什麼是蠱毒?

蠱毒是什麼?用來做什麼?

1.什麼是蠱毒

蠱毒是一種毒藥，它的形態主要表現為4種：毒蟲蠱，動物蠱、植物蠱和物品蠱。附隨其上的各種神祕觀念，都與特定時代的意識形態特徵，社會生產力水平以及畜蠱者的目的有直接聯繫。原始時代的蠱只是一種疾病名稱，當時叫蠱疾，如《左傳·昭公元年》所記晉侯得的病即為蠱疾，《素問·玉機真藏論》雲："脾傳之腎，病名曰疝瘕，少腹冤熱而痛，出白，一名曰蠱"。當時的蠱疾主要是指腎疾，血吸蟲病，肝炎等。周代的蠱主要是指自然界毒蟲如能"含沙射人"的蜮之類。春秋戰國的蠱既有自然界的毒蟲，也有人體中的寄生蟲。先秦時代的蠱毒大多數是指自然生成的毒蟲，主要有水蠱，蠹蠱和厲鬼之蠱等。漢代以後人們把蠱毒與黑巫術聯繫起來，蠱毒開始變得複雜和神祕起來，漢武帝時的"巫蠱之禍"，造成歷史上的最大冤案。東漢時有為蠱驅儺，魏晉南北朝時犬蠱傳播狂犬病。隋代有以咒語喚來貓鬼巫蠱偷盜錢財的巫術，尤為荒唐的是隋煬帝以蠱來竊美女，唐代以蠱在官廷鬥法。中醫藥十分關注蠱病的治療，敦煌出土文獻中記錄有治蠱的巫術。宋代有令人厭惡萬分的金蠶蠱。元代有挑生蠱與 蠱，明代有稻田蠱、樹蠱，當時瑤壯的蠱毒也令人十分驚心，清代廣西有蝦蟆蠱，福建有蠱神，為了錢財和權力而夫妻裸體祭蠱神。[9]人們把蠱奉為蠱神或藥王，認為崇拜祀奉這個蠱神或藥王，蠱神或藥王即可保護他們，可賜與他們財富和權力。所有這些只是幻覺而已。

2、蠱毒的構成要素有哪些

一種被稱為"咒語"的唸唸有詞的表演性儀式和毒藥等是蠱毒賴以存在和發展的基本成分。

蠱其實也是一種法術信仰。對這樣一種樸實的觀念，它是自覺或非自覺的，它具有行為的傾向，而各種相關傾向的行為都源自相似的目的和狀態。對於蠱的行為分類，我提出下列一些初步的幾種類型：一類是咒語之蠱。這是最簡單和最基本的形式，蠱婦念動咒語可以控制對方，使對方生疾，甚而有一些蠱婦的言語都具有巫術效應，它是反話，也有一些蠱婦通過由於憎恨而釋放出來的力量而造成傷害。如廣西南部壯族的龍州、憑祥、靖西、那坡等一帶地方的"倍親、倍呀、倍那"等，就是明顯的例子。二類是契約之蠱，各個民族對蠱的稱謂各種各樣，但仔細分析起來不外乎有一點，在這些蠱之背後，有一點就是與蠱的特殊力量有關，蠱不是任何人都可以掌握，它只是由那些特殊的人所掌握，這特殊的力量就是隱藏在蠱之背後的藥王，掌握了蠱的人似乎要跟藥王定下契約，必須經常不斷地放蠱害人，以此保持同藥王的關係，而藥王給予畜蠱者的賞賜就是與之過鬼夫妻生活和財富及權力。這一點同西方學術界有關魔法和巫術的概念是有所不同的。魔法一詞不止具有一方面的意義：它既同特殊力量有關，也同用科學術語表示的效用的不明確有關。像蠱一樣，魔法也不是什麼人都可以掌握的，它只是由那些特殊的人所掌握，因此，它也不可能為所有的人理解。三是法術之蠱，對這類蠱毒，人們認為多由巫士鬼師掌握，它可以是遺傳的，也有經過學習得到，在龍州，天等等地的法術雞鬼就是此種類型。對於法術之蠱每個月的初一十五一定要放出害人，否則會自蠱自身。所有這些法術均是發明人用自己的聰明與智慧創造的，其要義是旨在通過主觀幻想的特定行動來影響和支配客觀事物。

3、蠱毒應用的邏輯是什麼

蠱是一種古代承傳下來的黑巫術。作為巫術，它的體系與結構可以劃分為"理論巫術"和"偽技藝"兩部分。"理論巫術"又叫"偽科學"，在於它是一種被歪曲了的自然規律的體系，它的認識體系思維方式不能......

