古代書的種類有哪些?
中國古代的圖書是怎樣分類的
中國是世界上最早把分類理論應用於目錄製作的國家。《七略》創立的六分法分類體系是我國最早的圖書分類法;魏晉時期,一種新的分類法——四分法應運而生。唐宋時期是我國古代目錄事業長足發展的時期,南宋目錄學家鄭樵的《通志.校讎略》著重探討了圖書分類理論,成為我國最早的目錄學理論研究專著。清代乾嘉年間,章學誠總結了前人的成果,提出了“辨章學術,考鏡源流”的目錄編纂思想,對目錄的分類方法、著錄方法都提出了更高的要求。
我國第一個圖書分類目錄,是兩千年前漢代劉歆以他父親劉向的《別錄》為基礎,按書的內容性質和先後次序,編成的一個綜合性的分類目錄,叫《七略》。他把當時的古書分為六略,即:六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術數略、方技略六大類。《七略》中的首略輯略,是六的總序及總目。每大類之下又分小類,即各“略”之下所分的“種”,如六藝略分易、書、詩、禮、樂、春秋、論語、孝經、小學九種。六略共分三十五種。公元一世紀,東漢班固著《漢書??藝文志》,就沿襲了這一分類方法。《七略》早已失傳,《漢書??藝文志》是我國現存最早的目錄學專著。公元三世紀,西晉荀勖因三國時魏鄭默的《中經》。而編成《中經簿》,把各種書籍總括為甲、乙、丙、丁四部。甲為五經,乙為諸子,丙為史記,丁為詩賦。東晉時,李充沿用荀勖四部之法,而換其乙、丙之書,將乙改為史記,丙改為諸子。後來唐代編修《隋書??經籍志》時,又進一步發展了這種方法,正式確定了經、史、子、集的名稱和順序。唐朝初年設立的集賢書院,就是按經、史、子、集分四庫貯藏圖書的,名為“四庫書”。這便是“四庫”名稱的由來。後來歷代的公私藏書目錄均採用這種四部分類法。到清代修《四庫全書》,仍沿用經、史、子、集的名稱和順序,只是對子目進行一些調整。由於纂修《四庫全書》出自“欽定”,《四庫總目》成書後,四部分類法便佔據了分類界的統治地位。此後,一般稱四部分類法為四庫分類法。四庫分類法的體系排比是:
經部:收錄的書為五經、四書、春秋、小學等十四類。
史部:收錄的書為各種體裁的史書、地理及典章制度、書目等十五類。
子部:收錄的書為先秦以來諸子百家的著作,以及歷代編輯的類書、叢書等十四類。
集部:收錄的書為歷代作家一人或多人著作的詩文集、楚辭、詞曲文學評論等五類。
清代的《四庫全書》,便是按四部分類法編纂的,我國曆史上最大的一部叢書。清高宗弘曆即位之後,為效法漢唐各代帝王,以“稽古右文”的名義,在乾隆六年(公元1741年)及三十七年(公元1772年)兩次下詔徵集圖書。乾隆三十八年,成立了纂修《四庫全書》的機構,名“四庫館”。當時徵集圖書規模之大和任用人員之多,都是空前的。據有關資料記載,共徵集了三萬三千多種書,遍及當時全國十八個省中的十五個省份。在這三萬多種書中,收入《四庫全書》的有3470餘種;另有6790多種被認為不合要求的,僅保留書名,列入《四庫存目》;尚有650餘種被認為是違反清王朝政治利益的,被禁燬。參加纂修工作的官員,前後共達三百六十人。編纂工作名義上是由永容等三位皇子領銜,實際上則是由紀昀、陸錫熊等人總其事的。而參加繕寫工作的人員,更多達三千八百餘人。 乾隆四十七年(公元1782年),第一部《四庫全書》繕寫告成,歷時十年。總計收書三千五百餘種,七萬九千三百餘卷,三萬六千三百餘冊。為了收藏這部書,仿照寧波範氏天一閣的建築式樣,在北京皇宮內修建了文淵閣;同年十一月第二部完成,藏之於奉天(今遼寧瀋陽市)故宮的文溯閣;次年冬天完成第三部,藏之於北京圓明園的文源閣;乾隆五十年(1785年)第四部竣工,藏之於熱河(今河北承......
