劉邦是個什麼樣的人?

劉邦是個怎樣的人

劉邦是大漢王朝的開國皇帝，史稱漢高祖，也叫漢高帝，或者也叫高皇帝，劉邦他想過當皇帝嗎？結論是沒有。劉邦從來就沒有想到過自己會當皇帝，他也不會當皇帝。漢五年二月，劉邦即皇帝位，他即位的地方在定陶，定陶就是現在的山東省定陶縣，這是個風水寶地，傳說堯帝當年居住在這個地方。劉邦在定陶即皇帝位，後來定都定在長安，他的丞相蕭何就在長安為他營建宮殿，那就是未央宮，劉邦在外面打仗，從戰場上回來，回到長安一看，蕭何營造的這個未央宮，宏偉壯麗，華麗無比，劉邦非常生氣，劉邦對蕭何說，他說天下大亂，至今沒有安定，民不聊生，烽火連天，你為什麼給我做這麼華麗、奢侈的一個宮殿，太不像話了。這說明劉邦這個人在剛當皇帝的時候確實還保存著他的平民意識，這還是很不錯的，在今天看很廉潔的。蕭何說，天子四海為家，就是說天子的家是什麼呢？就是天下，天子以天下為家，他的宮殿如果不宏偉壯麗，不足以表示他的權威。劉邦說，原來是這樣。這才接受了這個宮殿。

劉邦即位了，說他沒想過當皇帝，不可信。或者說，劉邦想當的皇帝和易中天說的的皇帝不一樣。其實劉邦一直目標都比較明確，從進咸陽到漢中到與項羽爭霸，都說明他有一個明確目標。只是他可能沒有想好怎樣當皇帝罷了，即他知道皇帝，關鍵是他知道那個皇帝是不確定的，不是秦始皇，也不是其他什麼皇帝，而是劉邦與其子民共同創造的皇帝。

未央宮建成以後，群臣都來朝賀，都來祝賀未央宮建成，糟糕的是這些功臣們在未央宮裡面一開會就喝酒，一喝酒就喝醉，一喝醉就爭誰的功勞大，吵起來就把劍拔出來在柱子上砍，劉邦說這也太不像話了，怎麼能這樣，這怎麼得了，這個時候就來了一個叫叔孫通的儒生，叔孫通是一個儒生，攻讀儒家經典的，很早就追隨劉邦打天下。叔孫通就向劉邦提出來說，解決這個問題的惟一辦法是制定禮儀，臣願意帶著自己的學生給陛下策劃一套禮儀方案。劉邦說禮儀這個東西很難吧，你要知道我們都是大老粗。叔孫通說這個東西不難的，禮儀是什麼呢？禮儀就是人情的一種規範化，程式化和儀式化，它本質上就是人之常情，何況禮儀是可繁可簡的。我們可以把歷代的禮儀拿來綜合一下，改革一下，我們弄一個可操作的方案出來。劉邦說，那你就試試。於是叔孫通就帶著自己學生制定了一套禮儀，演習了一個月，然後請劉邦過來觀賞。劉邦一看這個還簡單，我們這些大老粗也能學會，就這樣吧。禮儀制定好了。

這是典型的劉邦思想，用別人的辦法來解決自己的問題。

於是到了漢七年，長樂宮又建成了，這一次就不能像上次未央宮那個時候那樣，亂七八糟的。就按照禮儀來進行祝賀朝賀，禮儀有什麼呢？有司儀官，首先有司儀官，喊趨，趨是什麼意思呢？趨就是小步快跑，小步快走，那個動作大家可以看什麼？看日本電視連續劇，日本女人穿著和服背後背一個包，這樣走，那個就叫做趨。司儀官喊趨，所有的官員都拿著笏走過來。列，就是武將一排，文官一排，列好。這個時候皇帝才坐上御輦緩緩地推進來，坐在當中。司儀官又喊，跪，大家跪下來。拜，大家拜下去。然後這個時候才上酒，每人手上一杯酒，爵供然後司儀官喊壽，壽就是祝賀的意思，壽命的壽。第一列諸侯王這個等級的出列拿著酒杯，跪下來，然後司儀官喊，壽，大家喊吾皇萬歲萬歲萬萬歲，飲，把這個酒喝下去，退，然後退回去。然後文官出列，文官再出列，然後再跪，再拜，再壽，再退。然後兩千石出列，如何如何，六百石出列，整整齊齊。於是劉邦很高興，哎呀，我的媽呀，今天我才知道，原來當皇帝這麼過癮，吾今日乃知皇帝之貴也。可見什麼呢？可見先前是不知道的，根本就不知道皇帝是怎麼回事。

其實劉邦並不是不知道皇帝是怎麼回事，只是他從來不認為皇帝就應該是什麼樣的，但他的......

