冷寂相伴的意思?
朋友給我說涼拌.到底什麼意思啊誰給我說下
一：“涼拌”的感情層面的解釋：
比如，一個男孩喜歡一個女孩子，但她一直不肯接受，結果一直保持著普通朋友的關係。情人節那天，他們發短信聊天，男孩子開玩笑說今晚可沒人陪，只有過個沒有情人的情人節了，那女孩子說
她也也是沒人陪，於是那男孩子開玩笑說那我來陪你好了，只怕你不願意啊。結果那女孩子來了一句“涼拌也不錯啊”
其實，在這裡，“涼拌”一詞確實是有冷處理的意思，她把這詞冒作諧音詞的意思使用了。“涼拌”在這裡被她作為“涼伴”，就是冷寂相伴。
二： “涼拌”帶有冷處理的寓意：
“涼拌”是一種回答用俚語,表示無奈,
例如： 甲問: “這下子怎麼辦?”
乙答“ “涼拌唄。”
意思就是沒辦法，表示一種無奈。
三： “涼拌”， 烹調用語：
涼拌，在烹調上其實就是指“涼拌菜”。
涼拌就是把蔬菜，或者肉類不進行加工，或者進行初加工而佐以調味料或者調味汁生吃的方法。
描寫朋友間默默陪伴的詩句有哪些
1、駱賓王
《於易水送人一絕》
此地別燕丹，壯士發衝冠。昔時人已沒，今日水猶寒。
——崇敬荊軻古今一體，略去枝蔓直入史事，一種激越之情。後兩句寓情於景，景中帶比，荊軻精神千載猶存，還有詩人對現實環境的深切感受。沒有離別的情景也不知所送為誰，純是抒懷詠志之作，開風氣之先。
2。、王勃
《別薛華》
送進多歧路，遑遑獨問津。悲涼千里道，悽斷百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。無論去與住，俱是夢中人。
——窮和獨是傳神之筆，迢迢千里唯失意的心來作伴，第三聯同情勸慰對方，也用以自慰，雙方都會在對方的夢中出現，說明懷友之誠相思之切，不重惜別之情而寫悲切的身世之感、政治上的挫折，未能擺脫個人哀傷。
《送杜少府之任蜀川》
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
——杜少府上任，俱是客中之別不必傷感，一洗送別的悲酸之態，意境開闊音調爽朗，獨標高格。
《江亭月夜送別二首》其二
亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寞離亭掩，江山此夜寒。
——客居巴蜀之間所寫，通過對景物的描寫，間接地表達送走友人後環顧離亭仰望明月，遠眺江山。留連顧望之狀，淒涼寂寞之情自然浮現紙上，夜色深沉冷寂。融情入景。寒，著此一字境界全出——王國維L*
3、宋之問
《送別杜審言》
臥病人事絕，嗟君萬里行。河橋不相送，江樹遠含情。
別路追孫楚，維舟吊屈平。可惜龍泉劍，流落在豐城。
——杜被貶。情真意切，樸實自然，“嗟”同知已離別而惆悵，為故人被貶而傷感受，因宦海無常而慨嘆。江邊垂柳依依惜別，儲蓄寫出人雖不至心意已到。後四句接連用典，慨嘆友人懷才不遇。音韻和諧，對仗勻稱，樸素自然，不尚雕琢。
4、陳子昂}
《送魏大從軍》
匈奴猶未滅，魏絳復從戎。悵別三河道，言追六郡雄。
雁山橫代北，孤塞接雲中。勿使燕然上，惟留漢將功。
——不落兒女情長，悽苦悲切的窠臼，從大處著眼抒發了作者的慷慨壯志，活用典故，充滿奮發向上的精神，感情豪放激昂，語氣慷慨悲壯英氣逼人氣壯山河。
《春夜別友人》
銀燭吐青煙，金樽對綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會是何年。
——開頭別宴將盡分手在即，直接進入感情的高潮情懷真摯，二聯寫離情的纏綿，三聯時間已晚離別到來，“何”後會難期，隱隱的哀愁，沒有長吁短嘆，在沉靜中見深摯的情愫，不溫不火，意態從容，氣象雍雅不作哀聲而多幽深的情思
5、張說
《送樑六自洞庭山》
巴陵一望洞庭秋，日見孤峰水上浮。聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。
——標誌七絕進入盛唐。“盛唐詩人惟在興趣，羚羊掛角無跡可求，故其妙處瑩徹，玲瓏不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮。”——滄浪詩話。作者謫居嶽州，樑知微經此入朝，送客。征帆遠去，悽宛而不抒情，反寫簡淡的秋景。孤——由峰而轉向人，神話傳說使君山縹緲，浮——迷離撲朔之感，三句寫了神仙不可接，友人不可接，朝廷不可接。結尾言有盡而意無窮。通體散行風致天然惟在興致。
7、孟浩然
《留別王維》
寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。
當路誰相假，知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。
——怨懟之中又帶有辛酸意味，感情真摯動人，既沒有優美的畫面，又沒有華麗的詞藻，語句平淡近乎口語，對偶不工極其自然，言淺意深頗有餘味。
8、李頎
《送魏萬之京》
朝聞遊子唱高歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁裡聽，雲山兌是客中過。
關城樹色催寒近，御苑站聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易磋跎......
