白蓮是哪個民族的節日?

General 更新 2024-12-20

56個民族中,哪個民族的人數第二多?

壯族

中國少數民族。主要分佈在廣西、雲南、廣東、湖南、貴州、四川等省區。以廣西最多。1990年人口1548萬。根據2000年第五次全國人口普查統計，壯銅鼓族人口數為16178811。現在是中國少數民族中人口最多的一個民族.。壯族大多居住在廣西。其中雲南有100萬，主要聚居在文山州，紅河、曲靖也有一部分。廣東的連山、貴州的從江和湖南江華也分佈有壯族。在1965年統一稱壯族以前，壯族的自稱和他稱較多，廣西最常見的自稱和他稱主要有“布壯”“布土”“布僚”“布雅依（瑞）”“布儂”等20多種，雲南主要有礌儂人”、“沙人”、“土僚”等。

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民族節目有哪些

川劇的變臉

四川連廂及肉蓮花表演大師牟慶雲、四川相書表演大師魯國華及飛刀花鼓惟一傳人劉陶

川劇【川劇】又稱川戲。四川的代表性戲曲劇種。流佈於四川和貴州、雲南、湖北、臺灣等省。分上壩、資陽河、川北河、下川東四條"河道"(地域流派)。成都是上壩派的中心。川劇歷史悠久，清代雍正、乾降年間"花部"戲曲勃興，繼有柳子腔、皮黃腔入川，逐漸與四川語音、地方民俗、本土民間小調和秧歌相融合，衍化為川劇的崑腔、高腔、胡琴、彈戲及燈戲，形成了風格統一的四川地方劇種。民國初，三慶會劇社彙集五腔劇目於一班，正式形成五腔共和的演出形式。川劇擁有上千劇目，尤以喜劇著稱。傳統表演程式自成體系，常為其他戲曲劇種借鑑吸收。還有變臉、藏刀、踢慧眼等多種特技表演。1949年後，川劇藝術進一步發展，多次組團到全國各地及歐、亞數國演出，受到觀眾讚賞，被譽為"天府之花"。著名演員競華、楊淑英、笑非、曉艇、藍光臨、劉芸、陳巧茹等，著名鼓師王官福等，均在觀眾中享有盛譽。?

木偶戲

【木偶戲】成都木偶形成於唐代，此後遍及城鄉。當時的木偶叫精木偶，長約0.3米，短小精幹，操作方便。上演的劇目如《引鳳樓》、《金山寺》、《群仙會》等皆為川劇傳統劇目。班社有祥瑞班、瑞樂班、字均班、榮華班等，多在各種神會、廟會及茶館、院壩等地演出。30年代木偶戲逐漸衰落。1949年後木偶戲得到重視，組建了專業的木偶皮影劇院。目前成都木偶有大中小杖頭木偶、布袋木偶和手掌木偶。木偶製作精細，造型美觀，已採用化工原料和紙型塑造。木偶的手籤子在衣服之外，稱為"外支棒"的杖頭木偶，其代表劇目有傳統戲《人間好》、《小放牛》、《沉香救母》、《孫悟空三調芭蕉扇》，現代戲有《老公公種紅苕》、《調皮的小白兔》、《劉文學》、《雷鋒參軍》等。成都木偶曾先後應邀到德國、荷蘭、瑞典、泰國、日本等國訪問演出，受到好評和歡迎。?

諧劇

【諧劇】曲藝表演藝術家王永梭首創的一種"詼諧戲劇"。一人獨演，不講究服飾場面，道常極其簡單，演員是劇中唯一主角，即劇中的第一種人--看得見的人；通過舞臺道具的依託和語言、表情、動作表演，以不同側面向觀眾顯示劇中的第二種人--看不見而似乎看得見的人。這是諧劇特有的表演手法。創始人王永梭早在1939年抗日時期就創作出了《扒手》、《趕汽車》、《黃巡官》等20多個諧劇節目，1949年後又改編了《在火車上》、《結婚》、《十二點整》、《蘇二哥》、《打百分》等有影響的作品。四川人民出版社在1985年出版了《王永梭諧劇選》。1989年四川省舉辦了諧劇比賽，各省區方言諧劇紛紛登臺獻藝。?