歷史上的劉邦是個什麼樣的人

他天生的性格是狡黠、油滑，愛吹牛皮，頗象個混混兒。“不事家人生產作業”、“好酒及色”。他的出身極其普通，其父母的名字不為世人所確知，當然不及項羽的名將後裔身份。在一貫重視光環和背景的人們心目中，劉邦顯得黯淡，這使得二人在剛起兵的時候，劉邦只能落個從屬的地位。但劉邦自有他的一套。狡黠和油滑自然不是領導者的氣質，沛公卻善於不斷拔高自己。他自比“信陵君”，從而給自己定出了人生的高度。他常不自覺地模仿信陵君的處世、行為方式，為自己的性格添加了理性和工於心計的優秀的一面，這使得他的人生成為不斷提高和完善自己的一生。他也因此受到鄉里人士的敬重。

劉邦是個什麼樣的人

他天生的性格是狡黠、油滑，愛吹牛皮，頗象個混混兒。“不事家人生產作業”、“好酒及色”。他的出身極其普通，其父母的名字不為世人所確知，當然不及項羽的名將後裔身份。在一貫重視光環和背景的人們心目中，劉邦顯得黯淡，這使得二人在剛起兵的時候，劉邦只能落個從屬的地位。但劉邦自有他的一套。狡黠和油滑自然不是領導者的氣質，沛公卻善於不斷拔高自己。他自比“信陵君”，從而給自己定出了人生的高度。他常不自覺地模仿信陵君的處世、行為方式，為自己的性格添加了理性和工於心計的優秀的一面，這使得他的人生成為不斷提高和完善自己的一生。他也因此受到鄉里人士的敬重。

劉邦到底從信陵君那裡學到了哪些優良品質呢？我覺得不外乎以下幾點：

一是籠絡手段極為高明。用現在的說法，就是善於根據情勢揣摸人的心理，潤滑人際關係，有較強的凝聚力，能夠吸引他人為己所用。

史記載：劉邦先行入關後，項羽聞訊，欲擊之。是時，劉邦自忖以十萬軍不敵項羽之四十萬軍，乃急籠絡項羽季父－－項伯，恭敬地“以兄事之”，並“奉卮酒為壽”，與之約為婚姻。項伯遂感於厚愛，力勸項羽“善遇”劉邦，並於鴻門宴上拔劍與項莊對舞，“常以身翼蔽沛公”，使得范增的殺“邦”計劃全盤落空！

從表面看，劉邦似乎無甚特殊才能，但其麾下人才濟濟，蕭何、韓信、陳平……皆忠誠效命，連自視甚高的張良也敬佩的對人說：“沛公殆天授也”。以一個平民出身的“浪子”，團結著一大批才高氣傲的謀士、將軍為之效力，豈一般的手段所能致？

二是寬容、仁慈、有大量。

與項羽“諸所過無不殘滅”之舉相反，劉邦做事較有分寸。楚國長老皆贊曰：“沛公，長者也。”史記載：漢元年十年，沛公兵先諸侯至霸上。秦王子嬰素車白馬，繫頸以組，封皇帝璽符節，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容，且人已服降，又殺之，不祥。”乃以秦王屬吏，遂西入咸陽。

項羽兵敗死後，劉邦以魯公禮葬項羽谷城。“漢王為發哀，泣之而去。諸項氏枝屬，漢王皆不誅。”

三是遇事冷靜，喜用智不鬥力。

楚漢久相持未決，項羽曾對劉邦說：“天下匈匈數歲者，徒以吾兩耳，願與漢王挑戰決雌雄。”漢王笑謝曰：“吾寧鬥智不鬥力。”以己之短敵彼之長，這樣的傻事，劉邦自然不會做。