蠱毒是什麼？蠱的含義是什麼？

蠱毒，指以神祕方式配製的巫化了的毒物。　蠱是一種以毒蟲作祟害人的巫術，是一種較古老的神祕、KB之巫術，主要流行於我國南方各地和一些少數民族中。穀子儲藏在倉庫裡太久，表皮穀殼會變成一種飛蟲，這種古人也叫它為蠱。左傳昭公元年說：“谷之飛，亦為蠱”、“谷久積，則變為飛蠱，名曰蠱”。從穀殼變成的飛蟲與米糠不同：飛蟲會飛，米糠不能飛。孔穎達《十三經注疏》曰：“以毒藥藥人，令人不自知者，今律謂之蠱毒”。《本草綱目》裡說：造蠱的人捉一百隻蟲，放入一個器皿中。這一百隻蟲大的吃小的，最後活在器皿中的一隻大蟲就叫做蠱。可知蠱本來是一種專門治毒瘡的藥，後來才被人利用來害人——“取百蟲入甕中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，此即名曰蠱。”封建迷信，不足為信！增長見識罷了。

蠱毒是什麼

蠱，音同古，相傳是一種人工培養而成的毒蟲。

傳說放蠱是我國古代遺傳下來的神祕巫術；過去，在中國的南方鄉村中，曾經鬧得非常厲害，談蠱色變。

文人學士交相傳述，筆之翰籍，也儼然以為有其事；一部分的醫藥家，也以其為真，記下一些治蠱之法。

制蠱法：多於端午日製之，乘其陽氣極盛時以製藥，是以致人於病、死。又多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來制，一觸便可殺生。

蠱之種類有十一種：蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱。

其餘有些特殊的，分說如下：癲蠱：傳說多是壯族所為，把蛇埋土中，取菌以害人。疳蠱：又謂之“放疳”、“放蜂”。

據說，兩粵的人，多善為此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，螞蟻、蟬、蚯蚓、蚰蠱、頭髮等研末為粉，置於房內或箱內所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成為毒藥了。

泥鰍蠱：用竹葉和蠱藥放水中浸之，即變有毒的泥鰍。石頭蠱：用隨便的石頭，施以蠱藥而成的。

篾片蠱：將竹片施以蠱藥後便成。金蠶蠱：據說這種蠱不畏火槍，最難除滅；而且金蠶蠱還能以金銀等物嫁之別人。

《嶺南衛生方》雲：制蠱之法，是將百蟲置器密封之，使它們自相殘食，經年後，視其獨存的，便可為蠱害人。

金蠶的害人能使人中毒，胸腹攪痛，腫脹如甕，七日流血而死。據說，篾片蠱害人，是將竹篾一片，長約四五寸，悄悄的把它放在路上，行人過之，篾跳上行人腳腿，使人痛得很厲害。

久而久之，篾又跳入膝蓋去，由是腳小如鶴膝，其人不出四五年，便會一命嗚呼。

石頭蠱的害人：將石頭一塊，放在路上，結茅標為記，但不要給他人知道。

行人過之，石跳上人身或肚內，初則硬實，三四月後，更能夠行動、鳴啼，人漸大便祕結而瘦弱，又能飛入兩手兩腳，不出三五年，其人必

泥鰍蠱的害人：煮泥鰍與客吃，食罷，肚內似有泥鰍三五個在走動，有時衝上喉頭，有時走下肛門。

如不知治，必死無疑。中害神的害人：中毒後，額焦、口腥、神昏、性躁、目見邪鬼形，耳聞邪鬼聲、如犯大罪、如遇惡敵，有時便會產生自盡的念頭。疳蠱的害人：將蛇蟲末放肉、菜、酒、飯內，給人吃。亦有放在路上，踏著即入人身。

入身後，藥末粘在腸臟之上，弄出肚脹、叫、痛、欲瀉、上下衝動的症狀來。

腫蠱的害人：壯族舊俗謂之放“腫“，中毒後，腹大、肚鳴、大便祕結，甚者，一耳常塞。

癲蠱的害人：取菌毒人後，人心昏、頭眩、笑罵無常，飲酒時，藥毒輒發，忿怒凶狠，儼如癲子。陰蛇蠱的害人：中毒的，不出三十日，必死。初則吐瀉，然則肚脹、減食、口腥、額熱、面紅。重的面上、耳、鼻、肚有蠱行動翻轉作聲，大便祕結。加上癲腫藥，更是沒有治好的希望。

