三大妖怪用日語怎麼說?

General 更新 2024-12-20

日本三大妖怪的大天狗

天狗是日本傳說中的一種生物。中國的《山海經》中也有記載天狗，並描述它是像狐狸般的動物。但現時在日本的一般說法認為，天狗有高高的紅鼻子，手持團扇，身材高大並長有翅膀，穿著昔時武將的盔甲，腰際有武士刀，穿著日式傳統高腳木屐，隨身帶著蓑衣以便隨時把自己隱藏起來，和有不可一世的傲慢姿態。來源《太平記》（襲自中國的太平廣記）記載著京都市上京區，有一座「白峰神社」。祭祀的是崇德天皇。他在保元之亂中敗北流亡到贊歧（今香川縣），寫佛經以進上，上不受。怒，咒詛日本。（『國史略』載「願為大魔王，擾亂天下。以五部大乘經，迴向惡道。」『保元物語』載「願為日本之大魔緣，擾亂天下。取民為皇，取皇為民。」）自此不食不修，憤懣而死，死狀猶如夜叉。其怨靈變成天狗，持續在人世間作亂。於是在人們心中天狗的首領就是崇德天皇的形象。日本崇德天皇的八大天狗愛宕山太郎坊大天狗在三千年前依帝釋天之命，帶領天狗跟烏天狗前住日本，弘揚佛法在京都愛宕山居住，擔任寺院職務責任，守護愛宕一帶的人，成為使災難平息的神形象。比良山次郎坊大天狗太郎坊大天狗居住在比睿山，不料某天來一群不知名僧人所佔據去，天狗轉移到比良山本處地修行。飯綱山飯綱三郎大天狗居住長野縣飯綱山的天狗，飯綱之法行者，在這個地方修行做為據點。鞍馬山僧正坊大天狗日本相當有名的天狗，源義經牛若丸和鞍馬僧正坊天狗相遇，教他兵法跟劍術，跟弁慶打敗平氏一族，鞍馬山僧正坊大天狗是，和氣清麻呂的子孫真如上人之弟壹演僧正的弟子。相模大山伯耆坊大天狗伯耆大山不題名的天狗，相模大山的相模坊天狗，和一名高僧和尚去四國白峰，擔任後任寺務，死之後據說被富士講經會的人奉為守護神。英彥山豊前坊大天狗九州英彥山居住的天狗，為忍者出現的天狗，成為日本忍者常常出現的天狗。大峰山前鬼大天狗前鬼天狗跟一對夫婦居住在大峰山，擔任那地方身邊一切警護及其他事情。白峰山相模坊大天狗崇德天皇在贊岐國家氣憤而死，天狗信仰不在，天狗從相模大山轉移到白峰山居住修行，白峰神社祭祀的是崇德天皇，保元之亂中敗北流亡贊歧，今香川縣含恨而死，其怨靈也變成模坊大天，持續在人世間作亂。

重賞！求日本傳說中常見鬼神的日文譯名

日本妖怪名單：

按照50音圖順序，其中假名不知道是什麼鬼

另外，字數太多（您提交的答案超過10000字，請刪減）

日本の妖怪一覧（にほんのようかいいちらん）は、日本の妖怪の中で、よく知られているものの一覧。妖怪と関系の深い歴史上の人物、神格、概念も含まれる。

【あ】 [編集]