四川評書

【四川評書】又稱評話，清初盛行四川，以說為主，輔以動作，以四川方言講述見稱。說書人藉助一張桌子，一塊醒木，一把扇子，一條手巾，一人表演，不拘時間，不擇地盤，書文可長可短，書資憑聽書人隨意給付。四川評書分"清棚"與"擂棚"兩大類。"清棚"重在文說，以清談為主，偏在文采，妙語連篇，以文取勝，以情動人。"擂棚"重在武講，以吼喊為主，摹擬形容，說書人用醒木在桌上用力拍講，手比足劃，眉飛色舞，力求形態逼真。當中又分"條書"與"墨書"。"條書"無底本，憑說書人編造故事；"墨書"有底本，說書人根據底本加工潤色，一部書能說上三五月甚至一年不等。"......

急，求3個少數民族的來歷，知道速度啊！ 5分

壯族：

端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常將掛艾草、菖蒲、榕枝

艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵驅除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，後來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼”。而晉代《風土誌》中則有“以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼”。艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，鍼灸裡面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懍的《荊楚歲時記》中記載曰“雞未鳴時，採艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日採艾為人形，懸於戶上，可禳毒氣。躲端午，時端午節習俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節。簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”。俗以五月、五月五日為惡月、惡日，諸事多需避忌，因有接女歸家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陸游《豐歲》詩有“羊腔酒擔爭迎婦，遣鼓龍船共賽神”之句。《嘉靖隆慶志》亦記雲：“已嫁之女召還過節”。又，《灤州志》：“女之新嫁者，於是月俱迎以歸，謂之‘躲端午’”。端午雨，時民間歲時占驗習俗。俗信端午節下雨，不吉；反之則吉。此種俗信在宋代即已存在。陳元靚《歲時廣記》引《提要錄》雲：“五月五日哨，人曝藥，歲無災。雨則鬼曝藥，人多病。此閩中諺語。”又許月卿《次韻蜀人李施州芾端午》自注雲：“臨川人謂端午日雨，鬼旺人災。清趙懷玉詩自注亦引有“端陽無雨是豐年”的諺語。

壯族主要居於嶺南。嶺南地區自遠古時代就有人類居住，在先秦時代，壯族就屬於百越的駱越、西甌等，遠溯到舊石器時代晚期，有柳江縣的“柳江人”和，“甘前人”，來賓市的“麒麟山人”，荔浦縣的“荔浦人”。都安縣的“幹淹人”和“九楞山人”，柳州市的“白蓮洞人”和“都樂人”桂林市的“寶積巖人”，田東縣的“定模洞人”，靈山縣的“靈山人”等等。這些古人類所在的區域，恰好是壯族先民的壯族

活動地域，也是今天壯族的聚居地區。據此部分專家推測不排除壯族為這些古人類的後代。先秦時期，廣西為駱越國，居住著百越中的"駱越"、"西甌"、"蒼梧"人。駱越國是嶺南壯族祖先著名的方國，最早見於《逸周書·王會》，其中提到“路人大竹”，朱右曾《逸周書·集訓校釋》雲：“路音近駱，疑即駱越。”路即駱，此說中的。《逸周書》亦稱《周書》，乃先秦古籍，多數篇章出於戰國，其中所記商周之事，必有所本。在《呂氏春秋·本味》裡，又提到“越駱之菌”，漢代高誘注：“ 越駱，國名。菌，竹筍。”越駱是漢語提法，意為越（山）谷或越鳥，越人語言倒裝為駱越。 “僮”這個民族名稱，是南宋時出現的。宋人李曾伯在上宋理宗的“奏議”中，曾提到宜山有“僮丁”。宋人朱輔在《溪蠻叢笑》中進一步指明南方“洞民”“有五：曰苗、曰瑤、口嘹、曰獞、曰仡佬”。以後歷代均多沿用“獞（僮）”名，到明代“獞”名引用逐漸增多，但往往與“瑤”並舉。到清代對“獞（僮）”名的引用已遍於廣西各地。1949年後，經過深入調查和進行民族識別，人民政府把廣西、廣東、雲南等地自稱“布壯”、“布土”、“布農”、“布泰”、“布班”、“布隴”、“布諾”、“布衣” 、“布民”、“布越”、“布寮”......

