福樓拜是個怎樣的人?

福樓拜是一個怎樣的人

它是一個熱情奔放，和藹可親，博學睿智，容易激動的人。

參考資料：老師講的

莫泊桑和福樓拜是個什麼樣的人

莫泊桑是個孜孜以求，不斷上進，虛心求教，勤學苦練

福樓拜是個仔細認真，是個嚴謹的人，而且他要求法語與藝術完美，他的盯品裡的法語是法語典範

參考資料：我的腦子

莫泊桑是福樓拜什麼人

莫泊桑，全名居伊·德·莫泊桑（1850年8月5日—1893年7月6日），十九世紀後半葉法國優秀的批判現實主義作家，與契訶夫和歐·亨利並稱為“世界三大短篇小說家”。

莫泊桑1850年出生於法國上諾曼府濱海塞納省的一個沒落貴族家庭。一生寫的短篇小說長篇將近三百篇，是法國文學史上短篇小說創作數量最大、成就最高的作家，三百餘篇短篇小說的巨大創作量在十九世紀文學始終是絕無僅有的。《羊脂球》寫於1880年，是莫泊桑經過長期寫作鍛鍊之後達到完全成熟的標誌。

居斯塔夫·福樓拜（1821-1880），19世紀中期法國偉大的批判現實主義小說家，居伊·德·莫泊桑就曾拜他為師。著名作品包含《包法利夫人》《情感教育》《三故事》和《布瓦爾和佩庫歇》等。他十分注重藝術和語言的完美。並且，他對19世紀末至20世紀文學，尤其是現代主義文學的發展有著極其深遠的影響，被譽為“自然主義文學的鼻祖”“西方現代小說的奠基者”。

居斯塔夫·福樓拜的人物經歷

居斯塔夫·福樓拜（1821—1880，Gustave Flaubert）於1821年12月13日出生。 其父是法國西北部諾曼第地區魯昂市一位著名的外科醫生，他從1818年起任魯昂市立醫院院長。 福樓拜從小在醫院的環境中長大，對解剖屍體習以為常，這種環境培養了他對宗教格格不入的思想。 1830年，福樓拜9歲入學時剛剛認識字母。 福樓拜是個特別靦腆的人，特別是在女士面前。易於害羞的特質仍然困擾著他。 福樓拜的父親是香檳人、母親是諾曼底人，他具有這兩種民族的特徵：性格開朗，同時具有北方民族的冷漠；性情快活。同時，福樓拜本性之中，卻隱藏著憂愁，嚮往一種追尋不到的理想。最早把他引向這個綺麗世界的是女傭人玉莉。她是一位講故事的能手。小福樓拜在她旁邊一坐就是一整天，從小就受到浪漫幻想的薰染。 在常人眼裡，福樓拜智力低下，卻顯露出文學天賦。他自幼喜歡文學，大量閱讀名著。1834年，福樓拜編輯了一份手抄小報《藝術與進步》。1835年，在福樓拜14歲那年，在特魯維爾海濱度假時與音樂出版商、《音樂報》創刊人施萊辛格的妻子艾麗莎（Élisa Schlésinger）相遇並對她一見鍾情。 福樓拜第一次見到艾麗莎，羞怯之情使他整個人僵在這位漂亮女人的面前。 1840年，福樓拜按照父親的希望和安排在巴黎大學法學院註冊入學，但他從小便偏好文學，對法律絲毫不感興趣，所以大部分時間仍住在魯昂，很少去課堂上課。在巴黎文藝界，他結識了仰慕已久的雨果。但他把大量時間花在閱讀文學作品和結交文人。1843年他在法科考試中失敗。 1844年突發神經官能症（類似癲癇），從此中斷學業，常年住在父母的克魯瓦塞莊園。 此後便專心致志從事文學創作。他一生交友不廣，不喜歡社交，而且很少外出旅遊，除了為了創作的需要去收集素材。他在青年時期與作家杜岡、詩人布耶結下深厚的友誼，一有新作，總是先念給他們聽。這二人雖然本身是成就不大的作家，但卻有很好的藝術鑑賞力和判斷力，能夠直言不諱地提出比較中肯的意見，對福樓拜在創作上由浪漫主義轉向現實主義起了不可忽視的作用。1845年，福樓拜的父親過世後， 他接受不少遺產，同母親以及外甥女一道住在盧昂市郊的克魯瓦塞別墅，與母親相依為命，穩定生活，直至去世。這座別墅位於塞納河畔，風光秀麗，清靜宜人，福樓拜終身在此揮筆苦戰。他與世無爭，淡泊人生，關門閉戶，潛心創作，把藝術作為自己的宗教。 1846年7月，他在巴黎結識了女詩人路易絲高萊，她不久就成了福樓拜的密友和情婦。友情持續了十年，留下大量信札，是研究他的創作思想的第一手資料。高萊兩次向他求婚。個人的情感生活帶給他的是對女性的理解。福樓拜雖然一生沒有婚娶，過著獨居生活，但他的感情生活仍然豐富多彩。他生命中有五個重要的女性：愛麗莎·施萊辛格、福寇夫人、路易絲·高萊、瑪蒂爾德公主和朱麗埃·赫爾貝爾。特別是他對施萊辛格夫人的初戀，代表了他“整個生命中的一項偉大的愛”和“唯一的激情”。在與這些女性的交往中，他對女性的心靈世界、情感世界有了深入瞭解。因此，他能夠站在女性的立場來體察女性。 同他關係不錯的還有喬治 桑、左拉、莫泊桑等。1880年，福樓拜因中風去世，終年59歲。 對社會的深入瞭解使福樓拜看到了生活的黑暗。福樓拜經歷了法國七月革命、二月革命、第二帝國等。他看到了社會繁榮的背後是政治腐敗、物慾橫流、道德墮落、人與人之間只有爾虞我詐而沒有真誠與信任。因此，他對生活在這種社會環境中的女性的一些行為，表現出極大的理解。他看到女性地位低下，也發現很多底層女性的美德。福樓拜從母親身上看到了女性的善良與正直、從身邊一些女子的身上發......