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古代歷史書籍有哪些
我國的史書卷帙浩繁,種類很多,大致可以分為下列幾種。 正史:以紀傳體、編年體的體例,記載帝王政績、王朝歷史,人物傳紀和經濟、軍事、文化、地理等諸方面情況的史書叫正史。如,通常所說的二十四史。除少數是個人著述(如司馬遷的《史記》、范曄的《後漢書》、陳壽的《三國志》、歐陽修的《新五代史》)外,大部正史是由官修的。 別史:主要指編年體、紀傳體之外,雜記歷代或一代史實的史書;由著名學者創作的,有時與雜史難以區分。比如《漢晉春秋》 雜史:只記載一事之始末,一時之見聞或一家之私記,是帶有掌故性的史書。 野史:有別於官撰正史的民間編寫的史書。 稗史:通常指記載閭巷風俗,民間瑣事及舊聞之類的史籍,如清代人潘永因的《宋稗類鈔》,近代人徐珂的《清稗類鈔》。有時也用來泛指“野史”。
編輯本段史書的分類
按照體例分類
紀傳體:紀傳體史書創始於西漢司馬遷的《史記》,它以人物傳記為中心,用“本紀”敘述帝王;用“世家”記敘王侯封國和特殊人物;用“表”統系年代、世系及人物;用“書”或“志”記載典章制度;用“列傳”記人物、民族及外國。歷代修正史都以此為典範。又如《漢書》。有個別的正史沒有書或者志,比如《三國志》 編年體:編年體史書按年、月、日順序編寫,以年月為經,以事實為緯,如《左傳》、《資治通鑑》等都屬於這一類。 紀事本末體:創始於南宋袁樞的《通鑑紀事本末》。這種體裁的特點是以歷史事件為綱,重要史事分別列目,獨立成篇,各篇又按年、月、日順序編寫。現有九部紀事本末體的古籍。 國別體:國別體史書創始於《國語》。國別體史書是一部分國記事的歷史散文。分載多國曆史。如《戰國策》都屬於這一類。
按時間和空間分類
通史:連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史,如西漢司馬遷的《史記》。因為他記載了上自傳說中的黃帝,下至漢武帝時代,歷時三千多年的史實。 斷代史:記載一朝一代歷史的川書稱為斷代史,創始於東漢班固的《漢書》。二十四史中除《史記》外,其餘都屬斷代史。 國別體:以國家為單位分別記敘的歷史。如《戰國策》。 另外,還有記載各種專門學科歷史的史書稱專史,如經濟史、思想史、文學史、史學史等。
編輯本段紀傳體史書的體裁
本紀,是按年月順序編寫的帝王簡史,以記載帝王的言行為中心,兼述當時的政治、經濟、軍事、文化、外交等重大事件。 表,是用表格的形式,譜寫人物和事件。 書,是有關各種典章制度以及某些自然與社會現象的專編。 世家,用來記載王侯封國以及歷史上重要人物的活動。 列傳,主要是人物傳記。
送人送歷史書籍的種類有哪些
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古代歷史書籍有哪些
古代歷史書籍有哪些
滿意回答
我國的史書卷帙浩繁,種類很多,大致可以分為下列幾種。 正史:以紀傳體、編年體的體例,記載帝王政績、王朝歷史,人物傳紀和經濟、軍事、文化、地理等諸方面情況的史書叫正史。如,通常所說的二十四史。除少數是個人著述(如司馬遷的《史記》、范曄的《後漢書》、陳壽的《三國志》、歐陽修的《新五代史》)外,大部正史是由官修的。 別史:主要指編年體、紀傳體之外,雜記歷代或一代史實的史書;由著名學者創作的,有時與雜史難以區分。比如《漢晉春秋》 雜史:只記載一事之始末,一時之見聞或一家之私記,是帶有掌故性的史書。 野史:有別於官撰正史的民間編寫的史書。 稗史:通常指記載閭巷風俗,民間瑣事及舊聞之類的史籍,如清代人潘永因的《宋稗類鈔》,近代人徐珂的《清稗類鈔》。有時也用來泛指“野史”。
古代圖書採用四分法分類的古籍有
西漢劉歆《七略》創圖書六分法,晉荀勖《中經新簿》改分甲、乙、丙、丁四部,亦稱經、子、史、集四大類。這就是“四部”最早的來源。李充撰《晉元帝四部書目》更換乙、丙兩部的次第,使甲部紀經書,乙部紀史書,丙部紀子書,丁部紀集書。唐魏徵將政府藏書刪併為四部四十七類,冠以經、史、子、集之名,編成《隋書·經籍志》,四部名稱、順序至此確定下來。為後世採用,但其每部類目名稱、順序時有略異。箸名的清《四庫全書總目》,就是沿用四部分類法的總結性目錄~
書的種類有哪些
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我國古代史書的分類是什麼?
