俗家弟子是什麼意思?

俗家弟子 的 定義是什麼？守清規麼？

俗家弟子其實就是皈依弟子。

受了三歸的都算佛弟子。也就是宣誓皈依了佛法僧三寶。是個宣誓儀式，是不是真的從心裡宣誓這個就不清楚了，只有自己知道。閥 至於是否能守五戒，就沒辦法說了，五戒裡才有不殺生：不偷盜淫妄：不飲酒。如果這人自己沒說自己受了五戒並要堅持守戒，就可以吃肉。和一般凡夫一樣，唯一區別就是這人受了三歸，表明自己是個佛教徒而已。

不知末學這樣概略一說不知能否幫助樓主解惑。

“俗家弟子”與“僧家弟子”分別是什麼意思

沒有什麼僧家弟子之說。佛門弟子有二種，一種是出家弟子，一種是在家弟子。出家弟子有比丘、比丘尼、式叉尼、沙彌、沙彌尼。在家弟子有優婆塞，又叫男居士，優婆夷，又叫女居士。老百姓把在家佛弟子，稱為“俗家弟子”。

怎麼才能成為俗家弟子？

我是棲霞寺俗家弟子，是在我上大三的時候皈依的，記得沒有那麼多樓上所說的問題，我只是交了一張照片（做證件用的），其他的沒有要求啊，當然，我們俗家弟子的約束會比真正弟子的要求少點。沒有那些女色、酒肉之類顧忌的（不過我們家確激也很少殺生），我當時能順利皈依主要是認識裡面的大師兄，一大批的學生一起皈依的，連法號都一樣的呢，不過據我所知，即使不認識也很容易進的，這個你可以問當地的寺院有什麼規定，我是在南京最有名的棲霞寺！

信佛的俗家弟子有什麼要求？

只要你信仰，而沒有出家，就是俗家弟子了，沒有什麼特權和規定。自己願承認就是了。 而如果，要成為皈依弟子，就要找一位你認為可以指引你的出家師父，由他告訴你歸依的真正含義，指導你修行，如果你願意可以接受寺院的皈依儀式。接受了皈依的儀式，就會得到皈依的證書，也沒有什麼特權。而海青是可以自己去佛教用品商店購買的，只不過是明朝時期普通百姓的服飾，就是顏色比較樸素罷了，沒什麼特別的。 而，如果你是持5戒的弟子，就要堅持5戒，這也是要你自己去寺裡求戒的，表示是你自己決定受持不忘失，破悔。5戒你的皈依師父，應該會教導你的。 再後來，可以受持菩薩戒，不過菩薩戒應該是佛菩薩為你教導傳授的。如果，沒有佛或菩薩，你也可以自己求戒，菩薩戒的具體受持方法，你可以去請一本在家菩薩戒，仔細閱讀，裡面有詳細記載。 總之，在家修行的都是俗家弟子，你自己決定你的程度，沒有人可以逼你。而且，也沒有什麼特殊的權利。皈依儀式可在寺廟裡進行。一般寺廟都有定期為信徒舉行皈依的儀式。如果覺得不方便，比如說，如果附近寺廟一年才舉辦一兩次皈依儀式，而你現在就想皈依，那麼你可以自行在佛面前行皈依禮。因為皈依是心的皈依，就算沒有人證，但佛卻是無所不在、全知一切的，只要你真心皈依，佛就認你，你就是佛教徒。

面對的佛可以是寺廟裡的佛像，也可以是自己買來或請人制作的佛像。自行皈依當然最好還是要有慎重的儀式，因為皈依一個宗教是人生的一件大事情，並且是非常神聖的事情，所以一旦認定以後，儘快皈依是第一，儘量嚴肅認真也很重要。

第一， 行皈依禮前要持戒清淨。皈依前三天到七天之內要清淨，不殺、不盜（所有的非法佔有行為）、不淫（夫妻間的正常性行為亦不可以）、不妄語（所有謊話、惡語）、不食用五辛（蔥、蒜、韭菜等刺激性食物）、酒肉、香菸、毒品。使自己的身心儘量清淨。因為佛菩薩最喜歡清淨的環境和清淨的人。最好要七天，因為現在是五濁惡世，一般人都很不清淨的。只是守七天淨戒，應該沒什麼問題。就算不是為了行皈依禮單純這麼守幾天戒也很有功德的。

第二， 皈依前要沐浴。有條件的還要薰香。

第三， 皈依所面對的佛像一般是我們娑婆世界的佛教教主釋迦牟尼佛佛像。

第四， 行皈依禮時最好要由清淨僧侶主持。比如說，你可以把主持儀式的僧侶請到家裡來。皈依時周圍可以有其它人，或者和其它人一起行皈依儀式也可以。但是一定要注意：皈依時房間裡每個人都最好是像你一樣持戒清淨、沐浴薰香的人。如果你找不到這樣的人，那麼寧可一個人自行皈依，也不可有其它不清淨的人在場。

第五， 皈依前焚香，上供。焚香三支就可以了。供品主要可用香甜的瓜果，切忌不可有葷腥。

第六， 行皈依禮。至心鄭重的念皈依誓言：“我某某某，今誓皈依佛、法、僧，直至成佛”三遍，每念一遍，磕一下頭。向至高無上的佛磕頭，是表示恭敬，並求得加持、護佑之意。皈依佛教，主要就是三皈依，即皈依佛、法、僧三寶，下面將詳細解釋皈依佛、法、僧的具體意義。

第七， 皈依誓畢，儀式結束。

注意皈依誓詞各寺廟可能有所不同，比如有的是“我某某某，盡形壽皈依佛，盡形壽皈依法，盡形壽皈依僧。”但我上面所取的誓言是更大的，涉及到往後生生世世的佛教修行，及至成佛，“盡形壽”只是這一生，雖也可以，但願力要小。佛教的核心就是要教人修行，最終覺悟成佛。而成佛通常不是一世就能修得，而是需要很多世的修行的，故我們的誓願要發到成佛，以此願力保證以後生生世世不離佛法僧三寶。

理想的皈依儀式，是在寺廟裡，由高修行的僧侶主持，清淨僧侶團見證，單個或和其它清淨人一起皈依。但現在的寺廟似乎皈依儀式經常是批量處理，乃至周......