生蛇蠱的害人：中毒的情況，與陰蛇蠱害人相似，但也有些異點。即腫起物，長二三寸，跳動，吃肉則止；蠱入則成形，或為蛇、或為肉鱉，在身內各處亂咬，頭也很痛，夜間更甚；又有外蛇隨風入毛孔來咬，內外交攻，真是無法求治。

古書中描述的蠱　　蠱，病名。　　①泛指由蟲毒結聚，絡脈瘀滯而致脹滿、積塊的疾患。《赤水玄珠·蟲蠱》：“蠱以三蟲為首。”“彼蠱證者，中實有物，積聚已久，溼熱生蟲。”《證治匯補》卷六：“脹滿既久，氣血結聚不能釋散，俗名曰蠱。”參見蟲臌條。　　②少腹熱痛，溺白濁的病證。《素問·玉機真藏論》：“腹冤熱而痛，出白，一名曰蠱。”　　③指房事過度成疾。見《左傳·昭公元年》：“晉候求醫於秦，秦伯使醫和視之，曰，疾不可為也，是謂近蠱。”“何謂蠱？對曰，淫溺惑亂之所生也。在《周易》，婦惑男，風落山謂之蠱。”　　④古代用毒蟲所制的一種毒藥。《諸病源候論·蠱毒候》：“多取蟲蛇之類，以器皿盛貯，任其自相啖食，唯有一物獨在者，即謂之為蠱，便能變惑，隨逐酒食，......

蠱毒中的鬼蠱是什麼？

石頭蠱的制蠱方法與解蠱祕方

清朝，鮑相璈　著，公元1644-1911年 中醫古籍

書中記載了石頭蠱蠱毒的製作方法：

聞蠱俗將石頭一塊放於路上，結茅標一二個，人行過則石跳上人身，或入肚內。國中肚內硬實，至三四個月則會動，肚鳴、大便結祕，人漸瘦弱。時而此石飛入兩手，時而此石走入兩腳，奇怪之至。不出三五年，其人必死。

石頭蠱蠱毒的解蠱治方：

用雄黃、蒜子、菖蒲、滾水生咬吃，得吐與瀉自愈。不用戒葷鹽，愈後仍戒魚蝦等一二年。

什麼是蠱毒

誰也沒有見過有人下蠱，因為蠱是要偷偷地下才能起作用，被知道了就不靈了。也不會有人出來承認自己下蠱。所以一切就只是傳說了。在床底下里面養著蜈蚣、蠍子等毒蟲，就是在養蠱。但是，有人在養蠱，不等於就能養成，不等於就會讓人中蠱毒。

有關下蠱的傳說，其實也僅僅是傳說而已，有的更是荒誕不經。但是在鄉村，卻人人寧信其有，不敢疑其無。古代文人學士，對此也津津樂道，交口相傳，野史筆記中喜歡寫上那麼一筆。古代醫生也大抵相信蠱的存在，想出種種防蠱、治蠱的法子。中醫典籍往往也會記載這種藥方。例如孫思邈《千金方》就告訴人們對中蠱不可不信之，自己呼叫蠱主姓名就可命令他除去。不知道蠱主姓名怎麼辦呢？把敗鼓皮燒作粉末喝了，自然就知道了。這顯然是利用了“蠱”和“鼓”諧音，其實是巫術。下蠱也是巫術。古人矇昧，迷信巫術可以理解。但我們對此應該有更理性的認識。不要輕信，民俗學者更要有清醒的頭腦，不要被研究對象所蠱惑。

蠱毒怎麼做？

蠱是我國南方一帶少數民族的一種巫術，多在雲貴和湖南湘西一帶的苗族人中流傳，蠱的種類很多，有螞蟻蠱，毒蛇蠱，蜘蛛蠱，蠍子蠱，賴蛤嘛蠱等等，我也是一位苗女，在我們這裡能有這種巫術的人大多在偏遠農村地方，而且都是女性，據說只要能有這種巫術的女性終生都不會受窮而且兒女成群福壽高，但是她們終生都會擺脫不了蠱的折磨，她們必需定期把蠱排出，否則就會被啄得難忍，她們要是把蠱排給草木草木死，排給家畜家畜死，排給人人死，在醫學上這樣的死亡病症都是檢查不出來的，如果是患了蠱住院是沒用的必死無疑，大多要請高人來化解，化解的方法很多，首先：是要確定是中的什麼毒然後再配製另一種解藥來以毒攻毒，其次：世間萬物相生相剋，有制必有解，