攻打宛城時，為免強攻損兵之弊，劉邦聽從陳恢的建議，許原宛守為殷侯（相當於現在的港人治港）。其後劉邦以此法引兵西，“無不下者”。

四是堅忍克己。劉邦入關後，從樊噲、張良諫，封秦重財物於府庫，不取分文。並當眾宣佈：“父老苦秦苛法久矣……凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！”同時派人到各縣鄉村廣而告之。秦人大喜，獻上牛羊酒食犒勞軍士。沛公又推辭不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費人。”這樣秦人更加高興了，唯恐沛公不為王。這一點，聰明的范增看的十分清楚：“沛公居山東時，貪於財貨，好美姬，今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。”劉邦的本性也是貪財好色的，但是為了達成目標，他變得很能剋制自己。這與項羽每攻城破鎮後遂“收其貨寶婦女”形成鮮明的對比。

“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。”為了做成大事，劉邦常能忍受相當的痛苦，做出驚人之舉。楚漢滎陽對峙時，項羽欲烹劉邦之父以迫其退兵，劉邦竟說：我們已約為兄弟，我父親即你父親，如果要烹你父親，“則幸分我一杯羹”。項羽驚怒，要脅計劃因之破產。

參考資料：zhidao.baidu.com/...wtp=wk...

劉邦到底是個什麼樣的人?

劉邦。他天生的性格是狡黠、油滑，愛吹牛皮，頗象個混混兒。“不事家人生產作業”、“好酒及色”。他的出身極其普通，其父母的名字不為世人所確知，當然不及項羽的名將後裔身份。在一貫重視光環和背景的人們心目中，劉邦顯得黯淡，這使得二人在剛起兵的時候，劉邦只能落個從屬的地位。但劉邦自有他的一套。狡黠和油滑自然不是領導者的氣質，沛公卻善於不斷拔高自己。他自比“信陵君”，從而給自己定出了人生的高度。他常不自覺地模仿信陵君的處世、行為方式，為自己的性格添加了理性和工於心計的優秀的一面，這使得他的人生成為不斷提高和完善自己的一生。他也因此受到鄉里人士的敬重。 劉邦到底從信陵君那裡學到了哪些優良品質呢？我覺得不外乎以下幾點： 一是籠絡手段極為高明。用現在的說法，就是善於根據情勢揣摸人的心理，潤滑人際關係，有較強的凝聚力，能夠吸引他人為己所用。 史記載：劉邦先行入關後，項羽聞訊，欲擊之。是時，劉邦自忖以十萬軍不敵項羽之四十萬軍，乃急籠絡項羽季父－－項伯，恭敬地“以兄事之”，並“奉卮酒為壽”，與之約為婚姻。項伯遂感於厚愛，力勸項羽“善遇”劉邦，並於鴻門宴上拔劍與項莊對舞，“常以身翼蔽沛公”，使得范增的殺“邦”計劃全盤落空！ 從表面看，劉邦似乎無甚特殊才能，但其麾下人才濟濟，蕭何、韓信、陳平……皆忠誠效命，連自視甚高的張良也敬佩的對人說：“沛公殆天授也”。以一個平民出身的“浪子”，團結著一大批才高氣傲的謀士、將軍為之效力，豈一般的手段所能致？ 二是寬容、仁慈、有大量。 與項羽“諸所過無不殘滅”之舉相反，劉邦做事較有分寸。楚國長老皆贊曰：“沛公，長者也。”史記載：漢元年十年，沛公兵先諸侯至霸上。秦王子嬰素車白馬，繫頸以組，封皇帝璽符節，降軹道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容，且人已服降，又殺之，不祥。”乃以秦王屬吏，遂西入咸陽。 項羽兵敗死後，劉邦以魯公禮葬項羽谷城。“漢王為發哀，泣之而去。諸項氏枝屬，漢王皆不誅。” 三是遇事冷靜，喜用智不鬥力。 楚漢久相持未決，項羽曾對劉邦說：“天下匈匈數歲者，徒以吾兩耳，願與漢王挑戰決雌雄。”漢王笑謝曰：“吾寧鬥智不鬥力。”以己之短敵彼之長，這樣的傻事，劉邦自然不會做。 攻打宛城時，為免強攻損兵之弊，劉邦聽從陳恢的建議，許原宛守為殷侯（相當於現在的港人治港）。其後劉邦以此法引兵西，“無不下者”。 四是堅忍克己。劉邦入關後，從樊噲、張良諫，封秦重財物於府庫，不取分文。並當眾宣佈：“父老苦秦苛法久矣……凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！”同時派人到各縣鄉村廣而告之。秦人大喜，獻上牛羊酒食犒勞軍士。沛公又推辭不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費人。”這樣秦人更加高興了，唯恐沛公不為王。這一點，聰明的范增看的十分清楚：“沛公居山東時，貪於財貨，好美姬，今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。”劉邦的本性也是貪財好色的，但是為了達成目標，他變得很能剋制自己。這與項羽每攻城破鎮後遂“收其貨寶婦女”形成鮮明的對比。 “大行不顧細謹，大禮不辭小讓。”為了做成大事，劉邦常能忍受相當的痛苦，做出驚人之舉。楚漢滎陽對峙時，項羽欲烹劉邦之父以迫其退兵，劉邦竟說：我們已約為兄弟，我父親即你父親，如果要烹你父親，“則幸分我一杯羹”。項羽驚怒，要脅計劃因之破產。 總結起來，爭霸中的項羽與劉邦俱懷統一江山的大志，項羽稟賦優於劉邦，可惜的是他不注重自我管理，動輒怒、大怒，遇事率性而為，毫無剋制，這是成功的大忌。相反，劉邦在起初表現平平，但他善於在追求目標的過程中，不斷以高標準來完善和要求自己，培植......

