慈禧太后是哪裡人?

清朝慈禧太后是哪裡人

慈禧太后祖籍四平

葉赫那拉氏慈禧太后的祖籍地－四平葉赫古城,古城遺址現距四平市區32公里,是葉赫部都城所在地

但據史料考證，慈禧生於北京

慈禧太后哪裡人?

父惠徵，曾任安徽徽寧池廣太道道員。玉牒(皇族家譜)記載是“葉赫那拉氏惠徵之女”，有姓無名（傳說為杏貞）。 乳名蘭兒，故稱葉赫那拉，徽號慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙。咸豐帝的妃子，同治帝生母。同治帝立，尊為聖母皇太后，尊號為慈禧太后。在清文宗駕崩於避暑山莊後，治喪期間因與慈安太后分住煙波致爽殿東西暖閣，故也被稱為西太后。

慈禧老家是哪裡人。

清朝道光15年十月初十，在滿洲鑲藍旗一位八品官員的家裡，出生了一名女嬰。

她就是清朝入關後第7位皇帝咸豐的貴妃，第8位皇帝同治的生母，慈禧太后。

歷史對她出生留下的這段空白，給後世想了解她的人帶來了許多遺憾和困惑。從清末到今天，圍繞她的家世和生平，有種種傳說，對她的出生地問題，更是眾說紛紜。屈指數來，竟有6種說法：

養心殿 垂簾聽政處

安徽蕪湖說；山西綏遠說；甘肅蘭州說；浙江乍浦說；山西長治說；北京說。

首先是安徽蕪湖說。這個說法的根據是：慈禧的父親惠徵，曾做過清朝安徽寧池太廣道的道員，所以慈禧“生長南中”，善於演唱南方的小曲，並且由此而得到咸豐皇帝的寵幸。

事實上，從清宮檔案的《上諭檔》中，我們查到了惠徵當安徽道員的日期。那是在咸豐二年二月，正式上任是當年七月，這個時候，慈禧已經入宮，被封為蘭貴人。

內務府 奏銷擋

在北方塞外的內蒙古呼和浩特市，有條街叫落鳳街。人們傳說慈禧的父親惠徵，當年曾任山西歸綏道道員，就住在歸化城，也就是今天的呼和浩特市，慈禧就出生落鳳街。

然而，在清宮檔案裡，道光29年的“上諭檔”清楚地記載著：任命惠徵為山西歸綏道道員的時間是道光29年閏4月。惠徵走馬上任是7月，這時的慈禧，已經15歲，正在等待宮中挑選秀女。所以她怎麼也不可能生在歸化城。

不過，和清朝多數官員一樣，惠徵去歸化上任時是帶著家眷的，所以慈禧的確在歸化城住過3年，如果說呼市是她第二故鄉，也不為過。而且慈禧的外祖父惠顯，從道光11年至17年，在歸化當過副都統，慈禧和歸化城多少有點關聯。

甘肅蘭州說的說法是，慈禧太后的父親惠徵曾任過甘肅布政使衙門的筆帖式，就住在蘭州八旗會館以南的馬坊門，也就是今天的永昌路179號院，慈禧就出生在這個院落裡。

內務府雜錄檔

這種說法將慈禧的出生地說得比較詳細具體，並且惠徵也的確曾長期擔任過筆帖式的職務。但有的學者考查了明朝檔案中的《滿文八旗文職官員俸銀冊》和《漢文官員京察冊》發現，惠徵任筆帖式的時間，都是在京城的各衙門，這期間，他沒離開過北京，更沒去過甘肅，所以慈禧生於蘭州說，輕而易舉地就被擊破了。

安徽說、綏遠說和蘭州說，都因漏洞太多，已逐漸被史學界否認。而後三種說法，即浙江乍浦說、山西長治說和北京說，從20世紀80年代以來，隨著對慈禧研究的深入，卻越爭論越激烈。

1993年8月22日，《人民日報》在一處不起眼的地方，曾經刊登了一篇不足300字的報道：“史界新發現，慈禧生於浙江乍浦”。

道光 上諭檔

在這篇報道中明確指出，慈禧太后的父親惠徵，在清道光15年至18年間，曾經在浙江乍浦擔任過正六品武官驍騎校，而慈禧也正是在這一時間出生，所以她的出生地，這篇報到就認為應該“是浙江平湖市乍浦城內的滿洲旗下營”。

但是，有些細心的學者，仍然從中發現了疏漏：根據清政府對官員的考核檔案，道光14年官員考核時，惠徵被定為吏部二等筆帖式；道光19年，定的是吏部八品筆帖式。如果按“乍浦說”的說法，惠徵在這幾年之間在乍浦當過驍騎校的話，他從一個京城二等文官，忽然連升幾級成為正六品武官，不合常理；再由正六品官，無緣無故一下又降回八品官，更講不通。

最新奇、最獨特的說法，要算是“山西長治說”了，這種說法又稱為潞安說。因為當今的長治，就是清代的潞安府。 這種說法認為，慈禧壓根就不是滿洲人，她的生身父親也不是惠徵。

鳳在上的石雕

龔

慈禧她小的時候，就生在這個院裡頭，王培英是慈禧的第五代侄孫，這個家譜是從乾隆五十九年一直寫到他這一代。這就是慈禧太后，她......