各民族的服飾、飲食、民居、節日 10分

滿族982萬人。遼寧佔50.4％，其餘分佈在冀、黑、吉、內蒙古、京等省市自治區。17世紀中葉清朝定都北京後大批滿族人入關，滿漢民族文化融合，和各兄弟民族一道為祖國的統一、經濟文化的發展作出了貢獻。出現了康熙帝玄燁、曹雪芹、老舍、程硯秋等傑出人物。曾有滿文，現普遍習用漢文漢語。滿族重視禮節。曾信奉薩滿教、盛行祭祖祭天。民族體育活動有跳馬、滑冰等。

獨龍族0.6萬人。雲南佔95.3％，主要聚居區在貢山獨龍族怒族自治縣。其餘分佈在黔、川、粵等地。無本民族文字。主要從事農業，兼事採集、狩獵業。獨龍族人好客、講信用。過去有紋面的習俗，相信萬物有靈。民族節日臘月過年，跳牛鍋莊舞。

侗族251萬人。貴州佔55.7％，集中分佈在黔東南苗族侗族自治州、玉屏侗族自治縣，其他分佈在湘、桂等省區。1958年曾創制拉丁字母為基礎的侗文字。現在侗族人多能用漢語漢文。侗族擅營杉木林業。婦女善織侗錦。有優良的木結構建築藝術傳統，侗鄉風雨橋、鼓樓獨具特色。侗族善歌，尤以演唱悠揚的大歌著名。侗族民風有敬老愛幼、熱心公益的傳統。侗族節日有春節、祭牛節、吃新節等。民間崇拜祖先，信奉聖母神靈。

鄂倫春族0.7萬人。主要分佈在黑龍江省(佔51.9％)、內蒙古的鄂倫春自治旗(佔44.5％)，其餘散佈在遼寧等省。自稱鄂倫春，為山嶺上的人之意。他們世世代代居住在大小興安嶺山區，現基本定居，狩獵馴養結合，多種經營。一般通用漢語漢文。鄂倫春人純樸好客。男女都善騎射。婦女善刺繡和製作皮製品和樺皮器皿。男女老少都善歌舞，編唱民歌、仿動物起舞。

瑤族213萬人。廣西佔62.2％，集中分佈在都安、金秀、巴馬、大化、恭城等瑤族自治縣，其餘分佈在湘、滇、粵、黔等省。是由古代長沙武陵蠻的一部分發展形成的民族。過去有過山瑤、盤古瑤、茶山瑤等多種稱呼。解放後統稱為瑤族。瑤語屬漢藏語系苗瑤語族，另有一些人操漢語或者苗語、侗語、壯語。瑤族多經營農林業，狩獵業也佔有一定地位。還精於染織、刺繡。瑤族愛唱歌，節日幾乎月月有。宗教信仰盤瓠，是原始圖騰信仰的殘餘。

赫哲族0.4萬人。88.2％分佈在黑龍江省，其次在吉林省。大多數人通用漢語漢文。赫哲族長期在三江平原完達山區從事漁獵生活。解放後在國家扶持下，民族興旺起來。有豐富的口頭文學傳說故事，普遍喜好音樂、即興編詞歌唱。

白族159萬人。雲南佔84.9％，主要聚居大理白族自治州等地。其餘分佈在黔、湘等省。白族自稱白尼。明清以後稱民家。白族歷來與漢族經濟文化聯繫密切，普遍使用漢語漢文。白族擅長農業，並創造了燦爛的白族文化，如大理三塔、劍川石窟、雞足山佛教建築群等。三月街又稱觀音市，是白族盛大節日和街期，另一個盛大節日是六月“火把節”。白族的民族音樂、戲曲獨具特色。信仰佛教。