會蠱這種巫術的人多是會把蠱放給激認識的人，因為不認識她的人都會對她沒有心理防備，所以蠱才能成功排放，只要知道她有蠱的人遇到她時只要在心理默唸”她的蠱放不到我”或是”放草放樹放不到我”就可以抵禦她放的蠱，如果迫不得已要吃她做的食物時必需是熱的或最好是很燙的食物才行，生冷的食物大都容易存放蠱在裡面．

會蠱術的女性大多眼睛翻紅，臉上的皺紋很深很寬，這種人大多很受歧視，連自己的小孩子們都不喜歡她，村裡村外的人也不喜歡靠近但多不敢得罪她．

聽我母親說起我的一位表姨媽在年輕讀書時，一天放學路經一條很窄的小山路，路中間坐著一位苗族婦人，表姨媽路過她身邊時苗婦立刻說了一句”送給你”表姨媽當時全身發麻，她馬上就反應是怎麼一回事了，立刻破口大罵且向那苗婦吐口水並抓住她不放並要她收回去，回到家裡把這事跟大人們講起，大人們說那苗婦是想把蠱術傳給我表姨，這樣的蠱術只傳女不傳男，家裡親人不願接受時也可以傳給外人．

蠱術是無知者無畏，一知半解者最感神祕恐怖，瞭解多了就不害怕了．

羋月傳裡的蠱毒是什麼

就是毒物的一種，　蠱是我國南方一帶少數民族的一種巫術，多在雲貴和湖南湘西一帶的苗族人中流傳，蠱的種類很多，有螞蟻蠱，毒蛇蠱，蜘蛛蠱，蠍子蠱，賴蛤嘛蠱等等，我也是一位苗女，在我們這裡能有這種巫術的人大多在偏遠農村地方，而且都是女性，據說只要能有這種巫術的女性終生都不會受窮而且兒女成群福壽高，但是她們終生都會擺脫不了蠱的折磨，她們必需定期把蠱排出，否則就會被啄得難忍，她們要是把蠱排給草木草木死，排給家畜家畜死，排給人人死，在醫學上這樣的死亡病症都是檢查不出來的，如果是患了蠱住院是沒用的必死無疑，大多要請高人來化解，化解的方法很多，首先：是要確定是中的什麼毒然後再配製另一種解藥來以毒攻毒，其次：世間萬物相生相剋，有制必有解，