劉邦是什麼樣的人物?

劉邦勝項羽的原因 “秦失其鹿，天下共逐之，捷足者先得。”劉邦和項羽雙雄並起，叱吒風雲，合力滅秦，奪得天下，又一分為二，豆萁相煎，勢不兩立，經過曠日持久的楚漢相爭，最後以劉邦的勝利和項羽的失敗而告終。究其原因，歷來眾說紛紜。范文瀾先生說：“推究劉項勝敗的原因，主要在於劉邦的擁護者是廣大農民特別是舊秦國農民，項籍的擁護者只是些野心的領主殘餘分子。兩人所依靠的力量不同，因之後果也不同。”項籍“代表領主殘餘勢力，要把社會倒退到秦以前的舊時代去，阻撓歷史前進的趨勢，他只能成為一蹶不振的可憐蟲”。（《中國通史簡編》）至“文革”中，此說被利用於“批儒評法”，進一步上綱上線，說劉邦是法家，主張統一，是進步勢力；項羽是儒家，主張復辟分裂，是反動勢力。給他們二人貼上“階級”和“路線”的標籤，只不過一廂情願，並不符合歷史事實。劉邦和項羽的起義，是陳勝、吳廣率領的農民起義的一部分，順應了天下反秦之暴政的歷史潮流，客觀上都代表了農民的利益，難分彼此。而在主觀上，兩個人都懷著做皇帝的野心揭竿而起，不管誰做了皇帝，都想統治整個中國，亦無所謂孰優孰劣。當初見到秦始皇的出巡的威儀，劉邦說：“大丈夫當如是也！”項羽說：“彼可取而代也！” ? 這便是他們最坦率的自白。至於劉勝項敗的原因，劉邦本人在做了皇帝之後有一番很為得意的“經驗總結”。漢高祖五年（公元前202年），天下大定，高祖置酒雒陽南宮，向群臣發問：“吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”都武侯高起、信平侯王陵答道：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”但是劉邦卻說：“公知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給魏，不絕糧道，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”長期以來，論者多數以劉邦的見解為基礎，從劉項兩人在謀略和用人方面的強烈反差來分析劉勝項敗的必然性，與前引“階級”和“路線”的分析相比，倒更令人信服一些。 ? 然而，這個答案還不是問題的全部。項羽的失敗，還有一個致命的直接原因，兩千年來一直被史學家們忽略。前引高起、王陵所說“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人”這句話至關重要。對於劉邦的“慢而侮人”，人們印象很深刻，最典型的事例就是他蔑視知識分子，往儒冠裡面撒尿。而對於項羽的“仁而愛人”，則完全不予注意。項羽這個人的確可以稱得上殺人如麻的魔王。早年他攻襄城，由於久攻不下，一旦獲勝，就對手無寸鐵的百姓大加殺戮，“襄城無遺類皆坑之”。進軍咸陽的時候，新安一戰，又“夜擊坑秦卒二十餘萬人”。他“引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅”，後來城陽之戰“北燒夷齊城郭宮屋，皆坑田榮降卒，系虜其老弱婦女。徇其至北海多所殘滅”，外黃一戰竟然要將城中15歲以上的男子一律坑殺……他一生殺了多少人，恐怕數也數不清，不僅殺“敵人”，而且殺俘虜，殺百姓。然而，正是他的敵對陣營中的高起和王陵說他“仁而愛人”，這又怎麼解釋？高起、王陵是漢臣，在漢高祖劉邦面前，他們不可能違背事實，為項羽塗脂抹粉，而且劉邦也沒有反駁，可見“項羽仁而愛人”已是當時人們普遍的看法。司馬遷不以成敗論英雄，為項羽破例地作《本紀》，將其功其過其得失都秉筆直書，當然難能可貴。但司馬遷畢竟也是漢臣，他不可能有意美化項羽，把不存在的美德強加於其身。“項羽仁而愛人”之說，必有所本。“仁”是什麼？孔子曰：“仁者愛人。”曰：“博施於民而能濟眾。”曰：“志......

