如何解決民族問題?
如何正確解決民族問題
1.實行各民族一律平等
2.實行各民族團結
3.各民族風俗、文化平等對待
4.加強民族溝通
5.實現各民族共同發展
如何解決中國的民族問題（原創）
我國一向推崇各民族一律平等，但是少數民族的學生高考卻要加分，導致很多漢族的中學生想辦法把自己的民族改成少數民族。在個別大學裡，聘教授時聘一個漢族的教授就要聘一個少數民族的教授。由於漢語是國家法定官方語言，所以全國人民都要學習，可是為什麼有的少數民族就不學漢語而只學習本民族的語言？由於戀愛婚姻自由受國家法律保護，為什麼有的少數民族反對本民族和其他民族的人通婚？等等現象，說明我們國家的各民族一律平等的政策是不完全落實的。假如在參加奧運會時，中國也採用我們的民族政策，少數民族的運動員也享受照顧，讓更優秀的其他運動員不去參加，金牌豈不是要少拿？假如在評諾貝爾獎時，評獎委員會要給各個國家都分點名額，給點照顧，那諾貝爾獎還有什麼意義?為什麼外國人加入美國國籍時，要對著美國國旗宣誓，要忠於美國，學習英語，成為美利堅名族一員，而不是繼續認同自己是漢族，俄羅斯族，或者阿根廷族？？？？如果繼續我們的目前政策，豈不是強化了我們各自的民族身份認同，不利於我們的多民族融合和團結，不利於我們的國家認同？前蘇聯的民族身份就是前蘇聯瓦解的一個重要原因，前蘇聯有一百多個民族，其中俄羅斯族佔60%的人口左右，俄羅斯族搞大俄羅斯民族政策，各民族沒有一律平等，留下了很多的民族問題。例如在現在的波羅的海三國，在前蘇聯時代遭受過大俄羅斯的不平等待遇，現在這三國的俄羅斯人後裔，在這些國家沒有公民身份，又無法回到母國俄羅斯，成為三等公民遭受歧視。我反對大漢族主義，但也不能夠搞小漢族主義，要真正的搞各民族一律平等。本博客強烈建議，一是學習美國，二是吸取俄羅斯在民族問題上的教訓。具體的需要從以下做起：l各民族必須學習漢語，認同中華民族大家庭。l取消少數民族高考加分的政策，或者逐步減少加分的分數，逐步向各民族一律平等前進。l各民族青年在年滿18歲時，要面對國旗宣誓，忠於祖國，認同中華民族，反對民族獨立和分裂，逐漸消除過分強調自己的民族特性，增強對國家的認同，特別是對中華民族的光輝前途要認同，對國家面臨的困難和外部不利因數特別是敵對勢力要知曉。l在保護少數民族的文化歷史等的遺產時，要強調這是中華民族共同的遺產。要強調地域特色，而不是過多強調某某少數民族的特色。比如湘西土家族的建築和服飾，我們要強調湘西的地域特色，而不是過分強調土家族的特色，讚揚湘西人民為中華民族大家庭做出了燦爛的貢獻。這樣，全國各族人民就會潛移默化地熱愛中華民族大家庭。l加強各民族地區的經濟發展，特別是和內地其他地區的交通，貨運，人員往來，鼓勵漢人到民族地區投資，鼓勵少數民族到發達地區求學、工作、定居。鼓勵不同民族的人通婚。不同民族的人通婚後的後代，在劃分民族成分時，不再依父母的民族而定，而是用法律統一定為中華民族，或簡稱唐族或華族，例如漢人和羌族人通婚後的孩子或者畲族和苗族人的孩子，統一規定為唐族或華族。同一民族之間通婚的後代，由孩子在18歲時自己選擇民族成分是該民族還是唐族，18歲前暫時定為父母的民族。後來的唐族和漢人或其他民族的人結婚，或唐族人自己通婚，孩子都是唐族。這樣，經過50年或更長時間的發展，各民族一律平等，中華民族大家庭就主要就剩下唐族了，民族問題就永遠消失了。例如：滿族人民和漢族人經過多年平等融合，已經滿漢不分了。l由於中國的強大，中國必將取代美國，成為世界第一強國，所以已經有不少其他國家的人們到中國尋求發展，將來還有更多的人在中國定居、結婚生子等。我們中國要有海納百川的英雄氣概，給予國際優秀人才中國國籍，同時必須讓他們清楚，他們的第二代孩子如果選擇成為中國國民，就必須選擇自己的民族是中國的唐族......
