古代三十歲稱什麼?
古代稱三十歲什麼 20分
古代稱三十歲為【而立之年】
《論語·為政》 子曰：吾十有五而志於學，三十而立。
意思是指一個人到了三十歲應該是人格自立、學識自立、事業自立的年齡。
丁來，【而立之年】成了三十歲的代稱。
古人稱三十歲稱什麼？
三十而立~~~~
二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古稀,
中國古代把十歲、二十歲、三十歲一直到一百歲稱為什麼？
以下是古代各年齡段的稱謂：1． 赤子：初生的嬰兒。孔穎達疏：“子生赤色，故言赤子。2． 襁褓：亦作“襁保”、“強葆”，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。如《後漢書桓鬱傳》：“昔成王幼小，越在襁保。”後借指未滿週歲的嬰兒。3． 孩提：指二三歲的幼兒。《孟子盡心上》：“孩提之童。”趙岐注：“孩提，二三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。4． 齠齔：兒童換齒。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。”即指七八歲的兒童。5． 垂髫：指三四歲至八九歲的兒童。古時童子未冠者頭髮下垂，因此以“垂髫”指童年或兒童。陶潛《桃花源記》：“黃髮垂髫，並怡然自樂。”6． 幼學：十歲。《禮記曲禮上》：“人生十年曰幼，學。”鄭玄注：“名曰幼，時始可學也。”後因稱十歲為“幼學之年”。7． 總角：指八九歲至十三歲的少年兒童。《禮記內則》：“拂髦，總角。” 鄭玄注：“總角，收發結之。”後因稱童年時代為“總角”。8． 豆蔻：本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”後因謂女子十三四歲為“豆蔻年華”。9． 及笄：女子十五歲。《禮記內則》：“女子十有五年而笄。”10． 束髮：男子十五歲。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。《大戴禮記保傅》：“束髮而就大學，學大藝焉，履大節焉。”11． 破瓜：舊時文人拆“瓜”字為二八字以紀年，謂十六歲。詩文中多用於女子。12． 弱冠：男子二十歲。《禮記曲禮上》：“二十曰弱，冠。”古代男子二十歲行冠禮，故用以指男子二十歲左右的年齡。13． 而立：三十歲。《論語為政》：“三十而立。”後因稱三十歲為“而立”之年。14． 不惑：四十歲。《論語為政》：“四十而不惑。”後用作四十歲的代稱。15． 知命：五十歲。《論語為政》：“五十而知天命。”意謂到五十歲才懂得天命。後人因以“知命”為五十歲的代稱。16． 耳順：六十歲。《論語為政》：“六十而耳順。”何晏集解引鄭玄曰：“耳聞其言，而知其微旨。”後以“耳順”為六十歲的代稱。17． 古稀：七十歲。杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”後因用“古稀”為七十歲的代稱。18． 耋：七十至八十歲。毛傳：“耋，老也。八十曰耋。”《左傳僖公九年》：“以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。”19． 耄：八十至九十歲。《禮記曲禮上》：“八十、九十曰耄。”20． 期頤：一百歲。《禮記曲禮上》：“百年曰期，頤。”孫稀旦集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’”後因稱百歲為“期頤”。
中國古代把十歲、二十歲、三十歲一直到一百歲稱為什麼？
襁褓—— 不滿週歲 黃口——本指雛鳥，後比喻幼兒，10歲以下。
總角、孩提——幼年泛稱。
垂髫（tiáo）、始齔（chèn）——童年泛稱。
幼學——10歲 束髮——15歲左右
弱冠——20歲
而立之年——30歲
不惑之年——40歲
知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50歲
花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年——60歲
古稀、杖國之年、致事之年、致政之年——70歲
杖朝之年——80歲
耄耋（mào dié）之年——八九十歲的年紀
鮐背之年——90歲
期頤（jīyí）之年——100歲
古代20歲稱為什麼?
