劉三姐反映什麼民族?
電影劉三姐反應的是什麼民族的生活故事？打一民族，
廣西壯族好不好！！！
電影劉三姐是反映 什麼民族的生活故事
劉三姐，是民間傳說的壯族人物。聰慧機敏，歌如泉湧，優美動人，有"歌仙"之譽。人們對其無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節日來紀念她。
電影劉三姐是反映 什麼民族的生活故事
壯族
據廣西縣誌記載：劉三姐原來出生在天河縣下里的藍靛村（今羅城下里鄉藍靛村），那裡還有她故居的遺址，那村劉姓的族譜還有記載。下里離羅城的縣城很近，劉三姐常到羅城去唱三歌，在解放前羅城城關的多吉寺的後殿正中供奉著歌仙劉三姐的神像，稱之為“三姐歌殿”遊人常在那裡對歌，（故有羅城四把好玩好耍一說），這樣的諸佛與人神共處一殿，在國內是獨一無二的。在1958年《劉三姐彩調劇》創作組經過深入民間採風，認定劉三姐是羅城人。所以原來在該劇中劉二有一段唱詞是這樣的：“羅城為何住不下，逃到宜州為何情？”劉三姐兄妹被莫姓財主逼到下澗河後，嫁給了當地的漁民李小牛。根據封建的舊觀念，女嫁從夫。所以後來天河的縣誌就沒有劉三姐的記載。這樣宜州就說劉三姐的故鄉在宜州。但羅城的百姓一直認為三姐的故鄉在羅城。
電影《劉三姐》是反映-什麼民族的生活故事？
電影《劉三姐》是反映壯族的生活故事。提起《劉三姐》，上點年紀的人都知道。這部以廣西特色彩
調劇為藍本的電影60年代初風靡了全中國。鄧昌伶受壯族民間傳歌故事的啟發，於1953年寫成劇本《劉三姐》，並於1957年投給當時的廣西省戲曲改進委
員會。戲改會把劇本推薦給了柳州市彩調團。彩調團寫信給鄧，表示“劇本適合我團演出”，但還要“適當修改補充”，鄧回信表示同意改編。不料到10月底，彩
調團又來信稱沒有時間修改，劇本也已遺失。當年底，彩調團“集體創作”完成了彩調劇《劉三姐》。1959年，該劇作為全區國慶獻禮劇目一炮打響。演出結束
後，被告鄧凡平、牛秀、龔邦榕等人成立了《劉三姐》整理小組。1959年，署名為“《劉三姐》整理小組集體創作”的第三方案形成。1960年，以此方案為
藍本的《劉三姐》被長春電影製片廠搬上熒幕。
電影《劉三姐》是反映什麼民族的生活故事？
《劉三姐》反映的是壯族的生活故事！
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電影劉三姐是反映 什麼民族的生活故事
《劉三姐》是中國大陸第一部風光音樂故事片。
影片主要講述了劉三姐用山歌反抗財主莫懷仁的故事。
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劉三姐，是民間傳說的壯族人物。聰慧機敏，歌如泉湧，優美動人，有“歌仙”之譽。人們對其無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節日來紀念她。
電影劉三姐是反映 什麼民族的生活故事
劉三姐，是民間傳說的壯族人物，古代民間傳說歌手。聰慧機敏，歌如泉湧，優美動人，有“歌仙”之譽。人們對其無比喜愛
電影劉三姐是反映什麼民族的生活故事
電影劉三姐是講一個廣西僮族民間傳說故事。
劉三姐為唐代壯族農家女，自幼聰穎過人，被視為“神女”。她十二歲能通經傳，指物索歌，開口立就。自編自唱，歌如泉湧，優美動人，不失音律，故在當地有“歌仙”的美譽。