的詩作。這首詩對那個變異社會表示了懷疑和否定，詩人以強烈的歷史責任感和對民族生存的憂患，面對黑暗和荒謬，以挑戰者的身份發出“我不相信”的回答.單卑鄙是通行證高尚是墓誌銘兩句已能將〈回答〉一詩的主題：社會黑白不分，道德淪喪的現象表露無遺。
北島的《回答》標誌著“朦朧詩”時代的開始。詩中展現了悲憤之極的冷峻，以堅定的口吻表達了對暴力世界的懷疑。詩篇揭露了黑白混淆、是非顛倒的現實，對矛盾重重、險惡叢生的社會發出了憤怒的質疑，並莊嚴地向世界宣告了“我不相信”的回答。詩中既有直接的抒情和充滿哲理的警句，又有大量語意曲折的象徵、隱喻、比喻等，使詩作既明快、曉暢，又含蘊豐厚，具有強烈的震撼力。
‘如果海洋註定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地註定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。’
這幾句實際上正是詩人以傲岸不屈的“挑戰者”的姿態對不義的世界進行了嚴正的回答。也突顯出了一個敢於懷疑和挑戰現實、具有博大的胸懷及堅定的歷史信念的抒情主人公形象。
3、因為眾所周知的八～九年·事件，移居國外，94年曾試圖闖關回國，但被強行遣送出國
2001年曾經回國過，是奔喪。2011年也回國了。
自從02年退出民·運，對北島的限制已經少了，現在可以回國。
詩人北島為什麼離開中國？具體原因。希望能夠解答 謝謝
追求自由。追求他那沒有免疫的自由。
北島為什麼要宣佈退出“中國人權”
北島，1949年出生，本名趙振開，曾用筆名：北島，石默。祖籍浙江湖州，生於北京。
1978年同詩人芒克創辦民間詩歌刊物《今天》。1990年旅居美國梗現任教於加利福尼亞州戴維斯大學。曾獲得諾貝爾文學獎提名。
他的詩刺穿了烏托邦的虛偽，呈現出了世界的本來面目。一句“我不相信”的吶喊，震醒了茫茫黑夜酣睡的人們。
扣留，遣送回美國是因為1989年天安門“四五運動”期間的《回答》，其中的“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘”已經成為中國新詩名句。
為何退出下面有
gsz.tibetcul.com/3210.html
參考資料：baike.baidu.com/view/2830.htm
北島回國為什麼被遣返
因為眾所周知的八～九年·事件，移居國外，94年曾試圖闖關回國，但被強行遣送出國
2001年曾經回國過，是奔喪。2011年也回國了
自從02年退出民·運，對他的限制已經少了，現在可以回國
籠統地說就是，與當年的8⃣️九 動亂有關
北島退出“中國renquan”什麼意思
北島，原名趙振開，1949年8月2日生於北京，祖籍浙江湖州，香港中文大學講師。中國當代詩人，為朦朧詩代表人物之一，是民間詩歌刊物《今天》的創辦者，曾多次獲諾貝爾文學獎提名 。
弧 代表詩作《回答》《一切》。代表詩句：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘。
獲得2015年諾貝爾文學獎提名。
人權，是指在世界範圍以內，在符合人類社會生存制度的同時，人類應該享有的基本權利。人權，就其完整的意義而言，就是人人自由、平等地生存和發展的權利，以現在的人類社會構成情況來看，由於國家制定的法律法規對公民具有相當大的利益影響，所以人權應該也包含人人蔘與政治的權利，人人對政治的期望，從而使政策合理的適應大多數人的需求，這就使一個國家的公民在具備了最基本的生存權與發展權之後，在社會穩定，經濟發展的情況下，繼而又擴展出了包括政治權的人權。1992年中國改革開放後，中國正式建立現代社會發展和基本人權保障制度及社會保險體制改革。
請問現在詩人北島身在何方？為什麼離開中國？可是為什麼百度上寫他現任教於 香港中文大學？我想知道真相
很遺憾，北島他已經停止創作了
高行健為何離開中國？
以前收集到的一篇文章，供參考吧......
