京劇浮生六記講的什麼?
京劇《浮生六記》的內容介紹？
京劇《浮生六記》的內容介紹：本劇根據清朝作家沈復的同名小說改編，講的是清朝乾嘉年間鄉下文人沈復在其妻芸娘亡後，販賣芸娘所繡織物度日。一日夜宿海上花艇，歌妓喜兒被沈復行商二伴當王二和俞六唆使誘騙沈復錢財和書中所記海外仙山的情況。不料厭煩了燈紅酒綠生活的喜兒沉浸於沈復與芸孃的愛情故事裡，為其情所動，不能自拔，最終與“心上人”沈復雙雙投奔海外仙山。
劇情簡介：
本劇根據清朝作家沈復的同名小說改編。
《浮生六記》，清人沈復作。原書六卷，前四卷記敘作者夫婦間家居閒趣，坎坷際遇，和各地浪遊聞見。後二卷散佚，僅存題目：卷五《中山記歷》(最近被發現)，記漫遊琉球之事；卷六《養生記道》，恐多道家修持之說。
《浮生六記》是北京京劇院創作的第四齣小劇場京劇，它以喜劇為外殼，展現出浪漫、抒情、悽美、委婉、率真、純情的愛情故事。
本劇敘中年沈復和二伴當，行商各地，夜宿海上花艇。伴當迷醉了沈復，找來貌似沈妻芸孃的歌妓喜兒，敷演往事，期望能套出其書後二卷所載海外仙山的消息。喜兒經歷其家居優遊之事，漸漸嚮往沈復當日的小民生活，欲和他一起回江南去。伴當又引導他們，陳其坎坷往事，破滅其美好幻夢。二人演起當日生死離別，攜後二卷投海而去。
《浮生六記》雖然講述的是清朝嘉慶年間沈復和芸孃的愛情故事，但他們婚姻中充滿情趣、浪漫、本性、率真的愛情生活，讓觀眾的心始終活躍在男女主人公和諧、美好的精神世界裡。《浮生六記》運用戲中戲的藝術手法，闡釋了婚姻的意義在於愛情，愛情的意義在於堅守、尊重和純粹，婚姻就應像沈復、芸娘般苦中作樂，不要沉湎於錦衣玉食，要安於荊釵布裙，於物欲橫流、紙醉金迷的浮華世界中，創造一份寧靜安詳與和諧、美好。
浮生六記的核心內容主要是在講什麼？
主要講了作者沈復與妻子閒居田園 過著一種粗衣素食的簡單生活，表現了他與妻子的情投意合，伉儷情深
小劇場京劇《浮生六記》多長時間
0月16-17日 19:30-21:00，共2場。
主創團隊
鼓師/馬帥
琴師/史迎軍
導演/白愛蓮
舞臺監督/沈嘉心
演員表
沈復 ……… 譚正巖、張凱
喜兒 ……… 竇曉璇、張雲
王二 ……… 梅慶羊
俞六 ……… 樑軍委
10月16日：譚正巖、竇曉璇、梅慶羊、樑軍委
10月17日：張凱、張雲、梅慶羊、樑軍委
關於本劇
《浮生六記》，清人沈復作。原書六卷，前四卷記敘作者夫婦間家居閒趣，坎坷際遇，和各地浪遊聞見。後二卷散佚，僅存題目：卷五《中山記歷》（最近被發現），記漫遊琉球之事；卷六《養生記道》，恐多道家修持之說。
劇情簡介
故事講述了清朝乾隆嘉慶年間鄉下中年男人沈復在芸娘亡後，賤賣其所繡織物度日，一日夜宿海上花艇，歌妓喜兒被王二俞六唆使誘騙沈復，不料喜兒沉浸於沈復與芸孃的愛情故事裡，為情所動，最終與沈復投奔海外仙山的故事。
請推薦幾本類似沈復《浮生六記》的書
《影梅庵憶語》、《香畹樓憶語》、《秋燈瑣憶》也都不錯，和《浮生六記》並稱“閒書四種”，是明清四位文人回憶家庭時候的名篇，在本世紀三十年代曾風靡一時。
林語堂先生在《生活的藝術》中將這些文章中描述的內容稱為生活的典範。
這四種名篇是中國古代文化中極為罕見的追求個人幸福與自由的性靈文字。
文言文浮生六記焚香
【原文】
靜室焚香，閒中雅趣。芸嘗以沉速等香，於飯钁蒸透，在爐上設一銅絲架，離火中寸許，徐徐烘之，其香幽韻而無煙。佛手忌醉鼻嗅，嗅則易爛；木瓜忌出汗，汗出，用水洗之；惟香圓無忌。佛手、木瓜亦有供法，不能筆宣。每有入將供妥者隨手取嗅，隨手置之，即不知供法者也。
