傳姓氏怎麼讀?

傳的讀音怎麼讀

羋

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羋

讀音:[ miē ]，[ mǐ ]

羋，為羊鳴；牟，為牛鳴。羊氣上出為羋，牛氣口出為牟。

①同“咩”。象聲詞。②姓。羋姓。春秋時楚國祖先的族姓。“融之興者，其在羋姓乎？”——《國語》

《史記》說其起自黃帝之孫顓頊高陽氏，是屬於以圖騰崇拜為姓的姓氏。據史籍《史記·十·楚世家》的記載：“高陽生……，陸終生子六人，一曰昆吾，二曰參胡，三曰彭祖，四曰會人，五曰曹姓，六曰季連，羋姓，楚其後也……季連生附沮，附沮生穴熊。其後中微，或在中國，或在蠻夷，弗能記其氏。”最後的這個季連應該就是羋姓的始祖。

中文名

羋

拼音

[miē]，[mǐ]

部首

卝

部外筆畫

5

總筆畫

7

五筆86

GJGH

五筆98

HGHG

鄭 碼

AIIB IAIB

倉 頡

TQ

四角號碼

11502

UniCode

CJK

統一漢字

U+8288

筆順編號

2121112[1]

釋 義

①同“咩”象聲詞 ②姓。羋姓

目錄

1 詳細記載

2 方言集匯

3 羋姓

▪ 羋姓源流

▪ 羋姓名人

4 社會研究

詳細記載編輯

《康熙字典》《未集中》《羊字部》·羋

《廣韻》綿婢切《集韻》母婢切，音弭。

《說文》羊鳴。　又姓。楚之先也。

《鄭語》融之興者，其在羋姓乎。

《史記·楚世家》陸終生子六人，六曰季連，羋姓，楚其後也。

《注》羋姓，諸楚所出。羋，羊聲也。

《集韻》或作哶。[2]

方言集彙編輯

粵語：me1 me5[1]

羋姓編輯

羋姓源流

羋槐 (2張)

白氏，羋姓，出自顓頊帝的裔孫白公勝之後，以封邑名為氏。戰國時期，楚國白姓（白公勝一支）遷入陝西等地。據載，白公勝之子首先徙居秦國，在今陝西發展繁衍。秦時，始皇一統天下，封白起之子白仲于山西太原，其子孫遂世居太原。魏晉南北朝之際，白仲之後形成太原郡望，進而或遷陝西韓城、渭南；或遷湖北襄陽；或遷河南洛陽，皆在當地發展旺盛。

景氏，出自春秋時期的楚國公族，是由楚大夫景差而來的姓氏。相傳，景差是楚國貴族，入仕後官至大夫，子孫為了加以紀念，便以他的名字為姓，成為最早的一批景姓人。

葉氏，羋姓，顓頊後裔葉公之後，以封邑為氏。顓頊後人沈諸樑，又稱葉公，字子高，系春秋時期楚國左司馬沈尹戌之子，才能出眾，他平定白公之亂，身兼要職而不戀權位，激流勇退並歸隱終老於葉邑。其後裔以邑為氏，葉邑成為葉氏祖地，葉公成為葉氏始祖。