《高行健得獎的內幕》作者：劉再復
儘管中國現代文學發展很難，但是它在瑞典和西方還是找到不少知音。這些知音們的熱情是很讓人感動的。1988年我隨中國作家代表團第一次到巴黎，1989年和這之後我又到巴黎五次。在與漢學家們的接觸中，我知道他們不少人喜歡巴金，而且竭力推薦巴金，這固然與巴金曾到法國留學過有關，但更重要的是巴金確有成就，在倖存的產生於上半葉的一代作家中，巴金是一個當之無愧的代表。如果諾貝爾文學獎能授予他，倒是較為自然，至少中國作家群會比較服氣。儘管他在下半葉的頭三十年，因人文環境的原因未能創作出較有價值的東西，但在七十年代末和八十年代中，也是他近入八十高齡之時，還寫下了散文鉅著《真話集》，這部大書負載的是中國老一代知識分子的覺醒之語。只要熟悉中國國情和中國文壇，就會知道，能像巴金這樣做的人很少。與巴金同一時代的作家沈從文，倒是在瑞典找到知音，而第一個知音就是馬悅然。馬悅然告訴我，早在他的青年時代就喜歡沈從文，但不敢譯，美麗的文字是不能輕易譯的。直到1985年，他被選為瑞典文學院院士之後才著手翻譯沈從文的作品。1987年，他所譯的《邊城》瑞文版正式出版，緊接著，沈從文作品集又出版，沈從文代表作的翻譯和出版，成了瑞典文學界的盛事。沈從文也立即被提名為諾貝爾文學獎的候選人並進入最前列。
據懂得瑞典文的朋友告訴我，馬悅然翻譯的沈從文作品漂亮極了。從1948年翻譯陶淵明的《桃花源記》開始，到了1987年，馬悅然已經歷了40年的中國文學翻譯生涯。40年間，他翻譯了老舍、聞一多、艾青等許多中國作家詩人的數百種作品，並翻譯了《水滸傳》(《西遊記》是九十年代才完成的另一工程)和四卷本的二十世紀中國詩歌與散文選集，因此，到了翻譯沈從文的作品時，譯筆已完全成熟，因此，瑞典文本的沈從文作品集一旦問世，馬上贏得瑞典人的審美之心。
馬悅然是瑞典文學院中唯一懂得漢語的院士，因此，他在擔任院士後便更加努力翻譯中國現代、當代的作品，更加關注中國當代文學。沈從文去世之後，他又選擇了北島、高行艦李銳作為他的主要譯介對象。他和北島認識得比較早，並翻譯了北島的全部詩作。這也許是緣分，馬悅然真是非常喜歡北島、顧城、楊煉的詩。我在瑞典的時候，常常聽到馬悅然談起他們的名字。那時顧城在德國，馬悅然多次和我說，真想請顧城再到瑞典，就是一下子找不到錢。他稱顧城是"會走路的詩"，衷心地愛他，可是顧城後來卻發生那樣的悲劇與慘劇，辜負了馬悅然一片情意。他認為北島創造了一種全新的語言，是前人沒有的，而楊煉則是尋找的詩人，可以回到先秦的時代。馬悅然覺得他們都年輕而富有活力，也許可以展示中國新詩的未來。也因此，馬悅然非常關注他們前行的足音，把他們當作朋友。92年深秋的一天，馬悅然夫婦聽說我和妻子採蘑菇採得入迷了，非常著急，就警告我說：以後不許你再去採了，中毒了怎麼辦？他還告訴我，楊煉來瑞典時也採得入迷，為了安全，不得不把他的住房搬遷到一個沒有蘑菇的地方。
高行健是他喜愛的另一位作家與戲劇家。他首先看中高行健的戲。1988年12月我初次到瑞典時，他就對我說，高行健的每一部劇作都是好作品。當時他很高興地捧起一大疊手稿，告訴我說，這是高行健剛剛完成的長達40萬字的長篇小說，可是都是手寫的，他讀得很費力，不知道怎麼辦？我因為也喜歡高行健的劇作和他的其他文字，所以就說，讓我把稿子揹回中國，打印好了再寄還給你。於是，我把《靈山》初稿帶回了北京，打印校對好了之後，我請瑞典駐華使館的文化參贊交給馬悅然。馬悅然接到打印稿後立即譯成瑞典文......
“北島2002年退出‘中國人權’”是什麼意思
估計是不談了吧，哎，這個高度敏感，不要說了
詩人北島旅居歐美不能回國的原因？？ 20分
因為眾所周知的八～九年·事件，移居國外，94年曾試圖闖關回國，但被強行遣送出國
2001年曾經回國過，是奔喪。2011年也回國了
自從02年退出民·運，對他的限制已經少了，現在可以回國