古代怎樣疊被子?
古人疊被子嗎？？？
您大概和我一樣就是起床後，最多把被子平鋪完事的主。
還真沒有考古學家和歷史學家或民俗學家去專門來考證。但在公元前2070年夏朝就有用獸皮或麻製成的被子，我想，也許從那時起，人們就已經開始習慣疊被子了吧。
古代的棉被為什麼都是折起來鋪在床上呢？而不是象我們一樣疊起來的呢？
這跟古代床的形制、型狀有直接關係。
古代床三面有圍欄，被子折起來鋪在床裡邊非常方便。
彌勒榻，又稱羅漢床，榻體分有束腰和無束腰兩類，其左右和後面裝有圍欄，但不帶床架，圍欄多用小木做榫攢接而成。最簡單的用3塊整木板做成，圍欄兩端做出階梯型軟圓角，既樸實又典雅。這種床雖然也可用於日常睡眠，但主要是用於日間起居，常常放於廳堂間，就像今天的沙發一樣。
兒童床，長寬尺寸小，高度偏低，四周設置護欄。
架子床，是中國古床中最主要的形式。床體多為棕藤軟屜，通常的做法是四角安立柱，床頂安蓋，俗謂“承塵”，頂蓋四圍裝楣板和倒掛牙子。床面的兩側和後面裝有圍欄，床前不設圍子，便於上下。多用小塊木料做榫拼接成多種幾何紋樣。因為床有頂架，故稱架子床。另有一類架子床，在床前兩角柱間增設二柱，形成中間寬、兩側稍窄的立面分割。兩柱間也增設圍子，中間開間十分明確，因其共有6根柱，故又名“六柱床”。
拔步床，俗稱 “八步床”，比架子床要龐大，是臥具中最大的。其外形好像把架子床安放在一個木製平臺上，平臺長出床的前沿二、三尺，平臺四角立柱鑲以木製圍欄。還有的在兩邊安上窗戶，使床前形成一個小廊子，廊子兩側放些桌凳小傢俱，用以放置雜物。拔步床雖在室內使用，卻很像一幢獨立的小屋子，成為房中房、室中室。
為什麼軍隊要疊被子 古代許多許多戰力強悍的部隊都沒有聽說過要疊被子 10分
這個屬於磨鍊自己的一部分啊，畢竟古代現代不同，100年以後指不定還會出現什麼。
古代木頭摺疊枕頭叫什麼
古代木頭摺疊枕頭，真品是“木禪凳”；真品有收藏價值的，真品一定要好好保存！
古代床上絲綢被褥
盛澤
周燦（明未卜先知
吳越分歧處，青林接遠村。
水鄉成一市，羅綺走中原。
尚利民風薄，多金商賈尊。
人家勤織作，機杼徹晨昏。
五律《盛湖》
汪文柏
矮屋環湫市，洄流界疊塍。
夜燈千匹練，秋雨半湖菱。
擊榜吳娃捷，評珠賈客能。
辛勤終歲力，猶未足催徵。
為什麼古代的女子在被皇帝臨幸時是用被子裹著的
還有是證明皇權的至高無上
跪求：中國古代怎麼形容蠶絲被的作用
“蠶月條桑，取彼斧斤，以伐遠揚，猗彼女桑”
中國是世界上最早從事植桑、養蠶、繅絲、織綢的國家，蠶絲已成為中國古老文化的象徵。《詩經·七月》中有：“蠶月條桑，取彼斧斤，以伐遠揚，猗彼女桑……我朱孔明，為公子裳”，講的都是採桑的事，從中可知當時的桑樹大多為喬木桑，三月裡修桑條，拿起刀，太長的枝砍掉抽出嫩枝兒綁牢它……硃紅色更漂亮，得給那闊少做衣裳。五千多年的文明陶冶，中國蠶絲以其卓越的品質和豐富的文化內涵，深入人心，衣被天下。絲是自然的傑作，用絲則是中國人的發明。從宋·張俞《蠶婦》“遍身羅綺者，不是養蠶人”的那渾身上下穿著綾羅綢緞的，沒有一個是養蠶人的描述，由於絲的產量是有限的，所以一直以來，絲就是貴族的特權，是王公貴族、達官巨賈的奢品，“皆以蠶衣為朝服”（魏晉時期），絲也就成為“貴族”的象徵，是上流社會不可替代的高貴代表。尚桑子絲品，傳承著中國最古老的絲衾底蘊，用其悠遠綿長的傳承製作出人類對自然、高貴的追求。
尚桑之絲—瑰瑋、樸雅的深邸氣度
明初未列祀典。嘉靖時，帝乃敕禮部：“古者天子親耕，皇后親蠶，以勸天下。自今歲始，朕親祀先農，皇后親蠶，其考古制，具儀以聞。”《先蠶》
在位於綿延幾百公里的大別山深處--古為皋陶部落的英山縣境，自古以來物醇天靈，人豐地傑，孕育了中國古代四大發明之一畢昇，彼鄰為中國古代醫學家李時珍的故鄉，全境內海拔1200多米，森木蔥恿，綿延幾十公里溝壑疊起，穀風清幽，因其長於高山之上，常年溫溼相宜，盛產蠶絲，自明朝以來是湖廣一帶僅有為宮廷御用絲綢、皇妃宮娥絹片的貢鄉之一；尚桑之絲—陰陽衡制，棲居生活的態度
《醫經》論說：絲對人體陰陽衡制、氣血調理、有良好的互補作用。
《本草綱目》虫部載“蠶，甘，性溫，無毒”。蠶絲，內含人體必須的18種氨基酸和天然多孔性蛋白纖維成份，它絲支纖細精良，光潔柔軟，纖維拉力強，具有輕軟貼體、恆溫調節、保暖舒適、而且能夠吸收人體排出的汗溼潮氣，保護身體不受外界溫溼度影響，取大山腹地天堂境內優質無汙染純雙宮桑繭，經當地千百年的傳統工藝--手工抽絲，四人對角，均勻交叉置於床板之上輕力拉制，使絲質平整均滑、絲路不紊、柔軟、蓬鬆；其保持了蠶絲內氨基酸和天然多孔性蛋白纖維成份，具有柔軟貼身、保暖舒適、對休養睡眠，皮膚老化、養筋舒骨、祛汗解瘴等有特殊保健功效。據理千百年《醫經》論說，為人類棲居寢安創造純淨無境的生活態度……
起床後應不應該立即疊被子
最好反過來涼半個小時摺疊