昭氏，羋姓，楚公族也，以族為氏。《楚辭》雲：昭、屈、景，楚之三族也。

伍氏，羋姓，楚大夫伍參之後也。

能氏，楚熊摯之後，避難改為能氏。

鬻氏，羋姓，楚鬻熊之子鬻拳之後也。

班氏，羋姓，楚若敖生鬥伯比，伯比生令尹子文，為虎所乳，謂虎有斑紋，因以為氏。

翠氏，羋姓，楚將景翠之後。

成氏，羋姓，春秋時期，楚國君的兒子字成虎，他的後世子孫取其“成”字為姓，亦稱成氏。

建氏，羋姓，楚太子建之後。

屈氏，羋姓，楚公族也。是以封地命名的姓氏，春秋時楚武王的兒子瑕任楚國莫敖，被封在屈邑。

潘氏，羋姓，周代楚國王族的後代。

尚氏，姜姓，齊太公之後也。

桓氏，姜姓，齊桓公之後，以諡為氏。

查（zhā）氏，源於羋姓。春秋時，楚國有公族大夫封邑在查，其後代子孫稱查氏。

荊氏，源出於羋姓。西周初年，楚國先君熊繹被封在荊山一帶，國號為荊，直到春秋初期才改為楚國。楚文王以前的荊君，有庶出子孫以國號為姓，稱荊氏。

莊氏，春秋時楚國君旅，死後諡號為“莊”，他的後世子孫以其諡號為姓。

熊氏，商末鬻熊之後，楚國公族以羋為姓，國君以熊為氏。

項氏，羋姓，項羽（前232—前202）羋姓，項氏，名籍，字羽，通常被稱作......

求助 傳字在姓氏裡怎麼讀

傳[傳，讀音作chuán(ㄔㄨㄢˊ)]

一.姓氏淵源：

單一淵源，源於姬姓，出自南北朝時期南朝梁國時期的龐傳翕，屬於以先祖名字為氏。

據史籍《通志·氏族略》及《千家姓查源》等記載，龐氏是周文王之子畢公高之後，其支庶被封於龐(今河南南陽)，後世子孫以邑為氏。

中國佛教禪宗史料記載：西天維摩詰菩薩名叫曇摩留支，傳第二世毗金耶無垢、第三世賢行、第四世雨室、第五世彌勒、第六世傳翕——世人稱傳大士。這是達摩禪學一脈。

龐傳翕原來是個漁夫，後遇到嵩頭陀指令，臨水觀影見圓光寶蓋，便悟前因，夫婦雙修，頓通佛法。龐傳翕法名善慧，其佛思為“儒行為基，道學為首，佛法為中心”的三教合一之兼容思想，其核心宗旨就是一個“忍”字：“頻經五百劫，前後極時長。承仙忍辱力，今乃證真常。”

龐傳翕在南朝梁、陳時期甚為佛教界和世人稱道，遺有敦煌古抄《樑朝傳大士頌金剛經》。

在史籍《禪林類聚》中，記載有一段有趣的事情：“梁武帝請傳大士(傳翕)講經，大士升座，以界尺揮案一下，便下座，帝愕然。”

龐傳翕後在南朝梁時期建有龍華寺、雙林寺等著名佛教寺院。龐傳翕歸佛之前的後裔有數人，世代相傳以先祖名字之“傳”為姓氏，稱傳氏。

二 名人

傳景常：(公元1915～今)，上海人。著名鐵路內燃機車設計專家。

1940年畢業於上海交通大學機械工程系。

抗戰時期在浙贛鐵路玉山機廠、桂林機廠等處任實習生、工務員和工程師。

1945年在美國伊利諾伊斯中心鐵道系統機車廠、機務段、機務處、車輛廠任實習工程師。

新中國建國初期在上海鐵路局杭州車輛段、鐵道部機車車輛工業管理局設計處、大連機車車輛廠工作，並先後任段長。設計師兼組長。

曾赴前蘇聯考察學習內燃機車的設計和製造，在伏洛希羅夫格勒和柯羅明斯基內燃機車廠以及鐵道運輸科學研究院學習。

1953年任主任工程師，主持設計中國首臺幹線內燃機車任總設計師時參加領導三千三百馬力東風-4型內燃機車新中速柴油機的設計。

任副總工程師時，負責領導上述柴油機從A型至B型的升級換代研製工作。倡議並領導“用鐵譜法縮短柴油機磨合試驗的研究”獲集體一等獎。現主要從事增力車的研究。

著有關於內燃機和內燃機車的論文二十餘篇，在鐵道學會和內燃機學會上發表，翻譯外文內燃機和內燃機車的資料一百餘篇。中國鐵道學會、中國內燃機學會會員，遼寧省鐵道學會常務理事。

