臺灣原住民是中國人嗎?

General 更新 2024-12-23

請問 臺灣原住民是不是中國人?

對原住民來說,誰統治臺灣,他們就是什麼人.

日據時期,他們就是日本帝國的國民

國民政府光復臺灣,他們就成了中國人.

臺灣原住民是中國人嗎

原住民不是中國人,他們多半來自東南亞各地

為什麼臺灣原住民認同中國人身份,而臺灣的閩南人

哈哈哈~很佩服您的想像力~

原住民很多連臺灣人身份都不認同了,還中國...

請問 臺灣原住民也是中華民族嗎? 為何不直接稱臺灣民族 而非要稱中華民族不可?

臺灣原住民是叫自己原住民啊,他們肯定沒有非要強調自己屬於什麼族群。中華民族只是中國政府以及一些希望廣義上的統一的人士的叫法,都只是雙方自己的叫法,強調的是各自的政治見解,不用當真。俺叫你小明,而你自己認同的明明是小王,難道因為俺聲音大你就要認同??

俺對中華民族這個詞的看法是中性的,不偏向任何政治目的。如果俺提到這個詞那也只是希望拉近大家的關係,希望所有文化相近的人們可以親近一些,這是純善意的。如果臺灣朋友不喜歡,俺絕不會這麼向他們說。至於要問俺的政治見解,俺的看法是:大陸是淪陷區、中華民族和文化的正統在臺灣。

臺灣人認為自己是中國人嗎??

嗯,這是一個極敏感的問題。但我可以告訴你客觀的事實,因為,這是非常多大陸朋友都會關心的問題,而且大部分的大陸朋友都有錯誤的認知。

答案是:「不是所有的臺灣人都認為自己是中國人!」

因為臺灣的組成背景和歷史非常複雜。有可能盤古開天就在臺灣的原住民,有明末過來的閩南人和客家人,再加上日據時代被日本人洗腦過,之後又有國民黨政府對「臺灣人」進行政治迫害……所以現在的臺灣人對於「中國」的情結是非常複雜的。

我再詳細解釋下。

先說那些臺灣本來就有的「原住民」吧。他們和中國的少數民族不同,並不認為自己是中國人,蒙回西藏苗傜……再怎麼說都和中國是在一起的。而臺灣原住民畢竟和中國隔了一座海峽,所以真的很沒親近感。而且,他們之前在臺灣到處住得好好的,是明末的漢人來,把他們趕到山上住,你說他們會喜歡「漢人」嗎?那就更別提認同自己是中國人了。

再來,明末過來的「渡海祖」,也就是東南沿岸的中國人。那是十七世紀的事了,三百多年下來,他們很多連自己的祖譜都遺失,只知道自己的祖先是從哪兒來的,在臺灣他們己經有了自己的文化,就像是新加坡和馬來西亞的華僑一樣。你說,新加坡和馬來西亞的華僑會認為自己是中國人嗎?會,那也是心理上認為自己是中華民族。但在政治上?我只能說,非常難講。

其次,那些被日本人洗腦的臺灣人。大陸的朋友都覺得日本人壞不可言,壞到極點了,他們在臺灣也是幹了不少壞事,也很歧視臺灣人,但整體上來說,他們的建設遠大於破壞。對於臺灣的經濟建設和教育都是很有幫助的。人民就是這樣,誰對他們好,他們就認誰,這也是很自然的。在這些的大前提下,他們自然會覺得中國對「臺灣人」不咋地,例如「誰叫天朝不重我們?把我們割給日本?所以我們就是日本人了。」「清朝對臺灣的建設還沒有日本來得好!」……之類的。於是,上述的「渡海祖」們,又有一批不認同「中國」了。

緊接著,就是國民黨政府來臺灣,從日本人手中接收了臺灣。由於當時已經有點小「複雜」,也就是說有些「親日臺灣人」不那麼歡迎國民黨政府來,所以老蔣就使出「雷厲風行」的手段,把這些「不和諧音」滅了。關於這點,老實說我覺得很正常,因為老蔣那時已經被逼成驚弓之鳥,臺灣如果再不平靖,那還搞個屁?但是,那些被迫害的臺灣人(其實不只臺灣人,也有外省人),就不這樣想了。他們不只不認為自己是中國人,而且很討厭中國人。這樣想也無可厚非,誰叫國民黨(中國人)是自己的殺親仇人呢?也難怪當他們政黨輪替上位之後,可說是「排中」不遺餘力,也希望我們這些「外省人」都回到中國去,讓臺灣「乾淨」點。

這就是臺灣吵得很嚴重的「撕裂族群理論」。你看,複雜吧?

最後就是,當初跟著老蔣過來的那批「外省人」,現在在臺灣也開花結果,都有第四代外省人了,他們是怎麼想的呢?我無法代表所有人的想法,但是我這個外省第三代的想法是:我絕對認為自己是中華民族,在心理上,我覺得自己是中國人,也是臺灣人。從小我就被教育自己是「龍的傳人」,也認為黃河長城不是外國的壯麗山河──只是,那是國民黨統治下的壯麗山河。很久以來,我們在心裡的國家地圖還是完整的一大片秋海棠,而不是少了外蒙古的老母雞。

所以各位懂了嗎?就算臺灣這麼小,由於歷史和政治的因素,讓臺灣人對於這個島產生了這麼多的情結。那需要長久的交流和化解,而不是簡單幾句口號,說認同就認同,說不認就不認就好了的。我老婆本來也覺得臺灣要回歸很簡單,「對臺灣經濟好的事幹嘛不做?」但她到了臺灣之後,只待了兩週,她就不這麼想了。她看到了臺灣有屬於自己的文化特......