以下是古代各年齡段的稱謂：
1． 赤子：初生的嬰兒。孔穎達疏：“子生赤色，故言赤子。
2． 襁褓：亦作“襁保”、“強葆”，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。如《後漢書??桓鬱傳》：“昔成王幼小，越在襁保。”後借指未滿週歲的嬰兒。
3． 孩提：指二三歲的幼兒。《孟子??盡心上》：“孩提之童。”趙岐注：“孩提，二三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。
4． 齠齔：兒童換齒。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。”即指七八歲的兒童。
5． 垂髫：指三四歲至八九歲的兒童。古時童子未冠者頭髮下垂，因此以“垂髫”指童年或兒童。陶潛《桃花源記》：“黃髮垂髫，並怡然自樂。”
6． 幼學：十歲。《禮記??曲禮上》：“人生十年曰幼，學。”鄭玄注：“名曰幼，時始可學也。”後因稱十歲為“幼學之年”。
7． 總角：指八九歲至十三歲的少年兒童。《禮記??內則》：“拂髦，總角。” 鄭玄注：“總角，收發結之。”後因稱童年時代為“總角”。
8． 豆蔻：本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”後因謂女子十三四歲為“豆蔻年華”。
9． 及笄：女子十五歲。《禮記??內則》：“女子十有五年而笄。”
10． 束髮：男子十五歲。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。《大戴禮記??保傅》：“束髮而就大學，學大藝焉，履大節焉。”
11． 破瓜：舊時文人拆“瓜”字為二八字以紀年，謂十六歲。詩文中多用於女子。
12． 弱冠：男子二十歲。《禮記??曲禮上》：“二十曰弱，冠。”古代男子二十歲行冠禮，故用以指男子二十歲左右的年齡。
13． 而立：三十歲。《論語??為政》：“三十而立。”後因稱三十歲為“而立”之年。
14． 不惑：四十歲。《論語??為政》：“四十而不惑。”後用作四十歲的代稱。
15． 知命：五十歲。《論語??為政》：“五十而知天命。”意謂到五十歲才懂得天命。後人因以“知命”為五十歲的代稱。
16． 耳順：六十歲。《論語??為政》：“六十而耳順。”何晏集解引鄭玄曰：“耳聞其言，而知其微旨。”後以“耳順”為六十歲的代稱。
17． 古稀：七十歲。杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”後因用“古稀”為七十歲的代稱。
18． 耋：七十至八十歲。毛傳：“耋，老也。八十曰耋。”《左傳??僖公九年》：“以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。”
19． 耄：八十至九十歲。《禮記??曲禮上》：“八十、九十曰耄。”
20． 期頤：一百歲。《禮記??曲禮上》：“百年曰期，頤。”孫稀旦集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’”後因稱百歲為“期頤”。
古人把“三十歲”稱為什麼
古代年齡稱謂
在學習古文的過程中， 經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：“弱冠”、“耄耋”等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在學習古文的過程中所必須瞭解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特徵而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。
在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣。或叫“鮐背”，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。
還有依據生理特徵命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因為人初生需要抱在胸前餵奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做“童”，“山無草木曰童”。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。
另外，我們現在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自於《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距。”
漢人戴聖所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中還有耄年有罪不加身的說法。但後人卻常把“幼學”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是後代詞彙由單音節向雙音節發展的原因吧
我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說法。杜甫有詩句曰：“酒債尋常行處有，人生七二十古來稀。”於是，七十又有了“古稀之年”的別稱。
當然，古代年齡稱謂並不止這些，還有許多散見於各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被後人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”。再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。
另外還有：
襁褓：不滿週歲。 孩提：兩至三歲。 始齔、韶年：男孩八歲。
總角：幼年泛稱。 垂髻之年：指兒童。 黃口：十歲以下。
幼學：十歲。 舞勺之年：十三至十五歲 志學：十五歲。
舞象之年：十五至二十歲。 弱冠：二十歲。 而立之年：三十歲。
不惑之年：四十歲。 知天命、知非之年：五十歲。耳順、花甲之年：六十歲。