曾受聘為大連工學院內燃幾專業博士、碩士學位論文審查委員，大連海運學院內燃機專業副教授提升為教授的科研成果學術論文審查委員，並受國家教委函聘為大連工學院內燃機研究所科研成果學術論文評審委員。

傳德富：(公元1938～今)，蒙古族；內蒙古呼和浩特人。著名民族教育家。

1963年畢業於中央民族學院政治系哲學專業教授，留校任教至今。

現任中央民族大學哲學系主任、宗教研究所所長，校學術委員會委員。兼任中國少數民族哲學及社會思想史學會副理事長，中國宗教學會理事，北京市哲學學會理事，國際薩滿教學會會員。

長期從事中國少數民族哲學和原始宗教教學與科研。

主要論著有：出版專著有《中國少數民族哲學概論》、《哲學：思維與智慧之花》、《宗教：天國的憧憬》、《馬克思主義哲學原理》、《哲學常識問答》、《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學的終結淺釋》等；主編兼作者有《民族哲學論文選》、《藏族哲學思想史論集》、《朝鮮族哲學思想史論集》等八部。

主編《新編中國元代史》、《中國各民族原始宗教資料集成》、《蒙古薩滿教》。

在全國和省部級以及韓國《韓中蘇研究》等國內外刊物發表學術論文八十餘......

但在姓氏裡怎麼讀

但在姓氏裡讀 dàn

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蓋 作為姓氏怎麼讀

蓋（Gě，Gài 蓋）

兩個音都有

源流一

源於姜姓，出自戰國時期齊國公族大夫王歡的封地，屬於以封邑名稱為氏。戰國時期，齊國有一個公族大夫叫王歡(王子歡)，他因功受封於蓋邑(暐邑，今山東沂水)。在王歡的後裔子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱蓋氏，世代相傳至今，史稱蓋氏正宗。

蓋氏族人大多尊奉王歡為得姓始祖。該支蓋氏正確讀音作gě(ㄍㄜˇ)。

源流二

源於各少數民族變姓，屬於漢化改姓為氏。據史籍《魏書》的記載，盧水胡人中的西羌族複姓蓋拉氏，又有鮮卑族複姓蓋樓氏。其實，所謂“鮮卑蓋樓氏”原為羯胡部的一個分支盧水胡的姓氏，被北魏政權吞併後歸附於鮮卑拓拔部，稱蓋樓氏，實際上就是西羌蓋拉氏。在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)執政時期，於北魏太和十七～二十年間(公元493～406年)將都城從平城遷至洛陽，入主中原，其後大力推行漢化改革政策，在此期間，蓋拉氏、蓋樓氏皆改複姓為漢字單姓蓋氏，逐漸融入漢族，世代相傳至今。

該支蓋氏正確讀音作guó(ㄍㄨㄛˊ)。

源流三

源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《八旗通志·烈女傳》記載：蒙古族蓋珠氏，亦稱嘎拉珠氏，世居新巴爾虎左旗。後有滿族引為姓氏者，滿語為Gaiju Hala。清朝中葉以後，蒙古族、滿族蓋珠氏後多冠漢姓為馮氏。

該支蒙古族、滿族蓋珠氏漢化蓋氏讀音皆作gài(ㄍㄞˋ)。

源流四

源於滿族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓償記載：滿族格佳喇氏，亦稱葛加爾氏，滿語為Gegiyala Hala，世居長白山區，後多冠漢姓為蓋氏、葛氏等。