劉邦是個什麼樣的皇帝

漢太祖高皇帝劉邦，沛豐邑中陽裡 人，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化偉大的開拓者之一、中國歷史上傑出的政治家、卓越的戰略家和指揮家。 對漢族的發展，以及中國的統一和強大有突出貢獻。

劉邦以布衣之身提三尺劍而取得天下建立大漢基業，這是因為百折不撓、越挫越勇的劉邦知道如何處理人際關係，其成功在於“能鬥智時決不鬥力”且情商高的劉邦知人善任具有高超的用人、馭人的領導能力即帝王權術。漢皇千古一英雄，休笑當年馬上功。試問後來為帝者，誰人曾出範圍中。楚強漢弱，可是戰爭的結局是楚敗漢勝。

歷史上的漢高祖劉邦是個什麼樣的人？？

劉邦是個順應歷史發展潮流，能籠絡人才，從善如流的人。他建立強大的大漢政權。雖然他個人有這樣那樣的缺點，但他是個政治家。

歷史上劉邦是個怎樣的人

劉邦其實是個很有心計但是很無奈的一個人,很多人可能看了歷史劇以後多覺得他是那種沒有本事,只是很有運氣的那種人. 劉邦,我總結的幾句話,用人不疑.果斷做事,不拘小節,心腸壞壞的,有異性沒有人性那種,當然只是開玩笑哈, 不過很聰明

劉邦是什麼樣的人物?

劉邦是個流氓樣的偉大政治家 他很有遠見 運氣好也是不容置疑的 但是光運氣好他就能打過中華武力排名第一的項羽嗎？ 項羽的軍隊那可是所向披靡 令人望風喪膽的 劉邦最大的特點是會用人 蕭何 曹參都是他從沛豐帶出來的 張良 韓信等人都甘願為他拼命 他會利用各種人 把他們用好 但是等到他覺得這些人對他造成威脅的時候他就會想法設法的幹掉他們 成立大漢以後 各個異性諸侯王被費就是事實 他表面上看起來是個流氓 其實他是一位很偉大的政治家 只不過他的這些政治手腕體現的比較庸俗 但是卻無法否認他所做的是為大漢江山奠定了一個堅實的基礎 他也曾御駕親征多次 是在馬背上的皇帝 他在晚年想把太子劉盈廢掉想改如意為太子 大家都以為他是寵幸戚夫人 其實不然 他早就看到呂后這個女人以後會壞大事 劉家江山將會被這個女人弄的亂七八糟 這就是他的遠見 比起他來 漢武帝在這方面也做的不錯 但是後來張良使計 太子終究沒有換成 以至於後來的呂后專政 劉邦心胸開闊 會識人 會用人 會整人 韓信可以說一生都被他玩弄於鼓掌之間 總體概括這位高祖皇帝乃一蓋世英雄 無賴政治家 是一位十分優秀的領導者 但是他也有很多缺點 比如好色 哈哈 就這些 吃飯去 看看大家怎

劉邦到底是什麼樣的人

歷史上的劉邦到底是什麼樣的人西漢高祖劉邦

西漢高祖劉邦，生於周赧王五十九年（公元前256年），死於高祖十二年（公元前195年），沛郡豐邑人（現在江蘇豐縣），字季，有的說小名劉季。他在兄弟四人中排行第三。在秦末農民戰爭中因為被項羽立為漢王，所以在戰勝項羽建國時，國號定為“漢”，因為定都長安，為了和後來劉秀建都洛陽的“漢”區別，歷史上稱為“西漢”。