古稀之年：七十歲。 杖朝之年：八十歲。 耄耋：八十、九十歲。
期頤：百歲之人。 始齔、髫年：女孩七歲。 金釵之年：女孩十二歲
豆蔻年華：女子十三歲 及笄：女子十五歲。 碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。
桃李年華：女子二十歲。 花信年華：女子二十四歲。 標梅之年：出嫁
中國古代把十歲，二十歲，三十歲一直到一百歲稱為什麼
古代各年齡段的稱謂
1．赤子：初生的嬰兒。孔穎達疏：“子生赤色，故言赤子。
2．襁褓：亦作“襁保”、“強葆”，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。如《後漢書·桓鬱傳》：“昔成王幼小，越在襁保。”後借指未滿週歲的嬰兒。
3．孩提：指二三歲的幼兒。《孟子·盡心上》：“孩提之童。”趙岐注：“孩提，二三歲之間，在襁褓知孩笑，可提抱者也。”亦作“孩抱”。
4．齠齔：兒童換齒。《韓詩外傳》：“男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。”即指七八歲的兒童。
5．垂髫：指三四歲至八九歲的兒童。古時童子未冠者頭髮下垂，因此以“垂髫”指童年或兒童。陶潛《桃花源記》：“黃髮垂髫，並怡然自樂。”
6．幼學：10歲。《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼，學。”鄭玄注：“名曰幼，時始可學也。”後因稱十歲為“幼學之年”。
7．總角：指八九歲至十二三歲的少年兒童。《禮記·內則》：“拂髦，總角。”鄭玄注：“總角，收發結之。”後因稱童年時代為“總角”。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”後因謂女子十三四歲為“豆蔻年華”。
9．及笄：女子15歲。《禮記·內則》：“女子十有五年而笄。”
10．束髮：男子15歲。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。《大戴禮記·保傅》：“束髮而就大學，學大藝焉，履大節焉。”
11．破瓜：舊時文人拆“瓜”字為二八字以紀年，謂十六歲。詩文中多用於女子。
12．弱冠：男子20歲。《禮記·曲禮上》：“二十曰弱，冠。”古代男子20歲行冠禮，故用以指男子20歲左右的年齡。
13．而立：30歲。《論語·為政》：“三十而立。”後因稱30歲為“而立”之年。
14．不惑：40歲。《論語·為政》：“四十而不惑。”後用作40歲的代稱。
15．知命：50歲。《論語·為政》：“五十而知天命。”意謂到50歲才懂得天命。後人因以“知命”為五十歲的代稱。
16．耳順：60歲。《論語·為政》：“六十而耳順。”何晏集解引鄭玄曰：“耳聞其言，而知其微旨。”後以“耳順”為60歲的代稱。
17．古稀：70歲。杜甫《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”後因用“古稀”為七十歲的代稱。
18．耋：70-80歲。毛傳：“耋，老也。八十曰耋。”《左傳·僖公九年》：“以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。”
19．耄：80-90歲。《禮記·曲禮上》：“八十、九十曰耄。”
20．期頤：100歲。《禮記·曲禮上》：“百年曰期，頤。”孫稀旦集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’”後因稱百歲為“期頤”。
希望幫到你！
古代三十歲左右的婦女怎麼稱呼
古代女子各年齡段的稱謂
襁褓：不滿週歲。
孩提：兩至三歲。
始齔、髫年：女孩七歲。
始齔、齠年：男孩八歲。
說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恆牙，這時叫“齔”，“齠年”或“髫年”。
總角：幼年泛稱。
垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭髮下垂，引申以指未成年的人。）
黃口：十歲以下。
幼學：十歲。（《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼，學。”因為古代文字無標點，人們就截取“幼學”二字作為十歲代稱。）
金釵之年：女孩十二歲。
豆蔻年華：女子十三歲。
志學：十五歲。（《論語》：子曰：“吾十有五而志於學……”）
及笄：女子十五歲。（《禮記·內則》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆“瓜”字為二八紀年，謂十六歲，多用於女子。）
弱冠：二十歲。（《禮記·曲禮上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年華：女子二十歲。
花信年華：女子二十四歲。
而立：三十歲。
不惑：四十歲。
天命：五十歲。（《論語》：子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十歲。（《淮南子·原道訓》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”說春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，後世因而用“知非”代稱五十歲。） 耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用天干地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對干支，因而稱作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十歲又稱作“花甲之年”。）
古稀：七十歲。（杜甫《曲江二首》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”）
耄耋：八十、九十歲。（《禮記·曲禮》：“八十九十曰耄。”人們根據這解釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。）