門巴族0.7萬多人。95.4％聚居在西藏東南部地區。門巴是藏族對他們的稱呼，現也成為門巴族的自稱，意為住在門隅的人。族人大多通曉藏語藏文。主要從事農業，兼營林業、牧業和狩獵業。有少量手工業，擅長製作木碗、藤器。門巴族與藏族長期往來，生活習俗相似，關係密切。男女都著氆氌長袍，足登軟底皮靴。吃大米飯、辣椒，也吃糌粑，喝酥油茶。

土家族570萬人。分佈在湘、鄂、川、黔等省。主要聚居區有湘西土家族苗族自治州和恩施土家族苗族自治州。土家族自稱畢茲卡，是本地人的意思。絕大部分人通用漢語漢文。土家人織造技藝較高，與“擺手舞”被稱為土家藝術之花。土家族受漢族影響較深，許多習俗同於漢族。大端午、六月六等節日都要祭土王。山歌對於土家人幾乎是人人會編會唱。

珞巴族0.2萬多人。96.8％集中在西藏東南部地區。其餘......

女兒會的節日來歷

女兒會的節日來歷：

“女兒會”，又名恩施土家女兒會，是恩施土家族特有的風俗習慣，也是男女青年談情說愛的一種場所，被譽為東方情人節或土家情人節。

恩施土家族女兒會，簡稱恩施女兒會，發端於恩施市的石灰窯和大山頂。兩地分別為恩施市東、西兩個1800米的高寒山區，兩地因分別出產名貴中藥材(當歸、黨蔘)而成為享譽中外的藥王之鄉，同時兩地也分別孕育了奇特婚俗“女兒會”，而成為女兒會的故鄉。此俗一直承傳不嬗，迄今已近300年。石灰窯和大山頂均屬恩施市轄地，且全市多為土家族，故將人們習慣稱呼的女兒會稱為“恩施土家族女兒會”。

