心經什麼時候念最好?

念心經什麼時候念最好

當你迷惑顛倒，不知往何處去的時候，就該唸了

初學者念《心經》，求念心經的一些規矩

1，人清醒的時候念，不知道你幾點事最清醒的。2 。念幾次看自己的時間，每個人都不一樣的，誠心為主。3 姿勢的話，最好是恭敬一點的姿勢。別太隨便。4，家裡的觀音，你不需要打招呼，你到了初一十五給觀音上香，上水果供奉一下。5 。不需要。。。。就好好念心經就好。

心經什麼時間念最好

隨緣隨願，什麼時間都可以，誦經是福慧雙修，當然多多益善。

南無阿彌陀佛

唸佛好還是念心經好

暈~~ 又來這麼多謗法的人

1都好

2 如果唸佛比念心經好 佛為什麼還要說心經呢？難道你們比佛還有智慧？

不要對法門的功德進行分別 這樣容易謗法. 比如說有甲念A經 乙念B經 如果A經比B經的功德大 佛為什麼要說B經呢? 有人這麼說 :A經功德比B經大. 難道這個人比佛還有智慧嗎?

如果我告訴你 專念A經 不是堵住了佛的金口? 如果我要你把所有的經都念 則你心散亂也難有成就

所以 我不好正面回答你. 一切隨緣 你念的時候不分別 A與B 就可以了!

才開始念心經，要注意什麼嗎？

清淨無意，仔細認真就可以了。只管念下去不用較真經文的意思，以後會有機會了解的配合自己的理解才更好。能持戒就持戒，效果會不一樣。

心經的教導極殊勝，與《金剛經》一樣是解空的聖典，無數的菩薩以《心經》而入佛道。請珍重。

南無大悲觀世音菩薩

心經每天念幾遍最好

每天專念《心經》，很好，念幾遍，根據自己的情況，當然是越多越好。《心經》很短，很容易背熟，背熟後，兩分鐘就可以誦一遍，走路、坐車、掃地、做飯，都可以誦。

古德說：“一經通，百經通”，真的把心經讀通了，那其他經典也懂了；古人也說：“書讀千遍，其義自現”，讀的多了，自然就能理解經文的義理。

怎樣讀心經，讀心經的好處

——恩，這個我們每天都在誦唸，我給你解釋一下：

每天持誦一遍《般若波羅蜜多心經》（簡稱《心經》）福報來得大，可以增長智慧、累積福報、消除業障。以下凡是括號裡的文字都不需要念：

（第一部分：開經偈）

無上甚深微妙法，

百千萬劫難遭遇。

我今見聞得受持，

願解如來真實意。

（合掌）南無本師釋迦牟尼佛（重複三遍）

（合掌）恭請大慈大悲觀世音菩薩慈悲護持（重複三遍）

（第二部分：心經正文）

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。（如果還想繼續念，從這裡開始打住，再重頭念起）

（第三部分：迴向）

（一、大回向三遍）：

願以此功德，莊嚴佛淨土。

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心。

盡此一報身，同生極樂國。

（二、小回向三遍）：

弟子某某某，願以本次持誦《般若波羅蜜多心經》__部的功德迴向給某某某（您希望迴向者的姓名）、某某某（你順帶回向的親人、朋友等的姓名，迴向的人越多，功德越大）累生累世的冤親債主，願他們業障消除、離苦得樂，弟子某某某真心求懺悔！

每天念多少心經，對自己的好處有什麼

淨空法師---每天讀經、唸佛，讀經的時間不要定遍數，（要）定時間，十個小時。

今天我們接著這是第四回。往後我們這一生當中，專講這部經，專學這部經，一門深入，長時薰脩，平常一句佛號。

「如上諸賢所以盛讚此經者，蓋以本經持名唸佛法門，圓滿直捷，方便究竟，一超直入，最極圓頓」。這個法門好，容易學。學《無量壽經》還有一個巧方法，但是不能有懷疑。每天讀經、唸佛，讀經的時間不要定遍數，定時間，十個小時。十個小時能念多少遍不拘，用真誠心、用清淨心、用恭敬心，每天讀十個小時。起初開始讀的時候大概讀一遍要兩個小時，三個月之後大概念一遍一個半小時可以了，半年之後就一個小時，一年之後大概只要四十分鐘，為什麼？念熟了。要念滿十個小時，一直念下去，什麼意思不管它，每一個字念得狠正確，沒有唸錯、沒有念漏掉。十年，你自自然然會講這個經，而且講得跟佛一樣。為什麼？這個方法把你的清淨心念出來、平等心念出來，這叫一心不亂，一心不亂生智慧，智慧自然通達，自然明瞭。十年之後，這部經你講的跟釋迦牟尼佛當年在世所說沒有兩樣。有沒有人願意試試看？

