不空是什麼意思?
不空是什麼意思
不空（公元705年~ 公元774年），（梵語：Amoghavajra），音譯為阿目佉跋折羅，意譯為不空金剛，又名不空三藏法師，不空大師，或稱不空智，唐玄宗賜號“智藏”。密宗祖師之一。原籍北天竺，一說獅子國(今斯里蘭卡)。與善無畏、金剛智並稱開元三大士，佛學家、翻譯家與鳩摩羅什、玄奘、真諦並稱中國佛教四大譯經家。
14歲在闍婆國(今印度尼西亞爪哇)隨金剛智來華。唐開元八年(720)至洛陽。一說西域人，幼隨舅父到內地，10歲遊武威、太原，15歲遇金剛智。開元十二年在洛陽廣福寺受比丘戒，此後學習漢、梵經論，並隨金剛智譯經。金剛智卒後，奉遺命至天竺龍智處秉受密法。初至南海(廣州)為探訪使劉巨鄰留請傳法。
開元二十九年(一說天寶二年)，奉詔齎送國書，率弟子等37人從普賢阿闍黎重受灌頂，學習密法3年。後又周遊印度，於唐天寶五載(746)返長安。攜回梵本經100部，計1200卷，以及師子國王屍羅迷伽的國書、大般若經夾和方物。天寶十五載奉詔住長安大興善寺開壇灌頂。安祿山攻陷長安後，他祕密派人與肅宗通報消息。至德二載(757)唐室還都後，備受肅宗禮遇。乾元元年(758)肅宗敕命將長安、洛陽諸寺及各縣寺舍、村坊凡舊日玄奘、義淨、菩提流支、善無畏、寶勝等攜來的梵夾全部集中大興善寺，交不空翻譯。所譯顯密教典共110部，143卷。
四川話不空是啥意思?
很忙，沒有時間，也有不想理你的意思，
空不空是什麼意思
不空（公元705年~ 公元774年），（梵語：Amoghavajra），音譯為阿目佉跋折羅，意譯為不空金剛，又名不空三藏法師，不空大師，或稱不空智，唐玄宗賜號“智藏”。密宗祖師之一。原籍北天竺，一說獅子國(今斯里蘭卡)
五蘊不空是什麼意思
是五蘊皆空吧。五蘊又稱五陰，蘊是積聚之意，是指五種妄想聚積不散，象陰雲一樣遮住了我們智慧的光明，使我們本來具有的真智慧不能顯現，不能發揮作用。五蘊為“色、受、想、行、識”。不空就是看不開，這些在《般若波羅密多心經》（又稱《心經》）中有。
五蘊不空是什麼意思
五蘊：即色蘊、受蘊、廠蘊、行蘊、識蘊。蘊是蘊藏、積聚的意思。如色蘊，聚集了過去色、現在色、未來色、粗色、細色等統稱為色，因此色蘊是色的總和，色在這裡相當物質，我們對物質的認識，不外乎從形狀（形色）和顏色（顯色）的色相上，因而佛家稱物質曰色；受蘊，受是接受領納的意思，當我們面對順境或逆境時，所產生心靈上的情緒，這有苦樂憂喜舍的不同；想蘊，想是獲取、想像的意思，在我們接觸環境時，必然會攝取事物的影像，然後給它安立名稱；行蘊，行是對事物進行判斷並訴諸行動。識蘊，識是了別義，是精神領域的統覺作用。色蘊屬於物質現象範疇，受、想、行、識四蘊是屬於精神現象範疇。
空，是破除我們對‘有’的錯誤執著，倘能照見五蘊皆空，人類自然能夠度脫一切煩惱痛苦。
清淨修心--解除煩惱得以清淨
沒有空不空之說，是啥意思？
空即是色，色即是空，萬法皆空，因果不空。
我覺得這就可以解釋了，世間萬事萬物就是法，法可以理解成是色，色是存在又會消失，再出現在消失，雖然存在但是不能長久，又是空的。
個人理解
風水不空是啥意思
風水落空，是指風水上有煞，存在風水缺陷或缺欠。風水不空，是指風水上沒有缺陷或者缺欠。
