日本現在還有陰陽師嗎?

General 更新 2024-11-27

現在還有陰陽師職業嗎

話說陰陽師是日本那邊的職業....中國的話要叫道士的說....

日本現在的話還是有陰陽師滴~一般神社裡都會有幫人占卜一類的...

lz知道這個是想要當陰陽師嘛?....貌似現在日本陰陽師不外招的,當個巫女的話

可能還有希望....

中國陰陽家和日本陰陽師有什麼區別

1/陰陽家是盛行於戰國末期到漢初的一種哲學流派,齊國人鄒衍是其創始人,陰陽家的學問被稱為“陰陽說”,其核心內容是“陰陽五行”,陰陽學說是中華民族最重要的哲學思維之一。司馬遷在《史記》中稱陰陽家的學問“深觀陰陽消息,而作迂怪之變。”《呂氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》則直接受到鄒衍學說的影響。古代大家與近代學者多認為陰陽家源於道家,近代出土竹簡《三十時》等證實早期陰陽家著作其中有大量道家色彩 。值得注意的是《周易》沒有提出陰陽與太極等概念,講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。

陰陽家思想將自古以來的數術思想與陰陽五行學說相結合,並進一步發展,建構了規模宏大的宇宙圖式,嘗試解說自然現象的成因及其變化法則。華夏民族的天文學、氣象學、化學、算學、音律學和醫藥學,都是在陰陽五行學說的基礎上發展起來的。

2/

陰陽師,起源於中國,廣泛流行於日本,並形成其獨特的日本神道的一部分——“陰陽道”。陰陽師是占卜師,亦或是幻術師。

他們不但懂得觀星宿、相人面,還會測方位、知災異,畫符唸咒、施行幻術。對於人們看不見的力量,例如命運、靈魂、鬼怪,也都深知其原委,並具有支配這些事物的能力。

為了消除天、地、人、鬼間的矛盾,身著狩衣的“陰陽師”們大顯身手。他們借包羅萬象的卦卜和神祕莫測的咒語,驅邪除魔、斬妖滅怪,成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者!不過陰陽師的飯碗可不是好捧的,在爾虞我詐的宮廷中生存,他們必須熟稔一切風雅事,和歌、漢詩、琵琶、笛,還有香道或者茶道,樣樣都要涉獵。此外,還必須有看穿人心的本事及不洩密的職業道德。所以能成為陰陽師的,俱是當時一等一的俊彥之才。

請採納

日本比較出名的陰陽師有?

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中國陰陽師和日本陰陽師有什麼區別?

中國的陰陽家是一種學說,主要觀點是陰陽五行,沒錯,五行以及五行的相生相剋是陰陽家提出來的,不是道家。陰陽家認為陰陽五行這是孕育天地萬物的法則。在我國古代廣泛作用與政治和自然,算是一種哲學思想。

日本的陰陽師雖然起源於中國,但是卻形成了神道教中的陰陽道,主要任務是觀星相面、算命抓鬼,會幻術咒語,也會聞香詩文,帶有濃濃的神棍色彩,在中國就是高級算命的、高級抓鬼的。

現在這個時代還有陰陽師嗎

有。百度百科中這樣說——陰陽師,起源於中國,中國部分地區仍有陰陽師這個職業,陰陽師廣泛流行於日本,並形成其獨特的日本神道的一部分——“陰陽道”。陰陽師是占卜師,亦或是幻術師。。。

也就是說現在仍有陰陽師!

baike.baidu.com/...D-HQBO

陰陽師現在還有嗎

早就沒了

陰陽師是日本平安時代的職業,類似於我們國家算命的外帶天氣預報員,這個職業在明治維新後日本學習西方科學後就廢了

陰陽師在日本有人玩嗎

陰陽師,起源於中國,廣泛流行於日本,並形成其獨特的日本神道的一部分——“陰陽道”。陰陽師是占卜師,亦或是幻術師。

他們不但懂得觀星宿、相人面,還會測方位、知災異,畫符唸咒、施行幻術。對於人們看不見的力量,例如命運、靈魂、鬼怪,也都深知其原委,並具有支配這些事物的能力。

為了消除天、地、人、鬼間的矛盾,身著狩衣的“陰陽師”們大顯身手。他們借包羅萬象的卦卜和神祕莫測的咒語,驅邪除魔、斬妖滅怪,成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者!不過陰陽師的飯碗可不是好捧的,在爾虞我詐的宮廷中生存,他們必須熟稔一切風雅事,和歌、漢詩、琵琶、笛,還有香道或者茶道,樣樣都要涉獵。此外,還必須有看穿人心的本事及不洩密的職業道德。所以能成為陰陽師的,俱是當時一等一的俊彥之才。

