請益是什麼意思?

General 更新 2024-11-02

“請業則起,請益則起”是什麼意思?

譯文:請教學業則起來,請求進一步說明則起來。

什麼叫做求教請益

請給予有益處的教導。

乞請益兩字是什麼意思

請益是謙恭地請問別人的姓名,身份.

如果"乞請益"則是三個字了,未聽過這說法.

明白了,應是下述意思:

"恭敬地請求增加兩個字."

乞請益兩字是什麼意思

懇請對方增加兩個字。

蜀賈三人 請益則益之 中第一個 益 什麼意思

原文:蜀賈三人,皆賣藥於市。其一人專取良[2],計入以為出,不虛價,亦不過取贏[3]。一人良不良皆取焉,其價之賤貴,惟買者之慾,而隨以其良不良應之[4]。一人不取良,惟其多[5],賣則賤其價,請益則益之[6],不較[7]。於是爭趨之[8],其門之限,月一易[9],歲餘大富。其兼取者[10],趨稍緩[11],再諅亦富[12]。其專取良者,肆日中如宵[13],旦食而昏不足[14]。   郁離子見而嘆曰:今之為士叮,亦若是夫!昔楚鄙三縣之尹三[15]。其一廉而不獲於上官[16],其去也[17],無以僦舟[18],人皆笑以為痴。其一擇可而取之[19],人不尤其取而稱其能賢[20]。其一無所不取,以交於上官[21],子吏卒而賓富民[22],則不待三年,舉而仕諸綱紀之司[23],雖百姓亦稱其善。不亦怪哉?

請益則益之:要求添多少就添多少。益,增加。【可這樣理解:(買者)請益之,(賣者)則益之】,所以兩個“益”的意思是一樣的

參考資料:百度 蜀賈賣藥

不吝賜教是什麼意思

中華成語大詞典

不吝賜教

【拼音】:bù lìn cì jiào

【解釋】:吝:吝惜;賜:賞予;教:教導,教誨。不吝惜自己的意見,希望給予指導。請人指教的客氣話。

【出處】:魯迅《兩地書》五:“但我相信倘有請益的時候,先生是一定不吝賜教的。”

【示例】:我在這個問題上沒有明白過來,請~。

【近義詞】:不吝指教

【反義詞】:驕傲自滿

【語法】:作謂語、賓語;用於謙虛求教

【英文】:please favour (or enlighten) me with your instruction

佛是什麼意思

梵文 Buddha音譯“佛陀”的簡稱 [梵文 Buddha ]。意譯為“覺者”、“知者”、“覺”。覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。

佛陀翻譯成漢語的意思是“覺悟者”。用現代的話來說,是一個對於宇宙人生徹底明白的人,真正圓滿覺悟的人,又被稱為一切智人或正遍知覺者。佛教與耆那教都以“佛陀”這個稱號來尊崇他們的創始者;也用這個稱號來稱呼真正解脫的人[1]。但通常所稱的佛陀,係指佛教的創始者----------釋迦牟尼。

在上座部佛教中,承認有過去、現在、未來的“三世諸佛”,如毗婆尸佛、屍棄佛、毗舍婆佛、拘留孫佛、拘那含佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛之過去七佛、未來佛彌勒菩薩,《大史》記載有二十五佛。

大乘佛教則進一步認為在他方世界有無量無邊的佛——“十方世界諸佛”,例如西方極樂世界的阿彌陀佛、東方琉璃世界的藥師佛等等。如聖嚴法師在《正信的佛教》所說:“在現有歷史的記載中,雖然只有釋迦一人是佛,可是過去久遠以前,這個世界曾經有佛出生,未來的久遠以後,這個世界仍將有佛出生,現在的十方世界,也有很多佛的存在。所以,佛教不以佛陀是獨一無二的,(大乘)佛教承認過去、現在、未來,有著無量無數的佛陀,乃至相信所有的人,所有的有情眾生(動物)不論信佛與否,將來都有悟道成佛的可能,因為佛教闡明:佛陀是已覺悟的眾生,眾生是尚未覺悟的佛陀。在境界上,凡聖雖有不同,在本質上,佛性一律平等。

與某些其他宗教裡至高無上的神不同,佛不是神也非造物主,也不掌管人們的吉凶禍福。比如佛陀不能改變人類所造下的業,也沒法度化無緣之人。

佛教認為佛陀是具有無上智慧和圓滿覺悟者,稱為獲得無上正等正覺者(梵文阿耨多羅三藐三菩提)。

佛與佛教徒是師生關係,佛教徒自稱為“佛弟子”,稱釋迦牟尼佛為“本師”。因此正信的佛教徒對於佛陀的態度,是尊重恭敬與請益學習,而不只是頂禮膜拜。其他宗教以為佛教徒頂禮膜拜是崇拜偶像的行為,這對佛教是極大的誤解,佛教徒的頂禮膜拜是發自內心對佛陀法身之無上甚深微妙智慧與慈悲心表達最崇高的敬意,而非對佛像的依戀與偶像崇拜。金剛般若波羅蜜經中世尊告須菩提尊者“若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來”是最佳的註解。

以上座部佛教的觀點來看,人們可以依靠自身的努力而成為超越生死的阿羅漢,而阿羅漢可依照修行過程、智慧能力的不同分為佛陀、辟支佛與聲聞阿羅漢三種,其中聲聞阿羅漢數量最多,而佛陀最稀有,成佛需要比其它種類的阿羅漢付出更多的努力修行菩薩道、經歷更漫長的輪迴時期(不少於三大阿僧只劫)。但佛陀卻具備聲聞阿羅漢、辟支佛阿羅漢所不具備的智慧和能力。如雜阿含經中提到,如來擁有“如來十力”,“如此十力,唯如來成就,是名如來與聲聞種種差別”

大乘佛教認為,人人都可以成佛,而且世界所有生命的最終歸宿都是成為佛。不過從凡夫到成佛一般要經歷三大阿僧只劫。但只要修行努力精進,可以化長劫為短劫。

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