如何解決中國民族問題
1.實行各民族一律平等
2.實行各民族團結
3.各民族風俗、文化平等對待
4.加強民族溝通
5.實現各民族共同發展
怎樣才能處理好民族問題
第一，民族是一個歷史範疇，有它自身形成、發展到消亡的客觀規律。民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現在共同文化上的共同心理素質的穩定的共同體。民族是人類社會發展到一定階段的產物，它是隨著社會歷史的發展而不斷髮展變化的，並且民族的發展是受社會發展規律制約的。?
第二，民族和階級是兩個不同的社會歷史現象，民族問題與階級問題是兩種性質不同的問題。在階級社會裡，民族內部包含著不同的階級，存在有階級鬥爭，所以在階級社會裡，民族問題往往同階級問題聯繫在一起，剝削階級總是將這樣那樣的民族問題打上階級的烙印。但不能因此得出結論說，民族問題的實質是階級問題。在社會主義時期，階級鬥爭已經不是主要矛盾，民族問題基本上是各民族勞動人民之間的關係問題。如果把民族問題的實質歸結為階級問題，那就只能嚴重脫離以至傷害少數民族群眾，不但不可能正確處理民族問題，加強民族團結，反而會給敵對勢力幫忙。
第三，民族問題是社會發展總問題的一部分。民族問題從來就不是孤立存在的，它是社會發展總問題的一部分，是革命和建設總問題的一部分。民族問題只有在社會總問題解決進程中，才能得到解決。如果我們在整個革命建設中重視民族問題，正確認識和處理民族問題，它就對整個革命和建儲過程起著積極的推動作用；如果忽視或者錯誤地處理民族問題，她可能會給革命和建設事業帶來巨大的破壞力，使整個革命事業受到挫折乃至失敗。
第四，各民族平等的聯合，反對民族歧視和民族壓迫，是解決民族問題的根本原則。各民族無論大小，都一律平等。每個民族都是人類物質財富和歷史、文化的創造者，各民族應在完全平等的基礎上團結起來，堅決反對任何形式的民族歧視和民族壓迫。全世界各民族的無產階級應堅持國際主義的原則，同一切被壓迫民族實行不分國界和民族的親密聯合，共同進行鬥爭，推翻實行民族剝削和壓迫的反動統治階級。
民族問題的產生原因
民族問題產生的根源可以概括為兩個方面： (1)自然原因從自然屬性考察，民族是一個客觀的社會存在，構成社會機體的獨特細胞。從一定的意義上來說，每個民族都是具有自己獨特屬性和獨立結構的事物，民族結構包括經濟結構、文化結構、體制結構，等等，各個民族之間正是由於民族結構的不同而存在著巨大的個體的差異。這種個體的差異單獨存在的時候無法判斷它擁有的特異性，當不同的個體並列在一起的時 候，它們互相之間的差異也就顯現出來。差異本身就是矛盾。這種矛盾的產生、發展、演化會表現為具體的形式，這樣民族問題也就產生了。各個民族由於具體的情況不同，有著不同的利益和要求，這在一些重要的時刻更容易表現出來，如果不能處理好，矛盾便會產生，問題就會出現。