兼愛是哪家學派的思想?

精銳教育：墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對的“愛有差等”這一觀點是哪家學派的？

儒家的觀點！人性的一部分

墨子的思想是兼愛，他反對的愛有差等是哪個學派的

您好。

儒家的，孔子曰：“仁者，愛人，愛有差等 。孔子講愛有等差，“兼愛”實不能得。儒家的，孔子曰：“仁者，愛人，愛有差等 。孔子講愛有等差，“兼愛”實不能得。

墨子的主要思想是“兼愛”，哪個學派是“愛有差等”

愛有差等為儒家主張，是人性的一部分，是每個人與生俱來，生而固有的普遍本性。

愛有差等最通俗的解釋就是“誰給我的利益和快樂較少，誰與我比較疏遠，我對誰的愛比較少，我必較少地為了誰謀利益；誰給我的利益和快樂較多，誰與我必較親近，我對誰的愛比較多，我必較多地為了誰謀利益。”

這段話的邏輯看似複雜，因為第一個判斷“誰給我的利益和快樂較少，誰必與我疏遠”似乎必須建立在“愛有差等”成立的前提上，而這個判斷另一方面，又是證明“愛有差等”的基礎，所以以上解釋看似有點循環論證的色彩。事實上，“誰給我的利益和快樂較少，誰必與我疏遠”並不是一個判斷，而更像是一種定義。我將“給我利益和快樂較少的人”定義為“和我比較疏遠的人”，然後我對他的愛必較少。所以以上的解釋，實際上只是針對每一個個人的行為的一種解釋。又由於“愛有差等”是人性的一部分，這個解釋對於每個人都能夠適用。那麼如果某人給我的利益和快樂較多，那麼他必定已經“定義”我為他親近的人，使此人做出這條定義的我的行為一定是“較多地為他謀利益”。於是，“愛有差等”定律導致“他為我謀利益”與“我為他謀利益”是可以互相推出的，這又和公正原理不謀而合。人性於是能和社會的道德原則相容。

關於墨子

儒家

兼愛是春秋時哪一家的思想主張

墨家：兼愛，非攻（兼愛 不分等級，不分遠近，不分親疏地愛天下所有的人。 非攻 譯文反對侵略戰爭

“兼愛”是什麼哲學的中心思想

是墨子哲學的基本思想

兼愛

完全的博愛(與儒家的親親相對反，將父慈、子孝、兄友、弟悌......等等的親人對待方式，擴展到其他陌生人身上。)