古代嬪妃侍寢能叫嗎?
古代嬪妃侍寢能叫嗎
所謂叫床，原指女人在性交高潮時，發出嬌哼低喘。
嬪妃侍寢在高潮時肯定要叫，不叫不是搞得皇帝很沒面子嘛，顯得皇帝很無能似的，裝也要裝一下，但聲音估計不能太大，那就有失身份體統了。
古代嬪妃侍寢能叫嗎 妃子侍寢可以出聲嗎
皇帝睡覺了，則先上床，將被子蓋到踝關節處，腳露在外面;那太監先已在妃子房中將其脫個精光，隨即裹上大披風，一直背到寢宮，再扯去披風，將妃子放在床上。妃子則從暴露在外的“龍爪”這頭匍匐鑽進大被，然後“與帝交焉”。 此時，太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。為防止皇帝中馬上風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：“是時候了。”若皇帝興致高，裝聾作啞，則再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎禮”。 招呼太監進房。太監進去後，妃子必須面對皇帝，倒著爬出被子。君臣朝堂相見，臣子退下，是不能轉背而行、拿脊樑骨對著皇帝的，得面朝皇帝，往後挪步，這叫“卻行”。“臣妾”更不能拿光脊樑對著皇帝，所以只能這樣倒爬下床。太監再次用披風裹著她，背到門外。
初次侍寢嬤嬤會怎麼教 古代妃子侍寢的過程
古代皇宮內管理嬪妃侍寢的叫敬事房，隸屬內務府，其最重要的職責乃是管理帝后嬪妃的房事，所謂“專司皇帝交媾之事者也”。
嬪妃們的侍寢房事都歸敬事房太監管理、記錄。嬪妃們的每一次侍寢，敬事房總管太監都得記下年月日時，以備日後懷孕時核對驗證。古代嬪妃侍寢程序較為複雜。每日晚餐完畢，總管太監就奉上一個大銀盤，裡面盛了幾十塊綠牌子，每塊牌子上都寫著一個妃子的姓名。這天，皇帝若沒有性慾，便說聲“去”；有點意思，則拈出一塊牌子，翻過來，背面朝上，再放進盤裡。總管記住這個牌子，出來後將牌子交給手下，一名專負責背妃子進寢宮並一直送到龍床上的太監。屆時，皇帝睡覺了，則先上床，將被子蓋到踝關節處，腳露在外面；那太監先已在妃子房中將其脫個精光，隨即裹上大披風，一直背到寢宮，再扯去披風，將妃子放在床上。妃子則從暴露在外的“龍爪”這頭匍匐鑽進大被，然後“與帝交焉”。
此時，太監退出房外，和總管守候窗外，敬候事畢。為防止皇帝中馬上風而死，時間稍長，總管就得在外高唱：“是時候了。”若皇帝興致高，裝聾作啞，則再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎禮”。
招呼太監進房。太監進去後，妃子必須面對皇帝，倒著爬出被子。君臣朝堂相見，臣子退下，是不能轉背而行、拿脊樑骨對著皇帝的，得面朝皇帝，往後挪步，這叫“卻行”。“臣妾”更不能拿光脊樑對著皇帝，所以只能這樣倒爬下床。太監再次用披風裹著她，背到門外。總管隨後進來，問：“留不留？”皇帝說留，就拿出小本本，記上某年某月某日某時皇帝幸某妃；若說不留，總管就出來，找準妃子腰股之間某處穴位，微微揉之，“則龍精盡流出矣”，實施人工避孕。避孕倘不成功，就得補做人流手術，因為本子上沒有記錄的房事，做了也是白做。
史上皇帝玩弄妃子招數：古代妃嬪侍寢能叫嗎
古代皇帝玩妃子之開襠褲
第一大最荒淫無恥的性革命的創意，當屬東漢時期改革嬪妃宮女的服裝。讓嬪妃宮女都穿上開襠褲，以方便皇帝隨時臨幸，這也可以說是反映在後宮性生活中的第一次服裝革命。而這個最荒淫無恥的性革命創意，正是來自漢靈帝劉宏這位大漢天子的非凡靈感。