心也不空是什麼意思
“雖然現在沒有從事繁忙的業務工作，但是內心還是有所思考，不是完全空閒下來的。”的意思。
因果不空是什麼意思
萬法皆空，因果不空。字面的意思大致如下：萬法皆空，就是一切法都是空。但唯有因果不空。這句話是方便說。其中有內在的含義。
萬法皆空，這句話是經典，也是大家公認的。因為一切事物都是因緣和合而產生的，並沒有單獨、固定、恆常的存在。所以在究竟上，是不可得的。這裡講的一切事物，就是萬法。包括了看得見的實物，也包括了看不見的思想、甚至也包括了佛法本身。所以是一切一切的事物。都是遵循這個規律（一切事物都是因緣和合而產生的）。正因為遵循了這個規律，所以萬法緣起緣滅。其實緣起緣滅就是因果。因為因，所以果。
換句話來說，其實這兩句話就是一句話。萬法皆空就是萬法緣起緣滅。因果不空也是萬法緣起緣滅。
我們的法師方便說這句話，是為了慈悲發心，想告訴三界有情眾生。萬法緣起緣滅。萬法因緣生。這樣的道理。第一、是為了讓眾生看破萬法存在的本質是空。因為是有條件的。條件一旦變，則萬法變。也可以說是諸行無常。第二、佛開示的四諦。苦集滅道。這是苦，我已離。這是集，我已斷。這是滅，我已證。這是道，我已修。也是因果。知道這是苦，就必須知道苦的因。苦的因就是集。那怎麼消滅集呢，就是滅。那麼修行滅的道路是什麼呢。就是道。這些話邏輯貫通也是因果。
因果的道理在我們所知道的這個娑婆世界、其他世界都是必定存在的。要知道我們的釋迦牟尼佛、阿彌陀佛也是因地發願，修行菩薩道，果地成就無上正等正覺的佛位。所以也就可以來推算：在我們所能知道世界中，萬法皆空，因為萬法都是因緣生。因果不空，也是因為萬法因緣生。
因果不空 是什麼意思
萬法皆空，因果不空。字面的意思大致如下：萬法皆空，就是一切法都是空。但唯有因果不空。這句話是方便說。其中有內在的含義。
萬法皆空，這句話是經典，也是大家公認的。因為一切事物都是因緣和合而產生的，並沒有單獨、固定、恆常的存在。所以在究竟上，是不可得的。這裡講的一切事物，就是萬法。包括了看得見的實物，也包括了看不見的思想、甚至也包括了佛法本身。所以是一切一切的事物。都是遵循這個規律（一切事物都是因緣和合而產生的）。正因為遵循了這個規律，所以萬法緣起緣滅。其實緣起緣滅就是因果。因為因，所以果。
換句話來說，其實這兩句話就是一句話。萬法皆空就是萬法緣起緣滅。因果不空也是萬法緣起緣滅。
我們的法師方便說這句話，是為了慈悲發心，想告訴三界有情眾生。萬法緣起緣滅。萬法因緣生。這樣的道理。第一、是為了讓眾生看破萬法存在的本質是空。因為是有條件的。條件一旦變，則萬法變。也可以說是諸行無常。第二、佛開示的四諦。苦集滅道。這是苦，我已離。這是集，我已斷。這是滅，我已證。這是道，我已修。也是因果。知道這是苦，就必須知道苦的因。苦的因就是集。那怎麼消滅集呢，就是滅。那麼修行滅的道路是什麼呢。就是道。這些話邏輯貫通也是因果。
因果的道理在我們所知道的這個娑婆世界、其他世界都是必定存在的。要知道我們的釋迦牟尼佛、阿彌陀佛也是因地發願，修行菩薩道，果地成就無上正等正覺的佛位。所以也就可以來推算：在我們所能知道世界中，萬法皆空，因為萬法都是因緣生。因果不空，也是因為萬法因緣生。