俗家弟子的俗是什麼意思

俗是：俗世，凡塵，普通大眾！，，，俗家弟子：在家，學佛唸佛，的信佛弟子！

俗家弟子 和出家弟子有什麼區別嗎

佛弟子是為了學習佛的知識和道理。俗家弟子和出家弟子，學習的方式不一樣。在家相當於自學，出家相當於全日制。

俗家弟子 和出家弟子有什麼區別嗎

受了三皈依的居士，男子叫做優婆塞，女子叫做優婆夷，也就是佛門俗家弟子，優婆塞的意思是清信士、近事男、近善男、善宿男等等，優婆夷的意思是清信女、近事女、近善女、善宿女等等，受五戒並持五戒的人，叫做滿分優婆塞、滿分優婆夷，可以結婚生孩子，但不能跟自己妻子或丈夫以外的人做愛。

剃度出家，是指離開親人、家庭，到寺院裡做比丘、比丘尼、沙彌、式叉摩那尼、沙彌尼，比丘有250條戒律，比丘尼有350條戒律，沙彌、沙彌尼有10條戒律，出家人不能結婚、不能做愛。

如何成為道家俗家弟子？

去你們當地道協詢問本地的正一派道士 一般找年齡較大的處士為好 上門不能少了禮數 拜師的紅包一般是330 少一點的也要130 要提雄雞 要打白酒 師父如果當場收你 一般就會把雄雞脖子擰斷 把血塗在令牌上

怎樣才能成為佛門俗家弟子

佛門俗家弟子應該先到寺廟找一個和你有緣的師傅進行歸依，師傅會教導你具體怎麼做，至少要做到五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。俗家弟子可以在家進行的，不一定非得出家。

如何成為佛教俗家弟子？

皈依佛教，需要履行一個三皈依的儀式。要繳納兩張照片。和工本費。等待皈依法會，也可以自己找和自己有緣的寺院方丈住持單獨履行皈依儀式。這樣可以給你單獨起個法號。以後去寺院免門票。 無論善男信女，還是文人遊客，進入佛教寺廟，通常應注意以下禮儀。

1 、入寺：入寺門後，不宜中央直行，進退俱當順著個人的左臂迄邊行走。入殿門裡，帽及手杖自提攜或寄放他室為佳。切勿放在佛案上。

2、大殿中央拜墊是寺主用的不可在上禮拜，宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜；凡有人禮拜，不可在他的前頭走過。

3、閱經：寺中若有公開閱覽的經典，宜端坐閱讀。須先淨手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤其不可放在經上。

4、見僧人：見面稱法師，或稱大和尚。向他頂札時，假若他們一拜，不必再繼續強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，俱不可向他禮拜。

5、法器：寺中鐘鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可亂動。

6、聽經：隨眾禮拜入座，如後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。入座以後，不向熟人打招呼，不得起坐不定，咳嗽說話。如不能聽完，可向法師行一合十，肅靜退出，不得招呼他人退出。　女同修,去寺院在一定要注意以下幾點:

到寺院去不能夠穿太緊身暴露的衣服,不能夠穿裙子.上衣的領口不能夠低.穿褲子的話一定要穿超過膝蓋以下的褲子.就算平時拜佛的話,穿著暴露也不是很好.我認識的一些老居士,,穿的褲子低於膝蓋以下的,根本都不敢進佛堂,覺得對佛菩薩不恭敬.

印光大師曾經說過,一個唸佛的人,要穿衣褲睡覺,如同在佛菩薩面前一樣.

到寺院去不可以濃妝豔抹.至於是否化淡妝我不是很清楚.

女眾和出家眾接觸的話一定要保持一定的距離.如果要遞東西給出家眾,如果出家眾身邊有男眾,就請轉交給男眾,讓男眾遞給出家眾.

如果出家眾身邊沒有男眾,就把東西放到桌子上,讓出家眾自己拿.總之女眾不能夠和出家眾有身體上的接觸.要知道出家眾的衣服袖口特意做得很長,為的就是伸手碰不到女眾.和女眾沒有任何接觸.

我們作為女眾,如果到寺院去,有居士對我們說,我們這樣或那樣的做法不是很好,我們就不要再犯了,畢竟別人這樣說肯定是有道理,我對此深有體會.

女眾到寺院去一定要多注意,稍微不小心就要負很重的因果了.要記住:寧攪千江水,勿動道人心!

到寺院穿著暴露的果報,我聽的說法有兩種,一種是如果故意穿著暴露的話,某世得人身的時候,可能會到青樓賣身.不知道的情況下,穿著暴露,某世得人身的時候,可能會做歌女,賣藝不賣身.另一種說法比較嚴重,也沒有確認過,就不提.

到寺院濃妝豔抹,我聽到的果報是某一世得人身的時候會容貌醜陋.我覺得女眾到寺院去,能夠不化妝就最好不化妝的好.

如果有同修覺得自己去寺院的時候,曾在不知道的不小心造罪了,到佛菩薩面前真正的懺悔,以後不再犯就好了.以前無意間所造的罪業經過你的懺悔會消逝的,不要有心理壓力.要知道,誠心誠意念一句阿彌陀佛,能消八十億劫生死重罪!