慈禧太后是哪裡人?

慈禧出生地：

北京

慈禧（1835年11月29日—1908年11月15日）即孝欽顯皇后，葉赫那拉氏，咸豐帝的妃嬪，同治帝的生母。晚清重要政治人物，清朝晚期的實際統治者。

慈禧太后是哪裡人

慈禧出生地：

北京

慈禧（1835年11月29日—1908年11月15日）即孝欽顯皇后，葉赫那拉氏，咸豐帝的妃嬪，同治帝的生母。晚清重要政治人物，清朝晚期的實際統治者

慈禧太后是哪個民族的？

滿族

慈禧太后是滿洲鑲黃旗人，其家庭屬葉赫丹（今四平附近）。父惠徵，曾任安徽徽寧池廣太道道員。玉牒(皇族家譜)呼記載是“葉赫那拉氏惠徵之女”，有姓無名。 乳名那拉氏，故稱葉赫那拉，徽號慈禧太后端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙。咸豐帝的妃子，同治帝生母。同治帝立，尊為聖母皇太后，尊號為慈禧太后。在清文宗駕崩於避暑山莊後，治喪期間因與慈安太后分住煙波致爽殿東西暖閣，故也被稱為西太后

請問慈禧太后是哪個朝代的人

清朝

慈禧太后是哪個朝代的人

回LZ。慈禧太后是清朝的。

慈禧太后,孝欽顯皇后，滿族，1835年11月29日（道光十五年十月十日）~1908年11月15日（光緒三十四年十月二十二日）

咸豐帝的妃子，同治帝生母，光緒帝養母。

慈禧太后，姓葉赫那拉，出生於北京，也有說法生在山東。滿洲鑲藍旗也有說法是漢族人，後擡旗入鑲黃旗。其先祖屬葉赫部（今四平附近，四平市鐵東區葉赫滿族鎮）。父惠徵，曾任安徽徽寧池廣太道道員，母富察氏。同治帝立，尊為聖母皇太后，尊號為慈禧太后。在清文宗駕崩於避暑山莊後，治喪期間因與慈安太后分住煙波致爽殿東西暖閣，故也被稱為西太后。（一說是慈安太后住在東六宮之一的鐘粹宮，慈禧太后住西東宮的儲秀宮，故稱西太后。） 葉赫那拉氏於咸豐二年（1852年）被選秀入宮，賜號懿貴人，後冊封懿嬪。1856年3月，生下咸豐帝唯一的皇子載淳（即後來的同治帝），詔晉封懿妃。未幾又晉封懿貴妃。由於咸豐帝體弱多病，內憂外患又讓他心力憔悴，他逐漸變得懶惰，懿貴妃工於書法，於是咸豐帝時常口授讓懿貴妃代筆批閱奏章，使慈禧有機會接觸政治。

1860年，英法聯軍攻入北京前，她隨咸豐帝，和皇子載淳逃往熱河。1861年8月咸豐帝在熱河去世，由於皇子載淳只有6歲，咸豐帝臨終前將怡親王載垣、鄭親王端華、景壽、協辦大學士尚書肅順、穆蔭、匡源、杜翰、焦佑瀛八人任命為贊襄政務王大臣，輔佐同治帝處理朝政。這些人都是咸豐的親信，肅順尤其足智多謀。又給皇后和懿貴妃兩枚代表皇權的印章，希望他們相互牽制。 咸豐帝死後，皇子載淳即位，定年號“祺祥”。她與皇后鈕祜祿氏（慈安太后）並尊為皇太后。顧命八大臣企圖專權，權力慾極強的慈禧非常不滿，於是聯合在京主持和談的咸豐帝的弟弟恭親王奕忻，利用帝后和咸豐帝的梓宮回京的機會發動辛酉政變，設計逮捕了八大臣，判處怡親王載垣、鄭親王端華自裁、肅順斬立決，其他人革職，粉碎了八大臣勢力。奕?被封為議政王，1861年12月2日，兩宮太后御養心殿，垂簾聽政；並改年號為“同治”。