日本的著名陰陽師有哪些

日本陰陽道鼻祖——役小角,安倍晴明的師傅——賀茂忠行,安倍晴明的師兄、賀茂忠行的兒子——賀茂保憲,與安倍晴明齊名的播磨國陰陽師——蘆屋道滿……我所知道的最厲害的就這些了,其次還有安倍晴明的兒子、孫子們,也都是陰陽師……

日本陰陽師的根本是什麼,

陰陽師起源於中國,中國部分地區仍然有陰陽師這個職業。

陰陽師究竟是什麼樣的人呢?簡單而言,可以說是占卜師,或是幻術師。他們不但懂得觀星宿、相人面,還會測方位、知災異,畫符唸咒、施行幻術。對於人們看不見的力量,例如命運、靈魂、鬼怪,也都深知其原委,並具有支配這些事物的能力。

陰陽師聚集在一起而形成的組織稱為“陰陽道”。日本的“陰陽道”起源於中國百家爭鳴時期的陰陽五行學說。在矇昧的科學洪荒時代,為了避免災厄,人們總是希望能預先得知天地變遷的異動,“陰陽五行說”的出現將這一願望變成了現實。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《易經》。

話說戰國時代,有一支主張提倡陰陽、五行學說的學派稱之為「陰陽家」,當時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量,認為它是孕育天地萬物的生成法則。這正是老子所說構成世界的概念:「道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,衝氣以為和。」隨著世界的複雜多變,當一切事物二分法的簡單思考方式,已經無法解釋眼前發生的現象。遂衍生出新的思考模式,像「八卦」是用來表示陰陽的移動與變化,代表著各種自然現象,可以用在推算時間的推移、自然的變化以及人生的各種際遇,充滿智慧的古人於是將這些現象的詮釋整理成「易」,至周朝流傳至今的參考典籍就是「易經」。「五行說」則是由金木水火土五種基本物質「不斷循環並從而變化」的理論發展出五行相生相剋的觀念。研究陰陽五行說,能從天體的運行的計算來制訂曆法,掌握世間萬象。到後來,發展出專門研究天體的「天文家」、研究曆法的「歷數家」以及「五行家」。

公元六世紀,中國的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教佔術,傳入日本。在日本登陸後,又滲透了一些當地文化,於是便形成了獨特的“陰陽道”。不過當這個名詞正式出現在日本史料上時,已經是十世紀的事了。此時的陰陽道已有別於早期的中國陰陽思想,它兼備了占卜、祭祀、天文、曆法等等應用,上至國運皇命,下至庶民之事,都可運用之來解釋。推古皇朝的聖德太子就是運用這門知識的佼佼者。篤信佛教的他在制定“冠位十二階”及服裝顏色時都曾考慮到陰陽五行的配合,對日本社會造成了極大影響,從此陰陽師成為熱門“職業”,轉入全面興盛時期。

十里大道,枯槁荻草,黑霧籠罩,腥風熱塵撲打在硃色城樓上,沙沙作響。嫋嫋薰香、檜扇輕搖,貴族們極盡所能行風雅之道。但紅梅掛衣、光鮮織錦卻掩不住森森枯骨的悲嘆,鬼神、妖魔、怨魂,存在於世上,駐留在每個人的心中……

平安時代,一個曾與盛唐帝國隔海相對的時代。它孕育了令後世讚歎不已、無比華麗的燦爛文化,卻也隱藏著眾多不為人所知的黑暗。從公元794年日本京都由長罔遷至平安開始,垂天下以治四百餘年的平安時代緩緩拉開序幕。但京城平安都卻不是樂土,魔影縱橫、怨靈交錯——妖魔鬼怪不呆在水遠山遙的森林或深山中,而是屏氣斂息地與人類同居於京城,甚至是同一個屋檐下。平安京被妖異蠶食著,成為魑魅魍魎的巢穴,也成為陰陽師活躍的舞臺。

為了消除天、地、人、鬼間的矛盾,“陰陽師”們大顯身手。他們借包羅萬象的卦卜和神祕莫測的咒語,驅邪除魔、斬妖滅怪,成為上至皇族公卿、下至黎民百姓的有力庇護者!不過陰陽師的飯碗可不是好捧的,在爾虞我詐的宮廷中生存,他們必須熟稔一切風雅事,和歌、漢詩、琵琶、笛,還有香道或者茶道,樣樣都要涉獵。此外,還必須有看穿人心的本事及不洩密的職業道德。所以能成為陰陽師的,俱是當時一等一的俊彥之才。

中國的五經當時被視為是「珍貴的國外科學與技術」;而善於運用「陰陽道」的人,乃是......

陰陽師是中國的還是日本的

陰陽師這個職業是古代日本的

陰陽師這個手機遊戲是中國做的日本風格的遊戲

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