福樓拜是哪個國家的人 ？

居斯塔夫·福樓拜，法國著名作家。

1821年12月21日出生於法國盧昂一個傳統醫生家庭。福樓拜的成就主要表現在對19世紀法國社會風俗人情進行真實細緻描寫記錄的同時，超時代、超意識地對現代小說審美趨向進行探索。

福樓拜的“客觀的描寫”不僅有巴爾扎克式的現實主義，又有自然主義文學的現實主義特點，尤其是他對藝術作品的形式——語言的推崇，已經包涵了某些後現代意識。新小說作家極力推崇福樓拜對現實主義的創新，並進一步加以發展。他們對藝術形式的追求已呈現出後現代文學特有的“崇無趨勢”，從這個意義上說，新小說作家正是繼承了福樓拜的現實主義，才可能大大地跨越了一步。

福樓拜家的星期天，福樓拜是怎樣一個人，怎麼看出來的？

①從“他總是親自去開門，因為傭人幾乎每個星期日都要回家的。”可以看出福樓拜的熱情善良與平易近人的特點。

②從“漸漸地，人越來越多，擠滿了小客廳。新來的人只好到餐廳裡去。這時只見福樓拜做著大幅度的動作（就像他要飛起紶似的），從這個人面前一步跨到那個人面前，帶動得他的衣褲鼓起來，像一條漁船上的風帆。他時而激情滿懷，時而義憤填膺；有時熱烈激動，有時雄辯過人。他激動起來未免逗人發笑，但激動後和藹可親的樣子又使人心情愉快；尤其是他那驚人的記憶力和超人的博學多識往往使人驚歎不已。他可以用一句很明瞭很深刻的話結束一場辯論。思想一下子飛躍過縱觀幾個世紀，並從中找出兩個類同的事實或兩段類似的格言，再加以比較。於是，就像兩塊同樣的石塊碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語裡迸發出來。”可以看出福樓拜熱烈激動、和藹可親、博聞強識、思想活躍的特點。

採納哦~謝謝

福樓拜是什麼人?