名前読み備考

アイヌカイセイアイヌカイセイ

アイヌソッキアイヌソッキ

アイヌラックルアイヌラックル

アイフラーマジムンアイフラーマジムン →マジムン

青行燈アオアンドン

青鷺火アオサギノヒ

蒿雀アオジ →送り雀

青女房アオニョウボウ

青坊主アオボウズ

赤足アカアシ

赤頭アカアタマ

赤えいアカエイ

赤い紙、青い紙、赤紙青紙アカイカミアオイカミ、アカガミアオガミ都市伝說

アカガンターアカガンター

赤子アカゴ

赤子巖アカゴイワ

赤舌アカシタ

赤しゃぐまアカシャグマ

赤手児アカテコ

赤殿中アカデンチュウ

垢嘗アカナメ

赤坊主アカボウズ

あかまたーアカマター

赤マントの怪人アカマントノカイジン都市伝說

燈無蕎麥、燈無蕎麥アカリナシソバ本所七不思議の一つ。

アカングァーマジムンアカングァーマジムン →マジムン

秋葉権現アキバゴンゲン →秋葉神社

悪四郎妖怪アクシロウヨウカイ

悪神アクシン

灰坊主アクボウズ

悪魔アクマ

悪霊アクリョウ

悪樓アクル

悪路神の火アクロジンノヒ

足洗邸アシアライヤシキ本所七不思議の一つ。

足長手長アシナガテナガ

足まがりアシマガリ

小豆とぎ、小豆洗いアズキトギ、アズキアライ

小豆はかりアズキハカリ

小豆婆アズキババア

遊火アソビビ

愛宕山太郎坊アタゴヤマタロウボウ →大天狗

悪鬼アッキ

アッコロカムイアッコロカムイ

後追い小僧アトオイコゾウ

鐙口アブミクチ

油赤子アブラアカゴ

油返しアブラガエシ

油すましアブラスマシ

油徳利アブラトックリ

油取りアブラトリ

油なせアブラナセ

油坊アブラボウ

安倍晴明アベノセイメイ

アペフチアペフチ

甘酒婆アマザケババ（ア）

天逆毎アマノザコ

アマビエアマビエ

あまぶらこさぎアマブラコサギ

あまめはぎ、あまみはぎアマメハギ、アマミハギ

あまんじゃく、天の邪鬼アマンジャク、アマノジャク

アーマンチュウメーアーマンチュウメー

網切、網剪アミキリ

雨女アメオンナ

雨降小僧アメフリコゾウ

あめますアメマス

天降女子アモロウナグ

アヤカシアヤカシ

あやかしの怪火アヤカシノアヤシビ

荒吐アラハバキ

蟻鞍の婆アリクラノババ

アンモアンモ

【い】 [編集]

名前読み備考

生霊イキリョウ

イクチイクチ

いげぼイゲボ →鬼火

囲碁の精イゴノセイ

石神イシガミ

イジコイジコ

石投げんじょイシナゲンジョ

イジャロコロガシイジャロコロガシ

異獣イジュウ

磯女イソオンナ

いそがきイソガキ

いそがしイソガシ

磯天狗イソテング

磯撫でイソナデ

磯姫イソヒメ

板鬼イタオニ

鼬の怪イタチノカイ

生邪魔イチジャマ

一目入道イチ......

求日語翻譯

還有稱呼啊，什麼的不地道，不是很準確的地方，你先湊合著用吧，接著翻。

三藏：悟空啊，能為為師到山間去化些齋飯來嗎？

悟空：是

沙悟淨：師傅，據說那山上有妖怪，如果大師兄在的話，會怎麼做呢？

八戒：就是，到走到現在全都是託了猴哥的福啊。

三藏：那麼現在該怎麼辦呢？

女聲：法師，要不要來個蘋果？

八戒：這個女人，突然出現，說不定是個妖怪呢。

三藏：隨便懷疑別人可不是好事。

悟空：大膽妖怪！休要碰我師傅！

女人：啊~~~（慘叫）

八戒：師傅，這女子是人啊，如果是妖怪，吃猴哥這麼一棒是死不了的。

三藏：悟空，你看你做了什麼！

悟空：師傅，這女人是個妖怪啊，您看。

三藏：啊，居然變成了白骨。

八戒：師傅，這是大師兄的障眼法。

三藏：悟空，為師教過你多少回了？不能隨便殺生！

悟空：不是的，師傅，那是妖怪啊！

三藏：還在狡辯，（念緊箍咒）。

悟空：啊，好痛好痛！

三藏：你可知錯？

悟空：我知錯了，知錯了，我錯將她看成了妖怪、

三藏：下不為例

悟空：是

老婆婆：女兒喲~~

八戒：師傅，那個老太婆肯定是那個姑娘的母親。

三藏：只能告訴她真相了。

老婆婆：高僧，您看到我的女兒嗎？

三藏：老人家，你的女兒被我的徒兒給殺了，真的是不知道如何向您道歉啊。

老婆婆：為什麼？為什麼殺了我的女兒？為什麼啊？！

悟空：師傅，這個老太婆也是妖怪變的。

老婆婆：啊~~（慘叫）

八戒：大師兄，你又把人打死了。

三藏：悟空，你居然又！（唸咒）

悟空：好痛，好痛！

三藏：你居然又。。。我要逐你出師門，你愛去哪去哪吧，師傅這留不了你。

悟空：不要啊，師傅~

三藏：。。。。

悟空：如果你一定要趕我走，那就請把我頭上的圈給取了吧。

三藏：我能夠將它給你帶上，但是不能將它取下來。

悟空：取不下來的話，我就不離開師傅。

八戒：師傅，大師兄已經承認錯誤了，就原諒他吧。

沙悟淨：是啊，師傅，原諒大師兄吧。

三藏：。。。我知道了，這是最後一次了。

學術論文發表問題

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日本 10 大妖怪是有哪些 5分

雪女

傳統的日式妖怪，婦孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。雪女皆為絕世美女，身穿白色和服，一頭淡藍色的長髮，生性冷酷，是山神的屬下，掌管冬季的雪。幼年的雪女對人無害，成年的雪女會將其喜愛的人類男性永遠冰凍起來，帶回居住的山洞中擺放起來，供其觀賞。

傳說——

相傳在日本民初,因為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至於認為大自然的災厄便是由神只鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地裡的雪女怪談。