餘閒居，案頭瓶花不絕。芸曰：“子之插花能備風晴雨露，可謂精妙入神。而畫中有草蟲一法，盍仿而效之。”餘曰；“蟲躑躅不受制，焉能仿效？”芸曰：“有一法，恐作俑罪過耳。”餘曰：“試言之。”曰：“蟲死色不變，覓螳螂蟬蝶之屬，以針刺死，用細絲扣蟲項系花草間，整其足，或抱梗，或踏葉，宛然如生，不亦善乎？”餘喜，如其法行之，見者無不稱絕。求之閨中，今恐未必有此會心者矣。【www.5156edu.com/html/14407/2.html】
【譯文】
幽雅的靜室中，有品位的人們都會放置一些香料，以突出整個居室的雅韻。芸別出心裁用沉速等香料，放在籠上蒸透，製成餅狀。又在香爐上放一個一寸左右高的銅絲架，把香餅放在上面。底下點小火，徐徐烘培。香味散發開來，幽雅迷人，若有似無，而且還不像其他的點香會有黑煙出來。如果房間裡放香味植物，味道也清新迷人。比如說放佛手，香味清新雅淡，但佛手最忌諱的是喝過酒的人用鼻子嗅，哪怕些微酒精的接觸，都讓佛手容易變質，不易保存。水果中木瓜也有香味，與佛手比木瓜香味濃郁特別，但忌諱手掌出汗時觸碰，一旦有汗漬，及時拿清水洗一下就可以了。所有天然香味植物中，只有香櫞最容易保存，沒有什麼忌諱。當然這些香料在房中置放的位置也有講究，放在不同的地方，下風口、通風處等等，香味也會又不同的變化，或淡或濃，根據每個人的喜好不同，在此就不一一列舉而出。
我在家閒暇的時候，總喜歡剪花插野，所以家中插花盆景很多。一日芸對我說：你的插花，已經有了含蓋雨露風情的自然風韻，稱得上如詩如畫。但是你有沒有發現，有些花鳥魚蟲的畫，其中花朵是配襯，立圖突出鳥蟲的生動自然，我們不妨也模仿一下，把這技法用在插花盆景中去吧。我一聽，是個好主意，又覺得很困難，問芸：蟲子會爬會亂動，怎麼讓它們乖乖地放在花草上呢？芸含笑對我說：有倒是有點方法，阿彌陀佛，不過就是有點殘忍了。我一聽，興趣來了，對她說；你說吧，說說看。她對我說：昆蟲哪怕死了，外形都不會改變。我們找一些螳螂，蟬和蝴蝶。用針刺死，再找很細的那種絲線縛在它們的頸部或翅膀下，綁在花草上。調整一下，讓它們或是抱著花梗，或是踩著葉子。那不就更加栩栩如生了嗎？我一聽，不禁撫掌大喜，就依照芸所說的這個方法，做了很多盆景和插花。凡是看到的人，無不稱絕。問我索取，搬回各自的家中。想如今恐怕不會再有像芸這樣如此創意的人了。【www.sbkk8.cn/...2.html】
沈復 浮生六記 閒情記趣中一段的意思
翻譯如下，僅供參考：
等到年歲稍長，愛花的程度已經成了癖好，尤其喜歡製作盆景。後來認識了張蘭坡，（跟他學供）開始精通枝葉的修剪、枝丫的培養方法，後來又領悟了花木的嫁接和（山水盆景中）石頭（假山的）堆疊和鋸截方法。所有的花中我最喜歡的是蘭花，之所以這樣，是因為它的幽香和特有的丰韻景緻，只是不好尋找，哪怕是剛剛可以歸入到蘭譜裡的品種也不容易找到。張蘭坡先生臨去世前，給了我一盆荷瓣素心蘭，盆中的蘭花都是莖葉細緻，花瓣素雅的（品種），是屬於可以記入蘭譜的。我像得了美玉一樣的珍愛它們，偶然我外出講學遊覽，（我妻子）陳芸就親自幫我灌溉照顧蘭花，長得非常茂盛。但是不到兩年，突然有一天，蘭花枯死。將它從土裡挖出，卻發現根節潔白，還有嫩芽將要長出。開始百思不得其解，以為自己命中註定無福消受，只能嘆氣作罷。後來才知道是有人想從這盆蘭花中分的一部分未獲許可，故意用開水燙死它。（受此打擊），從此我發誓再也不養蘭花。
參考資料：百度