福樓拜（1821～1880）

Flanbert，Gustave

法國作家。1821年12月21日生於魯昂，1880年5月8日卒於克魯瓦塞。

生平創作 他青年時在巴黎攻讀法律，因病輟學。父親去世後，他陪寡母住在魯昂遠郊克魯瓦塞，靠豐裕的遺產生活，專心埋頭於文學創作。他常在各地旅行，有意識地考察社會，瞭解農村生活。他生活在法國資本主義上升發展時期，但對資本主義的繁榮有比較清醒的認識。

1852年起，福樓拜花了4年多時間寫成長篇小說《包法利夫人》。小說以簡潔、細膩的筆觸，再現了19世紀中葉法國的外省生活。女主人公愛瑪在修道院度過青年時代，受到浪漫主義思潮的影響。成年後，嫁給平庸的市鎮醫生包法利。失望之餘，為紈絝子弟羅道耳弗所惑，成了他的情婦。但羅道耳弗只是逢場作戲，不久便對她心生厭倦，遠離而去。愛瑪遂又成了賴昂的情婦。為了滿足私慾，愛瑪借高利貸，導致破產，最後服毒自盡。小說一問世便轟動文壇，福樓拜獲得盛譽，但遭到當局控告，認為他誹謗宗教，有傷風化。此事對他壓力很大，因此，創作轉向古代題材。5年後，福樓拜發表了第二部長篇小說《薩朗寶》，描述公元前在迦太基發生的僱傭兵和民眾的起義。作者以現實主義筆觸再現了當時激烈的社會鬥爭的廣闊場面。

19世紀60年代，法國國內社會矛盾更加尖銳，福樓拜重又關注現實鬥爭。他深入研究當時的政治生活，致力於撰寫《情感教育》。這部作品以40年代的巴黎為背景，通過一個思想平庸、性格懦弱的青年日益墮落的生活道路，反映了當時，尤其是1848年革命前後的社會現實。這是一部政治性很強的小說。作品的情節幾乎都圍繞一些重大歷史事件而展開，這些重要事件構成了小說的社會背景。人物的思想和性格的變化也通過這些事件來表現。作品反映的社會生活面相當廣泛。它描繪了各個階層、各種類型的人物，對於瞭解1851年以前的法國曆史，有很大的參考價值。小說發表時並未引起很大關注，10年之後，才響起讚譽之聲。

1871年的巴黎公社起義對福樓拜的創作並未產生很大影響，他潛心修改舊稿《聖安東的誘惑》。小說敘述了中世紀埃及的一個聖者克服魔鬼種種誘惑的故事，表達作者對社會貪慾的極端厭惡。1875～1876年，福樓拜與喬治·桑發生文學論爭。喬治·桑責備他過於客觀，缺乏感情，促使福樓拜寫出了《三故事》。所寫3篇故事各具獨特的格調和題材。《聖·玉連外傳》根據宗教傳說改寫而成；《希羅底》描寫中世紀近東基督教內部的紛爭；《一顆簡單的心》是其中最為傑出的短篇。它寫一名女僕平凡而感人的一生。作者通過日常生活細節，塑造了一個樸實動人的勞動婦女形象，展現了她美好善良的心靈和勇敢機智的品質。高爾基盛讚這個短篇“隱藏著一種不可思議的魔術”。

福樓拜的最後一部小說《布法與白居謝》差一章沒有完成，它可以說是《情感教育》的姐妹篇。主要描寫1848年革命在法國外省引起的反響。布法和白居謝是兩個抄寫員，白居謝得到鉅額遺產後，便同他的莫逆之交布法到鄉下定居，兩人對農業、化學、地質學、史學、文學等加以研究，然後又逐一摒棄。1848年2月革命消息傳到鄉間，他們又轉向哲學、神學、教育學、法學的研究，但最後一事無成，又回到他們的老本行。

藝術成就 福樓拜認為藝術應該反映現實生活，要敢於揭露醜惡現象。在精確地再現社會現實方面，他是位傑出的現實主義大師。但是，他主張文學應嚴格、細緻、忠實地描繪事物，文學可以將醜惡的生活現象照實描繪，這又為19世紀後期的自然主義開闢了道路。

他的藝術成就主要表現在塑造典型上。他善於在篇幅不很大的長篇小說中塑造一系列個性突出的典型人物，為此，他十分注意觀察事物，蒐集材料，......