我國的史書卷帙浩繁,種類很多,大致可以分為下列五種。
正史:以紀傳體、編年體的體例,記載帝王政績、王朝歷史,人物傳紀和經濟、軍事、文化、地理等諸方面情況的史書叫正史。如,通常所說的二十四史。除少數是個人著述(如司馬遷的《史記》)外,大部正史是由官修的。
雜史:只記載一事之始末,一時之見聞或一家之私記,是帶有掌故性的史書。
別史:主要指編年體、紀傳體之外,雜記歷代或一代史,實的史書;有時與雜史難以區分。
野史:有別於官撰正史的私家編寫的史書。
稗史:通常指記載閭巷風俗,民間瑣事及舊聞之類的史籍,如清代人潘永因的《宋稗類鈔》,近代人徐珂的《清稗類鈔》。有時也用來泛指“野史”。
史書的體例
紀傳體:紀傳體史書創始於西漢司馬遷的《史記》,它以人物傳記為中心,用“本紀”敘述帝王;用“世家”記敘王侯封國和特殊人物;用“表”統系年代、世系及人物;用“書”或“志”記載典章制度;用“列傳”記人物、民族及外國。歷代修正史都以此為典範。
編年體:編年體史書按年、月、日順序編寫,以年月為經,以事實為緯,如《左傳》、《資治通鑑》等都屬於這一類。
紀事本末體:創始於南宋袁樞的《通鑑紀事本末》。這種體裁的特點是以歷史事件為綱,重要史事分別列目,獨立成篇,各篇又按年、月、日順序編寫。
通史:連貫地記敘各個時代的史實的史書稱為通史,如西漢司馬遷的《史記》,也可稱為通史。因為他記載了上自傳說中的黃帝,下至漢武帝時代,歷時三千多年的史實。
斷代史:記載一朝一代歷史的史書稱為斷代史,創始於東漢班固的《漢書》。《二十四史》中除《史記》外,其餘都屬斷代史。
另外,還有記載各種專門學科歷史的史書稱專史,如經濟史、思想史、文學史等。
古代史書的體裁
本紀,是按年月順序編寫的帝王簡史,以記載帝王的言行為中心,兼述當時的政治、經濟、軍事、文化、外交等重大事件。
表,是用表格的形式,譜寫人物和事件。
書,是有關各種典章制度以及某些自然與社會現象的專編。
世家,用來記載王侯封國以及歷史上重要人物的活動。
列傳,主要是人物傳記。
書有哪些分類
可以參考中國圖書分類法對圖書的分類 "中國圖書分類法"是在科學分類的基礎上,結合圖書的特性所編制的分類法。 它將學科分五大類,22個大類,基本序列是:馬列毛思想、哲學、社會科學、自然科學、綜合性圖書, A 馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想 A 馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想 1 馬克思、恩格斯著作 11 選集、文集 12 單行著作 121 馬克思主義形成時期( -1847年) 122 革命風暴的高漲與低落時期(1848-1863年) 123 第一國際和巴黎公社時期(1864-1872年) 124 馬克思主義廣泛傳播和各國建立社會主義政黨時期(1873-1889年6月) 125 第二國際時期(1889年7月-1895年) 13 書信集、日記、函電、談話 14 詩詞 15 手跡 16 專題彙編 18 語錄 2 列寧著作 21 選集、文集 22 單行著作 23 書信集、日記、函電、談話 25 手跡 26 專題彙編 28 語錄 3 斯大林著作 31 選集、文集 32 單行著作 33 書信集、日記、函電、談話 35 手跡 36 專題彙編 38 語錄 4 毛澤東著作 41 選集、文集 42 單行著作 421 第一次國內革命戰爭以前( -1924年) 422 第一次國內革命戰爭時期(1924-1927年7月) 423 第一次國內革命戰爭時期(1927年8月-1937年6月) 424 抗日戰爭時期(1937年7月-1945年8月) 425 第三次國內革命戰爭時期(1945年9-1949年9月) 