在解決不同民族之間的發展差異、滿足不同民族需求的時候，伴生的是社會資源、社會財富的分配問題。因為社會資源和財富在任何一個點上總量總是固定的，在進行分配時，總 是此多即彼寡，給一部分人的多了，也就意味著給另一部分人的少了。什麼是一個最公平合理的度，難以像尺子量布那麼準確，不同的民族對此的判斷在很多時候結果是不相同的，如 果認 為是公平的、可以接受的結果，會相安無事；如果認為結果是不公平、不能接受的，那就可能使原有的矛盾激化，或是產生新的問題。基於自然原因而產生的民族問題還有另外一種情況，那就是民族間由於自然的差異特別是由於生活方式不同而造成的摩擦和衝突。不同民族的生活方式需要協調，長期形成的生活 方式具有極大的穩定性，不願意也不可能在短時期加以徹底地改變而融入另外一個民族的生活方式之中。這種長期形成的生活方式寄託著民族的某種精神或感情，輕易的改變會引起 抵制和矛盾，所以不同生活方式的民族之間有時會由此產生民族問題，這種事例在現實生活中並不鮮見。最好的辦法是互相理解和尊重，這有利於各個民族，有利於社會。但是不同的 民族相處在一起，要做到絕對地和平共處並非易事，有意的或無意的造成對對方民族生活方式的侵犯的事情有時難以避免，由此也會產生民族問題。(2)社會原因民族問題是一種社會現象，它和社會生活的內容，和社會自身的發展緊緊地聯繫著，所以社會本身會給民族問題以極大的影響，許多時候社會原因成為民族問題產生的直接原因。一是政治原因。即國家實行什麼樣的民族政策對民族問題有著直接的影響。因為政策會直接作用於民族自身的發展和民族之間的關係，由此對民族問題產生直接的制約。比如， 民族平等政策就會使各民族產生一種平等感並由此使彼此之間處於一種良好的關係，這就會有助於防止民族衝突的產生。反之，如果實行的是民族歧視政策，使不同的民族在社會生活 中處於不同的地位，勢必產生一些民族歧視另一些民族、侵害另一些民族物質利益的現象，被歧視、被壓迫的民族必然會以各種形式進行抗爭，由此會衝突不斷。而國家為了維持既定 的民族政策，也必然會對這種抗爭進行壓制和打擊，其結果是被壓迫民族和壓迫民族、被壓迫民族和國家之間的爭鬥此伏彼起。不同的民族政策不僅對民族問題的產生有著直接的作用，也會對民族問題產生以後的處理產生不同的作用。世界上再好的政策也不可能絕對地杜絕民族問題的產生，在處理民族問 題上除了事先預防以外，在很多情況下是需要事後的處置。如果政策適當，就有可能使業已發生的民族問題得到及時和妥善的解決；反之，不僅業已發生的問題不能很好地解決，遷延 日久，還可能成為下一輪新的民族衝突發生的隱患。二是經濟原因。經濟是整個社會的基礎，經濟問題可以說是一切社會問題的終極原因，任何社會現象幾乎都能從經濟上找到根據。民族問題也不例外。不同的經濟生活構成民族的 特 徵之一，經......