福樓拜吸引人的東西是什麼

福樓拜（1821～1880） Flanbert，Gustave 法國作家。1821年12月21日生於魯昂，1880年5月8日卒於克魯瓦塞。 生平創作 他青年時在巴黎攻讀法律，因病輟學。父親去世後，他陪寡母住在魯昂遠郊克魯瓦塞，靠豐裕的遺產生活，專心埋頭於文學創作。他常在各地旅行，有意識地考察社會，瞭解農村生活。他生活在法國資本主義上升發展時期，但對資本主義的繁榮有比較清醒的認識。 1852年起，福樓拜花了4年多時間寫成長篇小說《包法利夫人》。小說以簡潔、細膩的筆觸，再現了19世紀中葉法國的外省生活。女主人公愛瑪在修道院度過青年時代，受到浪漫主義思潮的影響。成年後，嫁給平庸的市鎮醫生包法利。失望之餘，為紈絝子弟羅道耳弗所惑，成了他的情婦。但羅道耳弗只是逢場作戲，不久便對她心生厭倦，遠離而去。愛瑪遂又成了賴昂的情婦。為了滿足私慾，愛瑪借高利貸，導致破產，最後服毒自盡。小說一問世便轟動文壇，福樓拜獲得盛譽，但遭到當局控告，認為他誹謗宗教，有傷風化。此事對他壓力很大，因此，創作轉向古代題材。5年後，福樓拜發表了第二部長篇小說《薩朗寶》，描述公元前在迦太基發生的僱傭兵和民眾的起義。作者以現實主義筆觸再現了當時激烈的社會鬥爭的廣闊場面。 19世紀60年代，法國國內社會矛盾更加尖銳，福樓拜重又關注現實鬥爭。他深入研究當時的政治生活，致力於撰寫《情感教育》。這部作品以40年代的巴黎為背景，通過一個思想平庸、性格懦弱的青年日益墮落的生活道路，反映了當時，尤其是1848年革命前後的社會現實。這是一部政治性很強的小說。作品的情節幾乎都圍繞一些重大歷史事件而展開，這些重要事件構成了小說的社會背景。人物的思想和性格的變化也通過這些事件來表現。作品反映的社會生活面相當廣泛。它描繪了各個階層、各種類型的人物，對於瞭解1851年以前的法國曆史，有很大的參考價值。小說發表時並未引起很大關注，10年之後，才響起讚譽之聲。 1871年的巴黎公社起義對福樓拜的創作並未產生很大影響，他潛心修改舊稿《聖安東的誘惑》。小說敘述了中世紀埃及的一個聖者克服魔鬼種種誘惑的故事，表達作者對社會貪慾的極端厭惡。1875～1876年，福樓拜與喬治·桑發生文學論爭。喬治·桑責備他過於客觀，缺乏感情，促使福樓拜寫出了《三故事》。所寫3篇故事各具獨特的格調和題材。《聖·玉連外傳》根據宗教傳說改寫而成；《希羅底》描寫中世紀近東基督教內部的紛爭；《一顆簡單的心》是其中最為傑出的短篇。它寫一名女僕平凡而感人的一生。作者通過日常生活細節，塑造了一個樸實動人的勞動婦女形象，展現了她美好善良的心靈和勇敢機智的品質。高爾基盛讚這個短篇“隱藏著一種不可思議的魔術”。 福樓拜的最後一部小說《布法與白居謝》差一章沒有完成，它可以說是《情感教育》的姐妹篇。主要描寫1848年革命在法國外省引起的反響。布法和白居謝是兩個抄寫員，白居謝得到鉅額遺產後，便同他的莫逆之交布法到鄉下定居，兩人對農業、化學、地質學、史學、文學等加以研究，然後又逐一摒棄。1848年2月革命消息傳到鄉間，他們又轉向哲學、神學、教育學、法學的研究，但最後一事無成，又回到他們的老本行。 藝術成就 福樓拜認為藝術應該反映現實生活，要敢於揭露醜惡現象。在精確地再現社會現實方面，他是位傑出的現實主義大師。但是，他主張文學應嚴格、細緻、忠實地描繪事物，文學可以將醜惡的生活現象照實描繪，這又為19世紀後期的自然主義開闢了道路。 他的藝術成就主要表現在塑造典型上。他善於在篇幅不很大的長篇小說中塑造一系列個性突出的典型人物，為此，他十分注意觀察事物，蒐集材料......