蠱毒的種類

一般而言，被談論得較多的蠱毒如下幾種：蛇蠱明王世恐《閩部疏》：閩地頗薔蠱。其神或作小蛇．毒人無有不能獨泉之惠安最多。清甘雨撰《姚州志》（《甘志》）彝人有養蠱者，其術祕，不與人知。或雲養大蛇而取其涎，暴幹為末，投食物中，人誤食之，七八日即病，不治則死矣.雲南劍川白族認為，養蠱人是祖傳的，蠱藥放在放蠱者的拇指指甲縫內，在別人吃飯喝水時，趁人不備把藥彈進碗裡，吃到蛇蠱的人總覺得肚子氣鼓氣脹的，吐出像蛇一樣的吐沫。蛇蠱又分幾種：陰蛇蠱的害人是子人中毒的，不出三十日，必死。初則吐、瀉，繼則肚脹、減食、口腥、額熱、面紅；重的，臉上、耳、鼻、肚......有蠱行動翻轉作聲，大便祕結，加上頹腫等，更是沒有治好的希望。生蛇蠱的害人中毒的情況．與陰蛇蠱害人相似，但也有些異點。即腫起物，長二三寸，能跳動，吃肉則止。入則成形，或為蛇，或為肉鱉，在身內各處亂咬，頭也很疼，夜間更甚。又有外蛇隨風入毛孔裡來咬，內外交攻，真是無法求治。陰蛇蠱的害人：中毒的，不出三十日，必死。初則吐瀉，然則肚脹、減食、口腥、額熱、面紅。重的面上、耳、鼻、肚有蠱行動翻轉作聲，大便祕結。加上癲腫藥，更是沒有治好的希望。生蛇蠱的害人：中毒的情況，與陰蛇蠱害人相似，但也有些異點。即腫起物，長二三寸，跳動，吃肉則止；蠱入則成形，或為蛇、或為肉鱉，在身內各處亂咬，頭也很痛，夜間更甚；又有外蛇隨風入毛孔來咬，內外交攻，真是無法求治。犬蠱晉幹寶《搜神記》 部陽趙壽，有犬蠱，時陳半詣壽，忽有大黃犬六七群出吠早。後餘伯婦與壽婦食，吐血幾死。癲蠱 增廣驗方新編》卷下：“受毒者，……則人心昏頭眩，笑罵無常，或遇飲酒時藥毒輒發，忿怒凶狠不可制者，名曰癲蠱。”本病證可見於因誤服含阿托品類生物鹼的植物，如蔓陀羅及莨菪類的花、葉、果實；部分毒蕈、毒草等。情蠱相傳為湖南湘中及湘西地區古梅山苗族女孩子特有巫術，十年方可得一情蠱，此情蠱可下在飯菜中，也可下在服飾上，苗族女孩子都以此情蠱下在自己的情郎身上。亦可請巫師做法將蠱制於符上，女子配帶此符時時許願，便可以使心上人永遠死心踏地。蠱是指將上百種毒物放在一起，讓它們互相殘殺，最後活下來的就是蠱 。而最毒的蠱叫情蠱，中蠱之人一想到自己心愛的人蠱就會啃噬他的心，讓他心痛。只有見到心愛之人，疼痛才會停止。情蠱可是算是蠱中的極品。要是中了它，人就會失去意識，整個人都臣服於下蠱之人。會用情字是因為中蠱的人會認為自己愛上了下蠱的人，會不惜一切代價守護在那個人身邊。也有傳言只要有情蠱，就可以讓兩個人一輩子在一起、永遠也不分開。公雞蠱流行於滇中某些民族地區據說中此蠱者，體內疼痛如雞啄。騾蠱這也是以症狀測定的蠱，據說中此蠱者，疼起來就像騾子蝨子蠱吃著蝨子蠱的人全身奇癢，用手一抓便到處起泡，泡抓破就有三五成群的蝨子爬出來。姑蠱（水蠱） 晉幹寶《搜神記》：漢光武中平中，有物處於江水，其名曰蜮，一日短犯，能含沙射人，所中者，則身體筋急，頭痛發熱，劇者至死。江人以術方抑之，則得沙石於肉中。《詩》所謂為鬼為域，則不可測也，今俗謂之沒毒。先儒以為男女同川1 而俗，淫女為主，亂氣所生也。蜮不僅傷人，也傷魂。《楚辭‘大招》雲：魂乎無南，蜮傷躬只。馬王堆漢代帛畫下部水中小蟲，或為蜮蠱，故亦畫白犬以鎮水蠱。蝶蛤蠱和蜘蛛盎陶潛《續搜神記》：判縣有一家事蠱，人咬其食飲，無不吐血死。人下食，......一雙蜈蚣長丈餘於盤中走出。蜘蛛盎 據晉人《靈鬼記》述 秦孝王楊俊病重時，通過口中含銀而變色知道受了蠱毒，但一時不能明白是中了什麼毒。至死後，文帝及皇后發現棺框中爬出大蜘蛛，經過追究，才知道是崔妃下的蠱毒。金蠶......

蠱毒是什麼

蠱毒，指以神祕方式配製的巫化了的毒物。

在老昆明人為中蠱之人以蛋"滾蠱"的咒詞裡，曾提及—長串蠱名，如金蠱、銀蠱、長蟲蠱（蛇蠱）、編短蠱、蝴蝶蠱、媽裡兒蠱（蜻蜓蠱）、居家養的蠱以及五方五地的各種蠱。據悉，古籍記述或民間傳說的蠱的種類，還有金蠶蠱、蛤蟆蠱、蜈蚣蠱、蜮盎（水蠱）、羊蠱、魚盅、牛蠱、犬蠱、雞蠱、鵝蠱、草蠱、菌蠱、蝨盅、蠍子蠱、鬼蠱、馬蜂蠱、大象蠱、螞蟻蠱、豬蠱、蜘蛛蠱、鱉蠱、青蛙蠱、服媽蠱、麻雀蠱、烏龜蠱、稻田蠱、樹蠱、煩踢蠱、皖螂蠱、挑生蠱、石頭蠱、篾片蠱、溶蠱、腫蠱、牛皮蠱、犁頭蠱等。不僅種類多，而且善變化以至無窮，讓人防不勝防，恰如晉幹寶《搜神記》所說："盒有怪物，若鬼，其妖形變化，雜類殊種．或為豬狗，或為蟲蛇，其人皆自知其形狀。常行之於百姓，所中皆死。")

中蠱毒會讓人有什麼反應

全身痠痛 無力