我說這個不是隨便說的，有一個人實驗成功了，東北劉素雲居士。她在早年得到一部《無量壽經》的光碟，我聽說是我在臺灣講的，是第四遍還是第五遍我不清楚了。這部經講了一百多個小時，總是一、二百個小時的樣子，這部經，留了一套光碟下來。她每天聽一片，一片是一個小時，這一個小時她聽十遍，聽完了從頭再聽，聽十遍就是十個小時。其他的時間唸佛，聽經的時候專聽。她聽了十年，一部聽完了從頭再聽，都是這個方法，一天一片聽十遍，十個小時就聽一片，好，長時薰脩，心定了。十年之後，真的，智慧開了，《無量壽經》講得不錯，大家喜歡聽她講。其他的經沒有學過，統統能講，一經通一切經全通了，這是個好榜樣、好例子。真正學習不要著急，不要想我趕快出來講經，不必，開悟之後再出來，你的心是定的。凡是到開悟這個時候，往生極樂世界可以隨意，我想什麼時候去就什麼時候去，一點不礙事。這種人對這個世間沒有任何牽掛，所以他隨時可以走得了，想去就去，願意多住幾年也不妨礙，生死自在。

同學們可以做實驗，給淨宗同學做一個表法，十年時間。這是自性的智慧開了。現在為什麼不開？現在你心不定，你有妄想、你有雜念。用這個方法，海賢老和尚是用唸佛的方法，我們可以用讀經的方法，十年專讀這部經。不要求解，只念經，不要念註解，用經本的原文你去念十年。十年之後你再看黃念祖老居士的註解，一絲毫障礙都沒有，沒有一句你不懂，自自然然全部通達了。然後你看淨土群經，或者看《大藏經》，沒有一點障礙。

這個經文字不長，很適合現在這個時代，太長了沒有時間，無法修學。像《華嚴》太長了，我們過去發心想把它講一遍，我們估計《華嚴經》從頭到尾講一遍要多少時間？估計要兩萬個小時，沒有人能學。這個經還可以，這個經標準的時間一千二百個小時，一天四個小時要三百天，還行，再長就不考慮了。《彌陀經》就更短，一般法師在外面講《彌陀經》，大概就七個小時，七天，一天兩個小時，還有個翻譯的，實際上只是七個小時。我講過《彌陀經疏鈔》，講一遍講了三百多天，一天一個半小時，講三百多天，保留有錄音帶，那個時候沒有錄像，有錄音，講得很詳細。所以念老在這個地方，總結的幾句話說，「且此唸佛法門，亦即眾生本具之化儀。此一句佛號，正如《要解》所示，即是眾生本覺理性」。佛為我們發明出來，講清楚、說明白了，我們要感恩、要感謝。

心經和什麼一起念比較好

心經，一般是指《般若波羅蜜多心經》，含有佛經中心思想的意思。在每日的早課以及很多的禮佛儀軌中都有心經的唸誦。即使不瞭解心經的真實義，唸誦心經也具有很大的功德。唸誦心經可以單獨念，也可以和大悲咒、楞嚴咒或者《阿彌陀經》、《懺悔文》、《普賢行願品》等其他的咒語或佛經一起唸誦。當然，遍數越多功德越大。需要注意的是在念誦之前最好能發菩提心，是為了自己和眾生的解脫而念，唸誦結束時，也要記著做迴向，可以唸誦迴向文，也可以觀想把唸佛的所有功德，迴向給法界有情眾生。越是為了利益眾生而做迴向，則你自己當然也更能獲得更大的解脫資糧。