426 社會主義革命和社會主義建設時期 43 書信集、日記、函電、談話 44 詩詞 45 手跡 46 專題彙編 48 語錄 5 馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東著作彙編 56 專題彙編 58 語錄 7 馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東的生平和傳記 71 馬克思 72 恩格斯 73 列寧 74 斯大林 75 毛澤東 8 馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想的學習和研究 81 馬克思、恩格斯著作的學習和研究 82 列寧著作的學習和研究 83 斯大林著作的學習和研究 84 毛澤東著作的學習和研究 85 著作彙編的學習和研究 B 哲學 B 哲學 0 哲學理論 0-0 馬克思主義哲學(總論) 1 哲學基本問題 2 辯證唯物主義 21 物質論 22 意識論 23 認識論、反映論 24 唯物辯證法 25 唯物辯證法諸範疇 26 思想方法與工作方法 27 辯證唯物主義的應用 3 歷史唯物主義(唯物史觀) 8 哲學流派及其研究 81 唯心主義 82 實證論、經驗批判主義(馬赫主義) 83 唯意志論、生命哲學 84 新康德注意、新黑格爾主義 85 新實在論、邏輯實證論(新實證論、邏輯經驗主義) 86 存在主義(生存主義) 87 實用主義 88 新托馬斯主義(新經院哲學) 89 其他哲學流派 1 世界哲學 12 古代哲學 13 中世紀哲學 14 近代哲學 15 現代哲學 17 馬克思主義哲學的傳播與發展 2 中國哲學 20 唯物主義與唯心主義(總論) 22 先秦哲學 2......
圖書的分類有哪些 5分
我們出版社採用的圖書分類是按照中國圖書館分類法,簡稱《中圖法》。包括“馬列主義、毛澤東思想,哲學,社會科學,自然科學,綜合性圖書”五大部類,22個基本大類。22大類具體如下(在每個大類下面還有二級分類):
A馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論
B哲學、宗教
C 社會科學總論
D 政治、法律
E 軍事
F 經濟
G 文化、科學、教育、體育
H 語言、文字
I 文學
J 藝術
K 歷史、地理
N 自然科學總論
O 數理科學和化學
P 天文學、地球科學
Q 生物科學
R 醫藥、衛生
S 農業科學
T 工業技術
U 交通運輸
V 航空、航天
X 環境科學、安全科學
Z 綜合性圖書
古代圖書的分類“四部”通指什麼?
我國古代圖書分為四部,四部的名稱和順序是在《隋書·經籍志》中最後確定下來的。四部是哪四部,怎樣劃分的呢?
經部:指儒家學說。儒家經書開始有五部,即詩、書、易、禮、春秋,稱為“五經”,從唐代到宋代,形成十三經,即易、書、詩、周禮、儀禮、禮記、左傳、公羊傳、穀梁傳、論語、孝經、爾雅、孟子。
史部:指記載歷史興衰治亂和各種人物以及制度沿革等的歷史書。遠在四千多年前,中國即有歷史的記錄。各種體裁的歷史著作都屬於這一類。司馬遷的《史記》為中國正史的開始,以後幾乎每朝一史,共有二十四史。此外古史、野史、法典、地誌、職官、政書、時令等,凡記事的書籍均歸入史部。
子部:指記錄諸子百家及其學說的書籍。春秋戰國之際,學者輩出,百家爭鳴,哲學、名學、法學、醫學、算學、兵學、天文學、農學十分發達。每家著書一種,後人因為次於經書而成一家之言,所以稱為子書。道教、宋明理學、清朝的考據學也都歸入子部。
集部:凡歷代作家的散文、駢文、詩、詞、曲等集子和文學評論著作,均歸入此類。屬於一人專有的稱為別集,匯選若干人的作品稱為總集,有關詩的集子稱為詩集