在離恩施自治州首府恩施市以東140公里的紅土鄉境內，在海拔1800米的高山上，坐落著一個四面環山的小鎮——石灰窯鎮。集鎮由兩條老街和一條公路形成的新街組成，佔地450畝，居住著1500餘人。集鎮建在萬山之中的一個平壩中央，四周拱衛著八座錐形山峰，人們叫它“八仙峰”，“八仙”相向而坐成合圍勢；中間一條小清河從集鎮的吊腳樓下輕輕流過，好似中國象棋中的“楚河漢界”，把似棋盤的小鎮東、西分開，因而這個小集鎮又叫“棋盤鎮”。“八仙”圍著“棋盤”，有的對弈，有的觀棋，對弈者凝神，觀棋者不語，這盤棋千年也下不完。石灰窯原名不叫石灰窯，也不是現在這個地方。據傳，明末以來，曾三遷集鎮，前二次均因火災譭棄，最後一次請陰陽先生測地後建於此地才保留至今。如今的石灰窯，公路通達，鎮容改觀，集鎮經濟文化得以繁榮。整齊、寬敞的街道取代了“茅草街”，鋼混結構的平房取代了的竹樓茅舍。石灰窯原名“十個棚”。明末清初，這片土地還處於地遠山荒，相傳本無人耕種。時逢長江、洞庭湖濱、沅水、澧水一帶發大水，人們苦於水災，攜家紛紛逃往高山。又值清政府對土司轄地實行“改土歸流”政策，廢止“漢不入峒，蠻不出境”，鼓勵人們進山開荒，對開墾的土地可“永準為業”。因此，水災地區的人們紛紛遷入石灰窯開拓田地、挽草為記，先後有張、薛、李、滕、楊、田、覃、曹、黃、王十姓人家在這裡搭棚、落戶、創業，故稱十個棚”。據《施南府志》、《恩施縣誌》載：“邑民有本戶客戶之分，本戶皆前代土著，客戶則乾隆設府後，遷貿而來者”。另據當地石(應為“十”——編者)家坪立於1841年（辛丑年）的朱世太墓碑記載：當地為“湖北施南府恩施縣東鄉崇寧裡十甲十個棚十家坪”。《恩施縣誌》又載：“編戶三裡：東曰崇寧裡、南曰市郭裡、西北曰都亭裡。”十個棚即屬崇寧裡。縣誌又說：“石灰窯（關隘）地名，同治7年（1868年）既存，是東由鶴峰、長陽、長樂入施藩籬隘口之一（三隘口即眠羊口、錦陽關、石灰窯）。”可見同治年前，石灰窯就是重要集鎮。縣誌又載：“石灰窯，一名十個棚，在紅土溪之南60裡，距縣240裡。”足見十個棚即石灰窯無疑。關於十個棚的稱謂，當地還有一說：清中期，反清的白蓮教農民軍路過這裡，在恩施、宣恩邊界砍樹搭棚，以避風寒，共有十個棚，如大棚、二棚、麼棚、曹家棚……現存的老棚在鶴峰縣中營鄉，頭棚、麼棚在宣恩縣椿木營鄉，曹家棚、石家棚、寫紙棚在恩施市石灰窯境內。以上各棚都在方圓三、四十公里之間。據《恩施縣地名志》載：石灰窯原名“施鶴要”。據傳石灰窯街上的小清河橋頭於民國15年（1926年）立一石碑，上書“施鶴要”，一說“施鶴道”。施，即施南府，改土歸流後，恩施撤縣設府；鶴，即鶴峰州，改土歸流後，在鶴峰廢土司設州。但無論是施鶴要還是施鶴道，這裡過去曾是一條府州（施南府——鶴峰州）“官道”無疑。石灰窯往西240裡是施南府，往東120裡是鶴峰州。施南至鶴峰的“官道”就從這個小鎮中央的石板街穿過。古往今來，坐......

貴州從江洛香新安蘆笙節

月（93）

1-5 卡寨跳蘆笙

1-5 岑最跳蘆笙（龍安美代表）

1-17 丹寨縣：黨早、排路、龍塘、孔慶劉家寨、燒茶、羊巫、排保、雅灰、馬鞍、方勝、麻鳥、羊先、排告、泉山、小朗、者拉、城關、雄虎、排調、長青、加配大寨、興仁。踩銅鼓、跳蘆笙、對歌、鬥牛、賽馬------

1-15 岑鞏縣：侗族舞龍、—獅、打金錢棍、請七姑娘、屯鑼等活動。

1-15 從江縣：侗族祭薩、唱侗戲、賽蘆笙等。

初2, 茅貢樟洞村鬥牛踩歌堂賽蘆笙

2-6 黃平塘都、楓香、望壩革家集會，5千人，（三寨輪流舉辦）鬥雞、賽歌、賽馬等。2-6 臺江南宮丈嘎朗。

初3起, 輪流在茅貢寨南村的各村唱侗戲踩歌堂

3-4 龍頭河、三千人跳蘆笙、跳銅鼓、賽馬。

3-5 苗嶺鬥牛。

3-5, 翁義蘆笙會

3-10, 巖洞鎮唱歌踩歌堂祭薩唱侗戲

3-5 龍燈會 ,劍河小廣，1—3天，侗,千人。

3-20 依次在麻江長烏羅伊、龍江、富江、楓香、共和姚家寨、馬場、清江、桃花、擺仰、銅鼓蘆笙會。

4日, 中潮林掌村蘆笙會

5日，中潮擡榜蘆笙會

5-6, 乜洞唱歌踩歌堂多也

5-7，凱里羅漢山斗牛.