一、少年“無賴”成豪傑

不愛讀書也不愛勞動

劉邦性格豪爽，不太喜歡讀書，但對人很寬容。他也不喜歡下地勞動，所以常被父親訓斥為“無賴”，說他不如自己的哥哥會經營，但劉邦依然我行我素。劉邦長大後，經考試做了泗水的亭長，時間長了，和縣裡的官吏們混得很熟，在當地也小有名氣。

劉邦的心胸很大，在一次送服役的人去咸陽的路上，碰到秦始皇大隊人馬出巡，遠遠看去，秦始皇坐在裝飾精美華麗的車上威風八面，羨慕得他脫口而出：“大丈夫就應該像這樣啊！”

和呂氏結婚

劉邦的妻子是呂公的女兒呂氏，呂公本來不住在沛縣，後來和家鄉的人結下冤仇，便和家人來到了沛縣，因為沛縣當時的縣令和他是好友。在剛剛到沛縣時，很多人便聽說了他和縣令的關係，於是，人們便來上門拜訪，拉拉關係，套套近乎。劉邦聽說了也去湊熱鬧，當時主持接待客人的是在沛縣擔任縣主簿的蕭何，他宣佈了一條規定：凡是賀禮錢不到一千錢的人，一律到堂下就坐。劉邦根本不管這些，雖然他沒有帶一個錢去，他卻對負責傳信的人說：“我出賀錢一萬！”

呂公聽說了，趕忙出來親自迎接他。一見劉邦器宇軒昂，與眾不同，就非常喜歡，請入上席就坐。這次劉邦不但白吃一頓飯，酒足飯飽之後，呂公又將他盛情留下，提出將自己的女兒嫁給他為妻。劉邦巴不得成這門親事，徵得父母同意之後，便和呂氏結了婚，這就是以後歷史上有名的呂后。漢惠帝就是她和劉邦的兒子，還有一個孩子就是魯元公主。

利用迷信

歷史史料中對於劉邦和其他皇帝一樣也有很多迷信的傳說，一次，呂后和女兒在地裡除草，有一個過路的老人向她們要了點水喝，喝完水討好地說她們娘倆都是一副貴人相。等老人剛走，劉邦也回來了，呂后便把剛才老人說的話告訴了劉邦，劉邦一聽也很高興，他趕緊又追上了老人，讓他也為自己看看面相。老人說剛才之所以說他的夫人和女兒長得貴人相，就是因為他的緣故，而劉邦的面相是貴不可言。劉邦一聽高興極了，拜謝了老人就回去了。

後來，劉邦奉命押送刑徒去驪山服役，但在半路上已經有很多的人逃跑了，劉邦也很無奈，走到豐邑縣的大澤休息時，劉邦喝了些酒，然後鬆開了刑徒們身上的繩子，讓他們自己逃命去。但有十幾個人不願意丟下他一個人走，都表示願意跟著他。劉邦便帶領大家逃亡，前面負責開路的人回來告訴他前邊有條大蛇攔路，沒法通行，劉邦喝得有點醉了，訓斥說：“我們這些勇猛之士行路，有什麼好害怕的！”他分開眾人，自己到了前邊，見一條蛇橫在路中間，便拔出寶劍將蛇一劍攔腰斬斷。又走了一段路後，劉邦覺得頭昏，便躺在路旁休息，也等等後邊的人。一會兒，後邊的人趕了上來，對他說在路旁看見一個老太太哭，問她原因，她說有人把他的兒子殺了。又問為什麼被殺，她說他的兒子是白帝的兒子，剛才變成蛇，卻在路邊被赤帝的兒子殺了，所以才如此難過。大家當時覺得是老太太說謊，但老太太忽然就不見了。劉邦聽說了，心中暗喜，以後便藉此來提高自己的威信和地位。

此後，劉邦帶著人到處逃亡，但每次呂后都能找到他，劉邦很奇怪，問妻子原因，呂后說他藏身的地方常有彩雲繚繞，所以很好找到。劉邦後來便讓手下人廣為傳播這種謠傳，很多人便相信了，都想來投奔他。實際上，這種謠傳基本上都是在皇帝建立國家之後，有意編造的，以此證明自己與眾不同......