鬚眉梨園杏壇什麼意思?

General 更新 2024-11-08

同窗桃李巾幗麗園杏壇鬚眉的喻什麼意思?

同窗就是同學,桃李是指老師所教的學生;

巾幗最早指貴族婦女,後來泛指婦女;鬚眉指男人

梨園最早是訓練樂工的機構,後來就指戲班,杏壇是孔子講學的地方,現在也用它來指講學授課的地方

躬耕杏壇 血灌桃李是什麼意思

在教育界辛勤付出

梨園,同窗,巾幗這些詞語的代詞是什麼含義

窗和桃李 巾幗和鬚眉 梨園和杏壇 有什麼關係? 58 2008-10-...巾幗的代詞 書

同窗和桃李 巾幗和鬚眉 梨園和杏壇 有什麼關係?

同窗就是同學,桃李是指老師所教的學生;巾幗最早指貴族婦女,後來泛指婦女;梨園最早是訓練樂工的機構,後來就指戲班,杏壇是孔子講學的地方,現在也用它來指講學授課的地方

梨園、杏壇各指什麼?????

梨園一般對杏壇

梨園:梨園,原是古代對戲曲班子的別稱。我國人民在習慣上稱戲班、劇團為“梨園”,稱戲曲演員為“梨園子弟”,把幾代人從事戲曲藝術的家庭稱為“梨園世家”,戲劇界稱為“梨園界”等等

杏壇:杏壇”,是傳說中孔子聚徒講學的地方,也泛指聚眾講學的場所。後來,人們在山東曲阜孔廟大成殿前為之築壇、建亭、書碑、植杏。北宋時,孔子後代又曲阜祖廟築壇,球植杏樹,遂以“杏壇”名子。 杏壇是孔子教育光輝的象徵。杏壇周圍朱欄,四面歇山,十字結脊,二層黃瓦飛檐,雙重半拱。亭內細雕藻井,彩繪金色盤龍,其中還有清乾隆“杏壇贊”御碑。亭前的石香爐,高約1米,形制古樸,為金代遺物。該壇建於宋代,四周環植以杏,故名;金代又於壇上建亭。明代後期重修,即今日杏壇。

梨園對杏壇這樣的詞語再寫三組

高山對流水

大陸對長空

山花對海樹

赤日對蒼穹

吹竹對彈絲。山亭對水榭,鸚鵡對鸕鶿

我同學說他家是梨園的,他家是做什麼的? 20分

他家住在叫梨園的小區

杏林,桃李,汗青,梨園,鬚眉.這些詞語的代稱是指什麼

1、“杏林”是中醫學界的代稱。典出三國時期閩籍道醫董奉。董奉,家住廬山。他常年為人治病,卻不接受別人的報酬。得重病的人,他給治好了,就讓病人種植五棵杏樹;病情不重的人,他給治好了,就要病人種植一顆杏樹。這樣十幾年以後,杏樹就有十多萬棵了。春天來臨,董奉眺望杏林,彷彿綠色的海洋。他感到十分欣慰,就在林中修了一間草房,住在裡面。待到杏子熟了得的時候,他對人們說,誰要買杏子,不必告訴我,只要裝一盆米倒入我的米倉,便可以裝一盆杏子。董奉又把用杏子換來的米,救濟貧苦的農民。 後來人們在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇,以紀念董奉。   根據這個傳說,人們用“杏林”稱頌醫生,用“杏林春暖”、“杏林春滿”、“杏林滿園”或“譽滿杏林”等成語來讚揚醫生的高明醫術和高尚醫德。   2、“鬚眉”,古時男子以鬍鬚眉毛稠秀為美,故以為男子的代稱。   3、“巾幗”語義與“鬚眉”相對,指女子。“巾幗”由來古時候的貴族婦女,常在舉行祭祀大典時戴一種用絲織品或髮絲製成的頭飾,這種頭巾式的頭飾叫巾幗,其上還裝綴著一些金珠玉翠製成的珍貴首飾。巾幗的種類及顏色有多種,如用細長的馬尾製作的叫“剪耄幗”;用黑中透紅顏色製作的叫“紺繒幗”。因巾幗這類物品是古代婦女的高貴裝飾,人們便稱女中豪傑為“巾幗英雄”,後人又把“巾幗”作為婦女的尊稱。   4、“高足”①良馬; 駿馬。漢代馹傳設三等馬匹,有高足、中足、下足之別,高足為上等快馬。見《漢書·高帝紀下》:“橫(田橫)懼,乘傳詣雒陽。”顏師古引如淳注。《古詩十九首》之四:“何不策高足,先據要路津?”②猶言高才。後常用為稱呼別人的學生的敬詞。 例:《世說新語.文學》:“鄭玄在馬融門下,三年不得相見,高足弟子傳授而已。”張彥遠《法書要錄》卷一:“高陽許靜民,鎮軍參軍,善隸書,羲之高足。”   5、“桃李”指所教的學生,區別於“高足”,高足用為稱呼別人的學生。   6、“金烏”又名三足烏、三足金烏,是中國古代神話中的神鳥,也稱金烏、陽烏,或稱三足。據說古代人看見太陽黑子,認為是會飛的黑色的鳥——烏鴉,又因為不同於自然中的烏鴉,加一腳以辨別,又因與太陽有關,為金色,故為三足金烏。 三足烏是神話傳說中駕馭日車的神鳥名。為日中三足烏之演化。三足烏亦稱“踆烏”。居於日中,有三足。   7、“汗青”是史冊的意思,但是,“汗”字沒什麼其他講解,只是出汗之意;“青”也沒有太多的含義,多表示藍、黑或綠等顏色,比如青天即藍天,青布指黑布,青山即綠山。古人記事要用“竹簡”,亦即用上好的竹自記寫鐫刻事情和文章,此一片片的竹即稱“竹簡”。竹簡的製作並不簡單,首先要選擇上等的青竹(此“青竹”指綠色之竹),稱其為“青”;然後,削成長方形的竹片,再用火烘烤一片片的青竹,一方面是為了便於書寫,另方面也為乾燥防蟲。烘烤之時,本來新鮮溼潤的青竹片,被烤得冒出了水珠,像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做“汗青”了。“汗青”的原意是青竹出汗的工序,漸漸成了竹簡的代名詞了。從出土的古代竹簡來看,長的竹簡常用於書寫儒家經典;短的竹簡常用其記載諸子事蹟及史傳。因此“汗青”代稱竹簡再演變,人們便地一步又將其代稱竹簡所記載的“史冊”了。

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