只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路,一定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時會故意留下一位飽受驚嚇的人類男性,

威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其他人有關她的存在與其和她相遇的這件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。

然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,並承諾回去之後必定信守承諾,不告訴其他人有關雪女的種種行徑,可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女,

接下來會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,並進一步與他結為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監視著男子是否能信守承諾,

和她平安無事相守一輩子到老,可是那一段難以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑又害怕的心,終於直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親暱的太太,

希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢迴中最害怕的夢饜 ,原來他長久日子以來是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含淚殺死與他共生小孩的男子,並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。

這個古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中, 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌,雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷。

河童

在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》……常常見的民俗書籍中都有記載。

河童的傳說，最早起源自中國黃河流域的上游，古時候叫做「水虎」又名「河伯」。戰國時代初期，在魏國鄴縣這個地方。每年雨季一到，河水暴漲氾濫成災，常常奪去許多人的生命和財產，當地的巫女以「河伯娶妻」為藉口串通官員大肆斂財，並且必須犧牲掉年輕女子取悅河伯。直到鄴縣來了一位名叫西門豹的新縣令，才將「河伯娶妻」的迷信破除，後來提到「河伯娶妻」自然讓人聯想到以智取來抵抗暴政的故事典型。

「河伯」傳到了日本之後，變成了家喻戶曉的「河童」。據說有一位名叫九千坊的頭目，帶領著河童一族從中國輾轉來到九州的球磨川雲仙溫泉一帶的地方住了下來。他經常率領著部下出現在村莊裡，惹出許多麻煩，由於他擁有能夠將馬拉到河邊的怪力，所以村裡的人都敵不過他。知道此事極為震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最討厭的猿將為害百姓的河童好好地教訓了一番，從此以後河童只好乖乖地住在熊本縣筑後川。後來成為水天宮的使者，其分社位在江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸，（久留米殿下）後來移到日本......

產自日本的妖怪是什麼(吸血鬼、子惡魔、天狗、殭屍)

酒吞童子、九尾狐玉藻前、鄲德天皇化身的大天狗，被稱為日本的三大妖怪

天狗　　在日本是妖怪的一種，通常是身材高大、穿著修驗僧服和高齒木屐、長著雙翼、紅臉和大長鼻子、手持羽扇、寶槌的奇怪傢伙。通常居住在深山之中，具有令人難以想象怪力和超能力，是日本妖怪中相當強悍的一種。詳解天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。《山海經》中寫著天狗是有如狐狸般的動物，在日本則被稱之為天狐（住在天上的狐狸）。天狗臉是大紅色，有著高高的鼻子，有點像長臂猿，手持團扇，長得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，具有讓人類感到恐怖的力量。背後有一雙翅膀，可以自由地翱翔於天空中、具有將人類撕成碎片的力氣，其手中所拿的扇子，只要輕輕地一揮，便能將許多棵大樹連根拔起，其威力可見一斑。上天下地，無所不能。至今鞍馬寺仍供奉著天狗的雕像。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。天狗的傳說，後來又融入了山嶽信仰的宗教之中（天台、真言密教兩宗），鎌倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天台宗僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。到了後世，更產生了天狗出現便會招致天下大亂的說法。對於引起各種不可思議現象的山僧，到底與天狗傳說是否有關聯，至今仍是個謎。

酒吞童子

日本傳說中一個有著英俊少年外表的妖怪，專門引誘處女，將她們的肉割下來做食物，在一些地方上還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。

關於酒吞童子的身世，《御伽草子》等小說都記載其本是越後出身的小和尚，因為容貌俊秀故招來嫉妒，由於諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說法。如按前種傳說所述，酒吞童子後來被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結束了其幼年生活。還有一說：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由於這奇特的來歷，童子切與名刀大典太等又共稱為“天下五劍”。酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說居住在丹波國大江山上的酒吞童子糾結了一夥惡鬼，他們無惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財寶，並且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連一條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽師占卜的結果正是被大江山的鬼捉去了。

詳解

九尾狐玉藻前概述　　玉藻前[たまものまえ]，日本傳說中的妖怪，其真實性不可靠。

傳說其妖身為九尾狐，是專門幻化成絕世美女迷惑君王的妖怪。

它生於印度，旅行到中國時，在夏桀時化身為妺喜、在商紂王時化身成妲己。當商朝滅亡時她被姜子牙追殺，被迫飄洋過海來到日本，自稱“玉藻前”，贏得了鳥羽天皇的寵愛與信任。

當時玉藻前受鳥羽天皇寵幸，玉藻前這個名字就是天皇所賜;和桀紂的傳說一樣，玉藻前引誘天皇不理朝政，又得了怪病倒臥床榻，大臣們開始懷疑她，請安倍泰成暗中對她進行調查，證實千年九尾妖狐所化，御體康復的天皇惱羞成怒，下令追殺玉藻前。