中國臺灣的人民是什麼族也是漢族麼?

臺灣原住民,在學術分類上屬於「南島民族」(Austronesian),是指漢人移居臺灣以前,最早抵達臺灣定居的族群。依據語言學、考古學及文化人類學的推斷,臺灣原住民在臺灣的活動已有數百至數千年之久。早期的臺灣漢人,由於種族沙文主義作祟,都將屬於臺灣南島民族的人稱之為「番」。

臺灣原住民各族群所使用的語言都是屬於南島語系(Austronesian),在人類學上被歸屬於南島民族。從人類學和古文化的角度看來,臺灣原住民族的缺齒、紋身、口簧琴、卉服、織貝、腰機紡織、貫頭衣、親族外婚、父子連名、年齡分級、老人政治、鳥佔、獵首、靈魂崇拜、室內葬等,都是屬於該文化的特質。南島民族是現今世界上分佈地域最廣的民族,由東非洲外海的馬達加斯加島,直到南美洲西方的復活節島,其間所有的大小島嶼,除了澳洲與少數說巴布亞語民族的區域之外,都是南島民族的領域,東西的延伸距離,超過地球圓周的一半,總人口大約2億5000萬之多。

近年來,由於民主化後的臺灣各個族群之族群意識高漲,基於相互尊重的原則,1994年起改稱為「原住民」,並普遍獲得採用。但亦有人認為使用「先住民」一次更為貼切。

依照一般常見的分類方式,臺灣的原住民可以再分為平埔族和高山族兩大類。基本上,這個稱呼的由來也和比較晚近才移民臺灣的漢人有關。在臺灣的清治時期,漢人曾依原住民漢化程度的深淺將其分為「土番」和「野番」,其後又依原住民歸化與否將其分為「熟番」和「生番」。其中,已歸化的原住民大部分居住在西海岸的平原上,而未歸化的原住民則多居住在中央骸脈一帶,於是自閩粵二省移民到臺灣的漢人,即稱居住在平地之原住民為「平埔番」,而稱居住在山地的原住民為「高山番」。日治時期以後,日本殖民政府仍然沿用「平埔番」和「高山番」作為政治上的分類,只是將「番」字改為「族」字。

戰後的學者仍然依循過去的這種二分法來對臺灣原住民進行分類。舉例來講,日本學者土田滋就以語言作為主要的判準,將臺灣的原住民分成「高山族」和「平埔族」兩大類。前者包括現今住在臺灣高山地區和東部的9個族群:泰雅族、賽夏族、布農族、鄒族、魯凱族、排灣族、卑南族、阿美族、和雅美族。後者則包括原居於臺灣北部和西部平原、現已幾近消失的10個族群:凱達格蘭族、噶瑪蘭族、道卡斯族、巴則海族、巴布拉族、貓霧捒族、洪雅族、邵族(水沙連)、西拉雅族、和猴猴族 (引自李壬癸 1996,68「臺灣南島語言分佈圖」)。

而中華人民共和國在進行民族識別與民族認定時,忽略了臺灣原住民族的多樣性,將因歷史因素於第二次世界大戰結束後留置在中華人民共和國境內的臺灣原住民族,識別為中國55個少數民族中的一個,亦稱呼為「高山族」。

如果根據中華民國行政院原住民族委員會所認定的標準來看,該委員會認定的臺灣原住民族總共有12個族群,除了傳統「高山族」的9個族群以外,尚有邵族、噶瑪蘭族、以及原來被認為是泰雅族之亞族的太魯閣族。

高山族群

泰雅族(Atayal; Tayal)

賽夏族(Saisiyat; Saisiat)

布農族(Bunun)

鄒族(Tsou; Cou)

魯凱族(Rukai)

排灣族(Paiwan)

卑南族(Puyume)

阿美族(Amis; Pangcah)

達悟族 (Tao; Yami,昔稱雅美族)

太魯閣族(Taroko)

平埔族群

噶瑪蘭族(Kavalan)

邵族(水沙連)(Thao)

凱達格蘭族(Ketagalan)

道卡斯族(Taokas)

巴則海族(Pazeh)

巴布拉族(Papora)

貓霧捒族(Bab......

臺灣的原住民,(非漢族),他們為什麼皮膚黑黑的.外形和漢人有差別.他們曾經是中國大陸的移民嗎?

臺灣的原住民住臺灣的時間非常長...埂他們不是漢人..是土生土長的臺灣本地人..現在看到的臺灣人都是漢人..當初福建移民過去的最多..也有跟老蔣過去的....

臺灣還沒有成為中國的領土時候有人居住嗎

迄今為止,關於早期人類如何遷徙臺灣的學術問題,都限於兩岸考古發現的推測以及動物化石的比較,“東山人”、“海峽人”和澎湖海溝人類化石的先後發現,為研究“唐山過臺灣”的歷史淵源提供了有力證據。“海峽人”的重大發現,進一步證實迄今兩萬年前左右,臺灣與大陸連成一體的事實,具有特別的意義。

無論是“海峽人”還是“東山人”,都是冰川時期生活在臺灣海峽的遠古人類,他們曾經在海峽這片土地上居住和生活幾千年之久,成為來往於閩臺之間的先導,為舊石器時代文化的繼承和傳播立下不朽功勳。

參考來源:《閩“海峽人”萬年前跨海入臺》績 www.xmnn.cn/...30.htm

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杭州圖書館

臺灣原住民第十族是什麼?

臺灣原住民共有十九個部族,可略區分為平埔族(十族)和高山族(九族

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