古代皇帝玩妃子之“羊車望幸”
羊車望幸”的發明者是晉武帝司馬炎。史載司馬炎後宮宮女眾多，有粉黛近萬，因此，每天晚上到底要臨幸哪個妃子，就成為一個讓他十分頭疼的問題。於是他想出一個辦法，就是坐著羊車，讓羊在宮苑裡隨意行走，羊車停在哪裡他就在哪裡寵幸嬪妃。
於是有個宮人便把竹枝插在門上，把鹽水灑在地上，羊因為喜歡鹽水的味道，停下吃食，於是羊車就停在她的宮門口。這個故事出自晉書卷三十一，因為這個故事，後人把希望得到別人的重視或者寵愛，就稱為“羊車望幸”。
話說司馬炎三十歲那年登上了帝位，建立西晉。這位皇帝，在統一天下後覺得萬事大吉應該好好享受一番了。晉武帝滅吳後，盡收其嬪妃，開創了後宮萬人的歷史紀錄。因妃嬪太多，晉武帝很頭痛到何處過夜。發明了羊車後，妃子們同時發明了潛規則：她們用竹葉插在門前，把鹽汁灑在通往門口的小路上，引誘羊舐著鹽汁，順路走到門前，吃門上的竹葉，於是，車子就停了下來。
古代皇帝玩妃子之“投錢賭寢”
骰子是一種賭具，在唐開元年間，曾被宮中稱作『古代皇帝臨幸妃子視頻』。原來，皇帝不耐煩為擇妃侍寢而費神，就讓嬪妃們擲骰子來定待寢者。
而“投錢賭寢”的發明者是唐玄宗李隆基。唐玄宗李隆基是出了名的風流皇帝，在開元、天寶年間，後宮美女多達四萬，真不知怎樣安排她們為他服務。於是，玄宗想出了一個辦法，每天將一群妃嬪集中在一起，讓她們擲金錢投骰子，投中者中最優勝者，當夜侍寢。私下裡宦官把“骰子”稱為銼角媒人。
古代皇帝玩妃子之“蝶幸”、“螢幸”
“唐玄宗不愧為一代風流皇帝，在選妃侍寢中又發明了“蝶幸”法、“螢幸”法、“香幸”法等。春秋季節，玄宗令後宮妃嬪們在門前栽花，他追隨著一隻蝴蝶走，蝴蝶落在誰的門前，當晚便宿在該處，稱此法為“蝶幸”。到了夏天，又使妃嬪們競相撲捉流螢，以先得螢蟲者受幸，稱之為“螢幸”法。向妃嬪發射香囊，以中者得幸，即為“香幸”法等等。
古代皇帝玩妃子之‘流香渠’
大多數嬪妃對於侍寢只能抱以聽天由命、無可奈何的態度。然而，亦有不少宮中女子對待寢採取積極主動的態度，以種種方式爭取侍寢，以圖獲得帝王的寵愛。 讓年輕美麗的宮女們“共裸浴”，“西域所獻茵墀香，煮以為湯，宮人以之浴浣畢，使以餘汁入渠，號‘流香渠’”。
異國進貢的奇異香料，煮成芳香的洗澡水，讓宮女們來集體洗澡。更精彩的是，用過的洗澡水，帶著殘香和女人身體的氣息，被傾倒在裸遊館內的曲渠裡，形成了“流香渠”。一個帶著香氣和體溫的意象，縈繞在“引渠水以繞砌，周流澄澈”的館閣之間，波光脈脈，流動徜徉。
古代皇帝玩妃子之“風流箭中”
“風流箭中”法的發明者為唐敬宗李湛。別看這位小皇帝15歲即位，18歲就昇天了，但得益於其先祖唐玄宗良好的風流基因的遺傳，早早熟諳男女之事。敬宗他發明了一種風流箭，用竹皮做弓，紙做箭，紙中間密貯龍麝末香。後宮妃嬪們聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者濃香觸體，了無痛楚，夜中侍寢。當時宮中有俗語：“風流箭中的――人人願。”
古代皇帝玩妃子之“鋪宮焚香”
明代後宮，每日天漸黑時，嬪妃所住的宮門前，都掛起兩隻紅紗籠燈。皇帝臨幸某宮，則該宮門上的燈卸下來，表示皇帝已選定寢宿的地方。於是，負責巡街的宦官，傳令其它各宮均卸燈寢息。失意的嬪妃們只得滅掉希求寵幸的紅紗籠，明晚再重新掛上。
明代皇帝第一次臨幸嬪妃的住所，要......