5-7，鴨塘，鬥牛、蘆笙

5-7，下司，鬥牛、蘆笙、選狗、文體活動。

6日, 中潮東衝蘆笙會

6-9。望豐幹益村蘆笙會

7日, 中潮新寨蘆笙會

8日, 中潮龍洞蘆笙會

8日, 茅貢臘洞村鬥牛踩歌堂賽蘆笙祭薩

8日, 平架村蘆笙踩歌堂

7-9 大坳蘆笙會

8-9 龍燈會。劍河柳川，六天，苗侗漢，萬人。有龍燈、舞獅。

9日, 茅貢臘洞鬥黃牛

9-12 凱里金井、跳蘆笙、跳銅鼓、鬥牛、賽馬、鬥雀，五千人。

9-10, 星光村蘆笙會

9-11 白午蘆笙會、鬥牛。

9-11 金泉湖蘆笙、鬥牛、服飾表演。

10日,中潮三南蘆笙會

10-12 萬潮馬鞍石、跳蘆笙、鬥牛、賽馬、鬥羊，五千人。

10-12 舟溪大中、蘆笙、鬥牛。

11-12 普舍寨蘆笙會

11-13 望豐蘆笙會,14日起鬥牛

11-13 鴨塘養幹雙。五千人。跳蘆笙、鬥牛、賽馬。

11-13 鴨塘果園村，銅鼓，跳蘆笙、鬥牛。

13-14 青曼，跳蘆笙。

13-14 石青、王寨，跳蘆笙。

13-14 銅鼓，跳蘆笙。

14-16 麻江擺仰蘆笙會

15-17 格河馬田，一萬人，跳蘆笙、鬥牛、賽馬。

15-17 灣水，跳蘆笙，賽馬、鬥牛，一萬人。

15-20 黃平咬寨、富桐、黃貓。（革家集會） 2千人——4千人，鬥鳥、賽馬、對歌。

15日，龍角石拱橋、麼老族，一千人，對歌、踩橋、從橋上丟石頭下河。

15 里長集會，苗，4千人，加吧鄉，蘆笙、賽馬、鬥鳥。

15-20 宣威蘆笙節

17-20 舟溪甘囊香，蘆笙、鬥牛、賽馬、對歌，一萬人。

21-22 下司同溪翁寨蘆笙會

16-19 龍場蘆笙會

16-19 黃土寨蘆笙會

17-18 馬田蘆笙會

17-19 格河三江，跳蘆笙、賽馬、鬥牛，一萬人。

18-20 麻江繞家蘆笙會

19-22 虎莊郭家坪，五千人，跳蘆笙、賽馬、鬥牛。

23-25 周家橋蘆笙、鬥牛。

29-30 南皋蘆笙會

二月（26）

二月首亥聚曼、情郎、清江、祀祖、跳木鼓、一萬人，翻鼓節。

二月子、午日鬧衝節、格河鄉駐地，5千人，鬥牛、對歌。

二月子午日釘耙山一萬人，鬥牛對歌。

二月子午日開懷虎檔坡，5千人跳蘆笙、鬥雀、對歌、爬坡節。

二月最後一個午日、施秉白洗蘆笙會，4天，鬥鳥、鬥牛、賽馬、踩蘆笙。（屯上寨）

2日, 祭橋、全州各地、臺江登交等地吹蘆笙跳舞。

二月第一個亥日，清江村翻鼓之後，麻江卡烏跳鼓節

15-17 劍河久仰、擺......

想知道: 天門市皁毛線在哪

北京特產風味北京集全國風味佳餚，工藝美術和民族用品於一城。宮廷菜點，烤鴨，果脯，酥糖，京繡，戲裝，景泰藍等均很有名。

天津特產風味傳統名牌產品天津地毯，線毯，法蘭絨，泥人張彩塑，楊柳青年畫，風箏；天津火腿腸，乾燒魚，狗不理包子，十八街麻花，煎餅果子等。

河北名特產唐山，邯鄲等地陶瓷，曲陽石雕，秦皇島貝雕畫，人造琥珀，武強年畫，蔚縣剪紙，衡水內畫壺，涿州金絲掛毯；秦皇島海鮮，石家莊燒雞，承德山菜，張家口口蘑，白洋澱松花蛋，保定醬菜，高碑店豆製品；安國中草藥，承德杏仁，趙州雪花梨，交河，獻縣，魏縣等地的鴨梨，滄州金絲小棗，贊皇大棗，昌黎蘋果，興隆紅果，宣化葡萄，深州水蜜桃等。