該支滿族格佳喇氏漢化蓋氏讀音作gài(ㄍㄞˋ)。

但在姓裡怎麼念

就念dan 　　但姓起源有四：

①、源自上古，周撫旦後裔，以祖名為氏。相傳周公旦有孫名但，後世以祖名為姓，稱但氏。一說黃帝次子含宏，出生時雙手分別有紋似“人”、“旦”，遂賜姓但。

②、出自春秋齊桓公之後。春秋時齊桓公後人桓氏，有改亙氏或旦(但)氏者。

③、出自避諱所改。南宋時，因避趙桓諱，桓姓有改旦(但)姓者。

④、出自他族。西南少數民族有旦姓。

始祖：齊桓公。

但 姓氏 怎麼讀

但 dàn

但姓起源有四：

①、源自上古，周公旦後裔，以祖名為氏。相傳周公旦有孫名但，後世以祖名為姓，稱但氏。一說黃帝次子含宏，出生時雙手分別有紋似“人”、“旦”，遂賜姓但。

②、出自春秋齊桓公之後。春秋時齊桓公後人桓氏，有改亙氏或旦(但)氏者。

③、出自避諱所改。南宋時，因避趙桓諱，桓姓有改旦(但)姓者。

④、出自他族。西龔少數民族有旦姓。

車在姓氏裡怎麼讀

呵呵車che（一聲） 　　.車姓是當今中國姓氏排行第一百九十七位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點零四。 　　尋根溯源 車姓來源有五：1、出自媯姓。據《元和姓纂》、《漢書》所載，舜後田氏之裔，漢丞相千秋以年老得乘小車出入省中，時人謂之車丞相，子孫因氏。2、出自嬴姓。據《路史》所載，春秋時秦國子車氏之後有車姓。3、據《世本》所載，相傳黃帝之臣車區占星氣，據傳乃車姓之始。4、賜姓而來。據《聖君初政紀》所載，明時邳州指揮使車言，本姓信，洪武中有軍功，賜姓車。5、出自他族。據《魏書·官氏志》所載，河南車姓，源自鮮卑人，北魏時改車 氏、車非氏為車姓；據《魏書》所載，西域車氏，本車師國胡人，以國為氏；鄂倫春族特禾格氏漢姓為車；清時高麗人姓，世居平陽（今山西臨汾）；今朝鮮、滿、蒙古、回、白.土家等民族均有此姓。

談讀作姓怎麼讀？

姓還是讀tán。

談tán

部首筆畫

部首:訁 部外筆畫:8 總筆畫:10

五筆86:YOOY 五筆98:YOOY 倉頡:IVFF

筆順編號:4543344334 四角號碼:39789 Unicode:CJK 統一漢字 U+8C08

基本字義

1. 說，對話：～天。～心。～論。～話。～判。～吐。懇～。洽唬。漫～。～笑風生。

2. 言論，聽說的話：笑～。無稽之～。傳為美～。

3. 姓。

送在姓氏用拼音怎麼讀？

系

xì

【名】

世系;系統〖lineage;line;system〗

桑道茂者,寒人,失其系望。--《新唐書》

又如:系望(世系郡望);系孫(指後代子孫);系族(一姓世代相傳的序列);系錄(譜牒。記錄一姓世系的書);繫世(記載世系的譜牒);譜系;管系;層系;座標系;星系;銀河系;太陽系;奧陶系;碳系;志留系

某些學科中分類的名稱〖family〗。如:漢藏語系;印歐語系

高等學校按專業性質設置的教學行政單位〖department〗。如:數學系;歷史系

地質學名詞〖system〗。地層系統分類的第二級,小於界,相當於地質年代的紀

系燕王父子。--宋·歐陽修《新五代史·伶官傳·序》

姓。楚有系益

系 拼音: jì,xì, 筆劃: 7

部首: 糸 五筆輸入法: txiu

基本解釋:

--------------------------------------------------------------------------------

系

(③⑥系，③④⑤⑦系)

xì

有聯屬關係的:系統。系列。係數。水系。世系。

高等學校中按學科分的教學單位:中文系。化學系。

關聯:干係。關係。

聯結，栓:繫縛。系絆。繫馬。維繫。名譽所繫。

牽掛:繫戀。繫念。

是:確係實情。

把人或東西捆住上提或向下送:從井下把土繫上來。

某些學科中分類的名稱:漢藏(z刵g )語系。寒武系(地質學名詞)。

詞賦末尾結束全文之詞，如“系曰”。

解

系

(系)

jì

結，扣:把鞋帶繫上。

解

筆畫數:7;

部首:糸;

筆順編號

紀作姓氏怎麼讀

ji 四聲