古代嬪妃侍寢能叫嗎
why not?周圍都是除了宮女就是太監，也沒人敢議論，太監還要做記錄呢
古代妃子伺候皇帝侍寢時能叫嗎
皇帝讓你叫你就叫，不讓你叫就別叫。
古代妃嬪侍寢能叫嗎
釋放天性吧，盡情的釋放吧，啊 啊 啊 啊 啊 啊 啊 啊 雅蠛蝶 啊 啊 啊。。。。。
妃子侍寢可以出聲嗎
自古以來都可以
周代已有負責君主陰事的陰令。漢代的掖廷令“晝漏不盡八刻，白錄所記推當御見者”。就是在夜晚來到之前，記上當日誰侍御寢。東漢以後這件任務由宦官負責。各個朝代，宮中都有一本備忘錄，專記皇帝御幸之事，以備日後查考。如同外廷大臣恪盡職守一樣，負此職的宦官也是一絲不苟。
北魏文成帝偶然登樓四望，見平城宮內有一位美人。文成帝問左右的人，“此婦人佳乎？”眾人一致贊同。於是，文成帝走下白樓，向美婦人走去。二人宿於齋庫。該女李氏因此懷孕。
日後皇太后查問，恰有守庫者在庫牆上記下了當時的時間和事件，兩相核對，無差錯，李氏懷的這個胎得到了承認。由此可知，皇帝辦事固然隨心所欲，記錄者也能捕捉到蹤影，守庫者本不負責此職，事關重大，也得及時記錄。
明代，文書房宦官負責記錄皇帝每晚寢宿所在及所幸宮嬪名字。女官彤史，負責記錄后妃宮女被幸於皇帝的寢所。看來，明代是雙重記錄，宦官與女官，各根據皇帝、后妃宮女的形跡，分別記錄。
明神宗最初偶然御幸宮女王氏，事後隱諱不言。後來王氏有了身孕，太后急於抱孫，查驗了文書房的記錄，然後向神宗說起此事，神宗不願承認。太后遂命人將內起居注拿來讓他看，神宗才不得已承認了。神宗這種態度是因他不再對王氏感興趣，但明代慣例，宮女被幸後懷孕就要進封為妃。他不願封王氏，只想矇混過去。
后妃宮女的佩物－－環，在皇帝的御幸制度中有一定的意義。“環”與“還”同音。后妃在侍寢時尋問皇帝何時回去不直言，而是用佩玉鳴佩環，問：“何時大刀頭”？這又拐了一道彎，因環繫於刀頭，使用刀頭代指環。如后妃宮女遇月經，不能侍寢時，也不能直言，而是以丹注面，灼然為識。
蜥蜴因其特有的用途被稱為“守宮”。蜥蜴被用硃砂餵養於器皿中，因以硃砂為食，身體盡赤，食滿七斤以後，將其搗成碎末。用這些赤色粉末塗在或點在宮女肢體上，可以終身不滅，但有房事時則滅。李賀《宮娃歌》中有句詩“蠟光高懸照紗空，花房夜搗紅守宮。”
下朝後走向後宮的皇帝，腳步有些徘徊，打不定主意去找誰，今夜宿在何處。風流皇帝唐玄宗開元、天寶年間，後宮女子多至四萬，不知道怎樣安排她們為他服務。後來，玄宗想出了一個辦法，每天將一群宮嬪集中在一起，讓她們投骰子，投中者中最優勝者，當夜侍寢。私下裡宦官把骰子稱為銼角 媒人。
春秋季節，唐玄宗令後宮女子們在門前栽花，玄宗追隨著一隻蝴蝶走，蝴蝶落在誰的門前，當晚便宿在該處，稱此法為蝶幸。
由於進御的女子太多，玄宗難以一一記住她們的姓名和相貌，便又發明了一則風流辦法，將已進御的宮女臂上，打上“風月常新”之印，再漬以桂紅膏，使印記牢固，經水洗不褪色。
自楊貴妃入宮，奪得皇帝的獨寵後，銼角媒人、蝴蝶和“風月常新”印都派不上用場，後宮女子只得在七夕向牛郎織女訴幽情。
唐敬宗發明了一種風流箭，用意也是決定侍寢之事。用竹皮做弓，紙做箭，紙中間密貯龍麝末香。宮嬪聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者濃香觸體，了無痛楚。後來宮中流傳著“風流箭中的－－人人願”的話。
西晉武帝的後宮生活是和羊車聯繫在一起的。武帝司馬炎是司馬昭之子，“司馬昭之心，路人皆知”是說司馬昭握朝中大權，想取代皇帝，但他至死也沒有下定決心。他的兒子司馬炎早就不耐煩了。權臣雖然有權，但色慾的滿足卻比不上皇帝，權力即使大過皇帝，也不能像皇帝一樣享受無數的美色。
司馬炎的祖父司馬懿就已經對老妻厭煩了。司馬懿曾臥病在床，正室張春華已經色衰愛弛，躡手躡腳地前來照著丈夫。司馬懿一見這個黃臉婆就罵道：“老物可憎，何煩出也！”張春華又羞又恨，要絕食自殺。司馬昭兄弟們都同情母親，也跟著絕食。司馬懿發現連累了兒子們，忙向張氏致歉，張氏和兒子們才開始進食。事......
古代皇帝怎麼讓嬪妃侍寢
睡前公公會舉個盒子，裡面有可以侍寢妃嬪的牌子，皇上翻誰就會有太監去那個娘娘的宮裡宣旨。然後幾個太監用被子抱著脫光的妃嬪送到皇上床上，帶雲雨之後皇上睡下再把妃子原樣送回去
古代嬪妃侍寢有哪些規矩
每個朝代的都不一樣吧，而且也是根據皇帝的情況來，像一般開國皇帝或牛逼的，怎麼可能按你說的規矩來。而那些昏庸的不就更加，那些權臣不也就喜歡這種，既可以光明正大的說、詆譭君權，還可以趁機拉攏自己的勢力！