山西特產風味汾陽杏花村汾酒，竹葉青酒，祁縣六曲香酒，長治潞酒，清徐香醋，陵州玉泉陳醋；稷山，運城，臨汾，芮城，太谷等地棗子，原平梨，清徐葡萄，永濟青柿；大同黃花，沁州黃米，平順花椒，永治黨蔘；手工業名產幷州（太原）刀剪，大同藝術陶瓷，陽泉鐵鍋；山西風味菜餚名點幷州火鍋，清真全羊大菜，平遙牛肉，頭腦（以羊肉，山藥，藕根，黃芪等多種補品製成），山西刀削麵，太谷餅，黃米油糕等。

內蒙古特產風味呼和浩特純低粗毛線，包頭和阿拉善左旗地毯，阿拉善駝絨；多倫馬鞍，蒙古靴；海拉爾，滿洲里旱獺，呼倫貝爾盟猞猁，大興安嶺地區灰鼠；熄林郭勒草原口蘑，河套蜜瓜；風味佳餚烤全羊，烤羊腿，風味名食奶皮子，奶豆腐，馬奶酒，昭君酒等。

遼寧名特產遼東蘋果（共300多個品種）有大連，營口的國光蘋果，遼西綏中白梨，北鎮鴨梨，大連黃金桃；大連，丹東，營口等地的海產品；傳統手工藝品有大連貝雕，岫巖玉雕，錦州瑪瑙雕刻，撫順煤精雕刻和琥珀工藝品，大連工藝繡品，玻璃器皿，丹東柞綢，瀋陽雪花啤酒，八王寺汽水，湯崗子礦泉水；風味名食東北火鍋，瀋陽老邊餃子，燻肉大餅，溝幫子燻雞，瀋陽伊斯蘭教糕點，薩其馬，遼陽塔糖，大連紅蝦酥心糖等。

吉林省名特產風味特產東北三寶：人蔘，鹿茸，貂皮（撫松人蔘，輝南鹿茸最為有名）及長春，吉林，通化等地的蔘茸製品；琿春，安圖木耳，梨樹的白磨，蕨菜，延邊圓蘑，白蜜，蘋果梨，長白山區蛤什蟆油，山葡萄；輕工名產吉林樺皮畫，三寶酒，通化人蔘蜜餞，人蔘葡萄酒，長春人蔘煙；延邊朝鮮族風味朝鮮冷麵，打糕，朝鮮族傳統泡菜等。

黑龍江省特產風味黑龍江，烏蘇里江特產大馬哈魚，興安嶺蘑菇（有猴頭蘑，榛蘑等60多種實用蘑菇），黑木耳，松子，山野菜（蕨菜，松茸，薇菜等）及虎骨，刺五加參及珍貴毛皮獸皮張等；大慶，齊齊哈爾乳製品，哈爾濱太陽島啤酒，五大連池礦泉水；民族風味有赫哲族風味殺生魚，鄂倫春族風味手把肉，烤肉串等。

上海特產風味上海輕，紡，手工業工藝品豐富多采，以選料精，式樣新，品種多為特色。上海的服裝，毛呢，府綢，領帶，皮鞋，化妝品，鐘錶，玩具，耐用消費品，文娛體育用品，傢俱等許多優質名牌產品在國內外享有良好聲譽。海派戲裝，金銀飾品，雕塑，鏽品，人造花等工藝美術品琳琅滿目。名食有糕點，五香豆，奶糖，梨膏糖等。

