中堂是什麼官職?

General 更新 2024-11-21

中堂大人是現代的什麼官職

中堂大人的稱呼起於北宋(一說起於唐),因宰相在中書內辦公而得名。元代沿稱。明清時成為對內閣大學士的稱呼。

明代大學士實際掌握宰相的權力,其辦公處在內閣,中書居東西兩房,大學士居中,故稱中堂。

清代大學士原系空名,為滿足大學士對權利的要求,往往要管一個部,京官一般有一滿一漢分坐於東西,當中是空的,如有管部大學士在場,便坐在中間,故亦稱中堂。

清代包括協辦大學士均用此稱。後來中堂成為一尊稱。這只是虛名,並不代表實際權力,實權由軍機處掌握。 晚清時期,最典型的人物莫過於李鴻章,人稱“李中堂”。

從以上可以看出,中堂大人相當於現在的三大軍區政委或省級巡視組組長。

清朝的中堂是什麼官

中堂之說起於北宋(一說起於唐),唐、宋置政事堂於中書省內,為宰相處理政務之處,中堂因宰相在中書省內辦公而得名,後稱宰相亦為中堂。元代沿稱。明清時成為對內閣大學士的稱呼。明代大學士實際掌握宰相的權力,其辦公處在內閣,中書居東西兩房,大學士居中,故稱中堂。清代大學士原系空名,為滿足大學士對權利的要求,往往要管一個部,京官一般有一滿一漢分坐於東西,當中是空的,如有管部大學士在場,便坐在中間,故亦稱中堂。清浮包括協辦大學士均用此稱。後來中堂成為一尊稱。

清朝中堂是什麼官

中堂之稱在唐時就有了,是宰相的別稱,因其在“中樞省”內的“政事堂”辦公而得名。明朝時為了進一步集權而不設宰相、中書省等機構,宰相的權利轉移到內閣,由內閣來處理國家政務。大學士實際掌握宰相權力,其辦公處在內閣,中書居東西兩房,大學士居中,故稱中堂。清朝繼承了這一做法,清朝的中堂相當於宰相,內閣的首輔大學士以及協辦大學士(大學士,正一品銜,品級與各部尚書相等,協辦大學士,從一品。)都被稱為中堂,即宰相的別稱,但清朝的中堂同時不止一人,但權力與級別是與宰相同等的。清制六部,每部有尚書二個,一漢一滿,在大堂上左右對坐,分庭抗禮,而如果大臣以大學士的身份管部,則坐大堂中間,稱為“中堂”,這只是虛名,並不代表實際權力,實權由軍機處掌握。

中堂是什麼職位啊?

可以當作總理、副總理看。 中堂之說起於北宋(一說起於唐),因宰相在中書內辦公而得名. 明朝時為了進一步集權而不設宰相、中書省等機構,宰相的權利轉移到內閣,由內閣來處理國家政務。清朝繼承了這一做法,內閣的首輔大學士以及協辦大學士都被稱為中堂,即宰相的別稱,清制六部,每部有尚書二個,一漢一滿,在大堂上左右對坐,分庭抗禮,而如果大臣以大學士的身份管部,則坐大堂中間,稱為“中堂”,這只是虛名,並不代表實際權力,實權由軍機處掌握

清朝的中堂相當於現在的什麼官啊?

宰相的別稱。始於北宋,因宰相在中書省內的政事堂辦公而得名。元代沿稱。明清時對內閣大學士的稱呼。明代大學士實際掌握宰相的權力,其辦公處在內閣,中書居東西兩房,大學士居中,故稱中堂。清代包括協辦大學士均用此稱。

官 職 稱呼

大學士 中堂

吏部尚書 天官、冢宰

禮部尚書 大宗伯

戶部尚書 大司徒,大司農

邢部尚書 大司寇

兵部尚書 大司馬

工部尚書 大司空

左都御使 總憲

右都御使 副憲

通政使 銀臺

御使 都老爺

郎中、員外朗 部郎,郎官

主事 主政

地方官部分

官 職 稱呼

總督 制軍,制臺,制憲,都憲,部堂

巡撫 中丞,撫軍,撫臺,撫院,撫憲,部院

學政 學臺,學憲

布政使 藩臺,方伯,東司

按察使 臬(音NIE)臺,廉訪,西司

知府 太守,皇堂,五馬

知州 牧,刺史

知縣 令,令尹

武官部分

官職 稱呼

提督 軍門,提臺

總兵 總鎮,鎮臺

副將 協鎮,協臺

清朝的官職中"中堂"相當於現在的什麼官

中堂,就是宰相。

實際上,中堂之謂起於唐、宋,因置政事堂於中書省內,為宰相處理政務之處,宰相在中書省內辦公而得名。

明朝時候,統治者為了進一步集中權力而不設宰相、中書省等機構,宰相的權力轉移到內閣,由內閣來處理國家政務。明代大學士實際掌握宰相的權力,他們的辦公處在內閣,中書居東西兩房,大學士居中,所以稱大學士為中堂。清朝繼承了這一做法,內閣的首輔大學士以及協辦大學士都被稱為中堂,於是大學士、中堂成了宰相的別稱。

清朝的“大官兒”為什麼叫“中堂”

經常看電視劇的朋友們對“中堂”這個詞絕對不會陌生,這是清朝大學士(略同於宰相)的專有稱謂。但說起來,執掌大權的大學士是明朝時期設立的,但為什麼通常只有清朝大學士才廣泛被稱為“中堂”呢?要說明白這個問題,就要說到清朝特殊的“滿漢同部” 制度了。

眾所周知,清朝是少數民族滿洲佔據統治地位的,重要官職都是滿人擔任。而自明太祖廢丞相以來,朝廷中級別最高的的實權官就是六部尚書了。清朝“承明制”,六部尚書自然都是滿人出任。

但清朝也明白中國絕大多數人都是漢族,如果不給漢族政治上地位和權利,很難維繫統治。元朝就是中央朝廷過度排斥漢族大臣,才有了“無百年之運”的結果。

清朝汲取了元朝的教訓,建立各種制度來籠絡控制漢族大臣。其中重要的一項就是在六部實行“滿漢同部”制度,也就是六部中同時有滿洲、漢族兩個尚書。其中“滿尚書”的地位雖然高於“漢尚書”,但二者的權力和影響相差不大。

但這也出現了一個問題,那就是一個部門兩個“一把手”,導致行政效率低下。為了解決這個問題,清朝的大學士經常要專管一部,從而協調“滿漢兩尚書”,提高部門的行政效率。

清朝的大學士(五品)基本都有加銜或者爵位,地位和實權都很大。因此部裡工作的大學士自然是坐在中間,而滿漢兩尚書分坐左右。因為清朝六部的辦公廳被稱為“堂”,所以坐在辦公廳中間的大學士也就被稱為“中堂”了。

中堂和尚書哪個官職大?

中堂不是官職,通常借指宰相(宰相也不是官職,而是國家中樞權力機構的長官的統稱)。

明清時代的中堂即為內閣大學士

明代,內閣大學士的權力高於各部尚書,但單論品級,尚書要高於大學士。但實際上,內閣大學士通常又兼任某部尚書。

而清代,由於權力中樞轉移至軍機處,大學士已是虛銜,跟明代正好相反,品級高於尚書,但權力反而遠不如尚書。不過實際上,大學士通常又兼任要職(比如軍機大臣或者一些資望相當重的官員)。

中堂大人是什麼官

中堂大人的稱呼起於北宋(一說起於唐),因宰相在中書內辦公而得名。元代沿稱。明清時成為對內閣大學士的稱呼。

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