參考資料：http://baike.baidu.com/view/1720.htm

歷史上慈禧太后是個什麼樣的人物？

希望對你有幫助： 寬厚與殘忍 1861年11月2日，慈禧在以奕為首的貴族、官僚和帝國主義的支持下發動北京政變(又稱辛酉政變），從載垣、端華、肅順等8位贊襄政務王大臣手中奪取政權，以垂簾聽政的名義登上了統治者的寶座。但是，鞏固政權比奪取政權要困難得多。為了維持統治，她作出了一系列重大的決策。其中，最值得注意的是對政敵的處理和清理獄訟。 北京政變後，載垣、端華、肅順被革去爵職，拿交宗人府，會同大學士、九卿、翰、詹、科、道定擬罪名，照大逆律凌遲處死。慈禧將載垣、端華兩位親王改為賜令自盡。端華之弟肅順改為斬立決。其餘5人，原擬革職，發往新疆效力贖罪。因為景壽是道光皇帝的女婿，奕的姐夫，慈禧對他的處分改為革職，仍留公爵並額駙品級，免其發遣。除穆蔭照原擬革職，發往軍臺效力贖罪外，匡源、杜翰、焦佑瀛均改為革職，免其發遣。 查辦載垣、端華、肅順黨羽時，僅將尚書陳孚恩、侍郎劉琨、黃宗漢、成琦、太僕寺卿德克津泰、候補京堂富績6人革職。後來，從查抄肅順家產中發現陳孚恩親筆書信多封，並有曖昧不明之語。於是，查抄陳孚恩的家產，並照刑部所擬罪名，將陳孚恩發往新疆效力贖罪。但是，從查抄肅順家產中發現的賬目、書信，還涉及許多中央和地方官員。如果一一查辦，勢必株連甚眾。為了表示自己“寬厚和平”，使這些官員放下包袱，慈禧諭令議政王、軍機大臣，將此次查抄肅順家產內賬目、書信，“即在軍機處公所公同監視焚燬，毋庸呈覽。”總之，這一大的政變，處理得十分圓滿。原8位顧命贊襄政務王大臣，處死3人，處分5人；與其關係密切的處理了陳孚恩等6人，太監5人，共計19人。這與肅順辦理的戊午科場案動輒處分牽連數百人，不可同日而語。政變從發動到處理完畢，也只有一個月時間。時間之短促，也是令人吃驚。以上事實說明，慈禧是寬厚的。 但是，在另一方面，她又十分殘忍。她依靠曾國藩的湘軍，李鴻章的淮軍，先後鎮壓了太平天國、捻軍以及回民和苗民起義。1864年7月19日，湘軍攻破太平天國的首都天京（今南京）的時候，分段搜殺，三日之間，殺害太平軍將士十餘萬人，“秦淮河屍首如麻”。 革新與守舊 19世紀60至90年代，清王朝的一部分中央和地方官員主張學習西方近代的科學技術，訓練新軍，購買槍炮、軍艦，發展中國的軍事工業和民用工業，以達到富國強兵的目的。他們的代表人物，在中央有奕、文祥，在地方有曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞。儘管他們的改革沒有觸及封建專制的政治制度和社會制度，但是，在頑固派看來，卻是“用夷變夏”，違背了祖宗成法和聖賢古訓。所以，洋務運動一開始，就遭到頑固派的堅決反對。在洋務派與頑固派的鬥爭中，慈禧熟悉政治手腕玩起了平衡策略，一方面，支持以奕為首的洋務派，另一方面，又扶植頑固派以牽制洋務派。 1866年12月，奕奏請在同文館內添設分館，招收科舉出身的人員學習天文、數學。大學士倭仁親自出馬，上書慈禧，堅決反對。他認為，讓科舉出身的人員向外國人學習天文、數學是斯文掃地。他聲稱，中國之大，不愁沒有人才，只要多方訪求，一定可以找到精通天文、數學的人，為什麼一定向外國人學習呢！慈禧讓他保舉幾名精通天文、數學的人才，並由他負責選定地方辦一個天文數學館與同文館分館互相砥礪。他只好承認實無可保之人。慈禧又讓他到主持洋務的總理事務衙門行走。倭仁一向痛恨洋務，現在要他去辦洋務，感到是對自己侮辱，再三推辭，慈禧卻不肯收回成命，弄得這位頑固派的代表人物十分難堪。他到上書房給同治帝講課，有所感觸，不禁流下了眼淚。倭仁最後以養病為理由，奏請開缺。經慈禧批准，免去他的一切職務。 中日甲午戰爭失敗後，帝國主義掀起了瓜分中國的熱潮，民族危機空前嚴重......

慈禧是什麼地方人？

孝欽顯皇后，通稱慈禧太后，滿族，1835年11月29日（道光十五年十月十日）~1908年11月15日（光緒三十四年十月二十二日），又稱“西太后”、“那拉太后”、“老佛爺”，徽號“慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙”。死後清朝上諡號為“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖範皇后”。咸豐帝的妃子，同治帝生母，光緒帝養母。1861年至1908年間清朝的實際統治者。慈禧太后是滿洲鑲藍旗人，後擡旗入鑲黃旗。其家庭屬葉赫部（今四平附近，四平市鐵東區葉赫滿族鎮）。父惠徵，曾任安徽徽寧池廣太道道員，母富察氏。同治帝立，尊為聖母皇太后，尊號為慈禧太后。在清文宗駕崩於避暑山莊後，治喪期間因與慈安太后分住煙波致爽殿東西暖閣，故也被稱為西太后。（一說是慈安太后住在東六宮之一的鐘粹宮，慈禧太后住西東宮的儲秀宮，故稱西太后。）