上海風味以紅燒，生煸，滑炒水產蔬菜見長，具有薈集江南風味，適應性強的特點。除上海風味外，還有西菜及川粵湘閩等地方風味。上海小吃，風味點心也很豐富。

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廣西壯族自治區是一個沿海的省級行政區，位於中國南部邊疆，簡稱桂。南瀕北部灣,北、東、西三面分別與貴州、湖南、廣東、雲南等省相鄰。西南與越南毗鄰，陸界國境線637公里。大陸海岸線長1595公里，島嶼697座，島嶼海岸線長604.5公里。全區陸地面積23.666萬平方公里，轄8地區、5地級市、7縣級市、63縣、13自治縣。是中國5個少數民族自治區之一。南邊沿中國南海的北部灣，西南與越南交接。陸地面積23.67萬平方公里，是中國西南內陸連接沿海地區的樞紐。廣西在中國全方位開放以及在大西南聯合開放開發中佔有戰略地位和主導作用。廣西還是中國唯一具有沿海、沿江、沿邊優勢的少數民族自治區

廣西屬亞熱帶季風氣候區。主要特徵是夏天時間長、氣溫較高、降水多，冬天時間短、天氣乾暖。年平均氣溫21.1℃。最熱月是7月，月均氣溫23—29℃；最冷月為1月，月均氣溫6—14℃之間。年日照時數1396小時。≥10℃年積溫達5000—8300℃，持續日數270—340天。年均降雨量在1835毫米。桂南防城、桂中金秀—昭平、桂東北的桂林和桂西北的融安為多雨中心，年降雨量均在1900毫米以上。桂西左、右江谷地和桂中盆地是主要旱區，年降雨量僅為1100—1200毫米。

2003年末，廣西總人口4857萬人，居各省區市第10位，人口密度為每平方公里205人，比全國平均多70人。在總人口中，城鎮人口1411萬人，佔29.1%；農村人口占70.9%。

廣西是我國5個民族自治區之一。世居有壯族、漢族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬[族/url]等12個主要民族，另有25個其他少數民族成分。漢族人口約3000萬人，佔全區總人口的61.6%；少數民族人口1800多萬人，佔38.4%。其中壯族人口1500多萬人，佔全區少數民族人口的85.7%。

廣西共設14個地級市；設109個縣（市、區），其中7個縣級市，57個縣，12個民族自治縣，33個市轄區；基層設748個鎮，515個鄉，61個民族鄉。

地級市：南寧市（首府）柳州市桂林市梧州市北海市崇左市來賓市賀州市玉林市百色市河池市欽州市防城港市貴港市

縣級市：岑溪市（屬梧州）、憑祥市（屬崇左）、合山市（屬來賓）、北流市（屬玉林）、宜州市（屬河池）、東興市（屬防城港）、桂平市（貴港代

（一）自然景觀

1.峰林景觀

廣西的峰林是發育完美的熱帶岩溶地貌的典型代表。它們平地拔起，氣勢超群，造形奇特。形態最典型、風景最秀美的是桂林、陽朔一帶的石灰岩峰林，曾被明代旅行家徐霞客譽為"碧蓮玉筍世界"。此外，在桂東北、桂中、桂東南、桂西等地也隨處可見石灰岩峰林。

2.岩溶洞穴

廣西洞穴眾多且景觀優美，素有"無山不洞，無洞不奇"之稱。據統計廣西溶洞約有10萬個。在瑰麗多姿的溶洞裡，石乳、石筍、石幔、石柱、石花、石蓮、石林等琳琅滿目，美不勝收。比較著名的有旱洞型的桂林的蘆笛巖、七星巖，柳州的都樂巖，武鳴的伊嶺巖，北流的色漏洞、玉林龍泉洞等；有水洞型的桂林冠巖、荔浦豐魚巖、灌陽龍宮、鐘山碧水巖、馬山金倫洞等以及考古陳列型的桂林甑皮巖（是中國有代表性的新石器時代古人類洞穴遺址）和龍隱巖（存有唐代至清代摩崖石刻200多件），柳州白蓮洞（中國史前人類文化的重要遺址）等。