如何正確認識民族問題
全面貫徹黨的民族政策，正確處理民族問題。社會主義時期民族問題的實質，是各民族人民在根本利益一致基礎上的矛盾，應該用正確處理人民內部矛盾的方法來加以解決。社會主義時期處理民族問題的基本原則是:維護祖國統一，反對民族分裂，堅持民族平等、民族團結、各民族共同繁榮。
如何理解民族問題是社會總問題的一部分
所謂民族問題,指的是在民族關係上民族與民族之間的矛盾問題.解決民族問題,核心是實現民族平等和民族團結問題.民族作為人類歷史發展進程中的一種社會現象,任何民族都無一例外地生活在一定的生產方式和社會形態中,都無法超越各種社會關制約.民族的這種社會性質,當屬民族的社會屬性.自民族產生後,一定的社會皆由一定的民族所構成,若干特定的民族是特定的社會存在的實體.一般說來,社會發展到什麼程度,民族也會發展到什麼程度. 民族是其自然屬性與社會屬性的有機統一體,因而民族發展必然是民族自身的發展與民族的社會發展的有機統一,民族發展過程必然是民族自然發展過程與民族社會發展過程的有機統一.民族問題的產生和存在,與民族屬性有著密切的聯繫.民族問題產生的根源主要基於兩個因素：一是自然因素,即由民族本身的特徵、特點所引起的民族差別,這是民族問題得以產生和存在的最基本的前提；二是社會因素,即人類進入階級社會以後,因階級矛盾和剝削制度而引發的種種民族問題,這是階級社會中民族問題得以存在的最重要的條件.在存在著民族的社會中,這兩種因素是交互作用的,區別只在於其作用的強弱程度和表現方式有所不同罷了.總之,無論是在何種社會制度下,民族問題都與民族自身的特點(因而構成民族之間的差別)有直接的聯繫,民族問題與階級問既有聯繫又有區別.民族問題隨著民族的發展而發展,隨著民族的消亡而消失.民族問題貫穿於民族存在的始終. 民族產生以後,在其存在和發展的過程中,各民族都不可避免地要和其他民族發生聯繫和交往,各民族自身的政治、經濟、文化、生活方式等的特點和差別,在一定條件下會引起民族交往中的矛盾.民族自身的特點所引起的民族之間的矛盾又通過民族的諸特徵及其具體形式,即民族的政治、經濟、文化等方面反映出來.因此,民族自身的發展狀況決定著民族之間交往的程度,因而也決定著民族之間矛盾的狀況.從這個意義上說,民族問題涉及到民族自身的發展問題. 在任何社會裡,民族問題都是社會總問題的一個組成部分.民族問題的解決有賴於社會總問題的解決,同時,解決民族問題又有利於解決社會總問題. 民族問題是社會發展總問題的一部分.社會在發展變化,民族問題也隨之變化.在不同的歷史時期和社會條件下,民族問題具有不同的內容和性質.在階級社會裡, 不論是國際範圍還是多民族國家,民族問題主要是民族壓迫、民族歧視、民族不平等的問題.要解決這種歷史條件下的民族問題,必須推翻階級壓迫制度.而在業已消滅了階級剝削,剷除了產生民族壓迫的階級根源,實現了民族平等的社會主義條件下,民族問題則主要是由於歷史遺留下來的各民族經濟、文化發展水平上的差距,造成的各民族在享受法律所賦予的民族平等權利時,存在著事實上的不平等.這種事實上的不平等,是社會主義制度建立之後的一個較長時期內,仍然存在民族摩擦的主要原因.要解決這種新的歷史條件下的民族問題,國家和先進民族必須採取各種措施,大力幫助落後民族在社會主義道路上更快地發展、繁榮、逐步縮小民族間經濟、文化發展上的差距,同時不斷鞏固和發展平等、團結、互助的社會主義民族關係.這些任務只有隨著社會主義的物質文明和精神文明的高度發展才能解決.所以,在民族問題存在的全部歷史中,不論任何時期,它的發展變化及問題的解決,都是和社會發展的總進程及改造社會的總任務聯繫在一起的.各民族在社會主義道路上共同發展、共同繁榮；它們的根本利益是一致的,民族關係基本上是各民族勞動人民之間的關係,是平等、團結、互助的社會主義關係.這種關係隨著高度的社會主義文明和高度的社會主義民主的發展,將不斷鞏固和加強. 社會主義時期民族問題的性質一般屬於人民內部矛盾......
解決民族問題 我國採取的是什麼制度
族區域自治制度民族區域自治是在國家統一領導下,各少數民族聚居的地方實行區域自治,設立自治機關,行使自治權.實行民族區域自治,體現了國家充分尊重和保障各少數民族管理本民族內部事務權利的精神,體現了國家堅持實行各民族平等、團結和共同繁榮的原則.原因： 實行民族區域自治,能增強中華民族的凝聚力,發揮各族人民當家作主的積極性,發展平等、團結、互助的社會主義民族關係,鞏固國家的統一,促進民族自治地方和全國社會主義建設事業的發展.民族區域自治有利於保障少數民族人民當家做主的權利.