青衫溼·悼亡 納蘭性德 譯文
最近令人心傷意難平的事總是無盡，誰還能與我一起促膝長談直到東方泛起魚肚白？罷了罷了，一切都聽任其安排吧，如今我只有坐在你生前的閨房裡，獨自流著眼淚，看著早春的大雁結伴飛翔，聽著初春的黃鶯婉轉歌啼，我與你已生離死別了啊。
當時的美好時光未曾領略，便已不復存在，總是多情負了你我。一霎那的錯覺，好像你又回來了。外面燈火通明，涼風颯颯，迴歸現實，我只有獨自痴痴地數著滿天繁星。
自己翻譯的，我研究容若也有一陣子了，按照我對他、對詞的理解，又加了幾句自己的東西，但總歸離不開原詞的，希望對你有幫助。
牡丹亭 驚夢 賞析
第一支曲子
解說：鶯兒鳴叫婉轉催夢醒，心兒被處處春光撩亂。孤零零佇立在重宅深院。薰沐的沉香燒盡，殘斷的繡線唬完，為什麼今年思春的情懷勝過去年?
鑑賞：曲中展示了怎樣的景?透出了怎樣的情?
提示：一邊是鶯囀催動的無限春光，一邊是枯燥單調的閨閣寂寞。這種一動一靜、一鬧一寂的強烈反差，催動著少女思春的情懷，因此，一句“恁今春關情似去年”自問，把意欲掙脫束縛、嚮往自由(大好春光)的熱望，淋漓盡致地表達出來了。
第二支曲子
解說：晴空的庭院遊絲如煙，春在飄蕩的遊絲上呈現。剛邁步又遲延，退而回房理花鈿，沒想到菱花鏡偷照了半個顏面，害得我將髮髻梳偏。步出閨閣羞將身姿顯現。
鑑賞：從遊園前的整裝美容，可以看出杜麗娘怎樣的心理活動?怎麼去理解這種心理活動?
提示：欲行又止，想扮得和春色相當；整裝美容後，第一次從鏡中驚奇地發現自己的俊美，使自己情不自禁、羞答答的將髮髻也弄歪，還故意自我埋怨，寫出了少女含情脈脈、自我欣賞的微妙心理。杜麗娘的這一發現極為重要。它更激發了杜麗娘對美好生活的嚮往，對美好愛情的追求。
第三支曲子
解說：你說紅裙衫顯現得色彩鮮豔，嵌著寶石的頭簪亮閃閃。這正是我愛美天性的表現。正愁我的美貌和情思無人識見，沒擔心沉魚落雁鳥驚喧，只恐怕春花羞愧愁緒添。
鑑賞：對春香的讚賞，杜麗娘是怎樣回答的?從回答中，我們可以看出她什麼樣的心情?
提示：一方面對自己的美貌毫無掩飾的自我欣賞，一方面又為自己的美貌和情思無人賞識而惋惜。這裡的惋惜不是孤芳自賞的矜持，而是一種無人理解、知音難覓的感慨。這樣就形成了形體美、情思深與心靈空、意念虛的巨大反差，深刻地表現了杜麗娘面對大好春色，心情想有寄託的希望之情。
小結：這三支曲子寫的是杜麗娘遊園前的心理活動，表達的是她想尋找春天、寄託情思的熱望。其中，有思春的興奮，贊春的驚喜，惜春的感慨，當然，這“春”，既包含著“春光”“春色”，也包含著“春情”“春思”。
第四支曲子
解說：沒想到春花燦爛開遍，可惜是開在破敗冷寂的庭院。可嘆春色美好春光虛度的日子難捱，那賞心的樂事、歡欣的快意不知落在誰家院?瑰麗的樓閣飛檐，華麗的亭臺欄檻；細雨絲絲、輕風片片，煙霧籠罩、遊船斑斕，——深閨人領略這大好春色太難!
鑑賞：杜麗娘面對著怎樣的春色?她的心裡在怎樣活動?
提示：面對的是由近及遠的紅花紫蓓、亭臺樓閣、細雨輕風、煙霧遊船，這是一片動人的春景。在這樣的春景中，先是惋惜只有“斷井頹垣”相伴，後是感嘆“忒看的這韶光賤”，核心是“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”的惆悵鬱悶。通過杜麗娘的直白，以“樂景”寫“哀心”，“倍增其哀”，宣洩了杜麗娘內心的鬱悶，表達了她追求自由的熱望。
第五支曲子
解說：杜鵑花紅遍了青山，荼花外遊絲飄忽柔軟。春香呵，牡丹雖好，哪能開在百花之先!凝神聽，燕子的清脆叫聲明快如剪，黃鶯流囀的歌聲柔和潤圓。
鑑賞：怎樣理解“春香呵，牡丹雖好，他春歸怎佔得先”?
提示：字面上的意思是，牡丹雖然美豔，但它遲至暮春才開花，不能開在百花之先。其實這是杜麗娘以牡丹自比，哀嘆自己的青春被耽擱了。
第六支曲子
解說：看不厭的春色無限留戀，即使賞遍十二亭臺也是枉然。倒不如就此盡興回房打發日子暗自憐。
鑑賞：“枉然”、“過遣”是一種什麼樣的心境?為什麼會產生這樣的心境?
提示：“枉然”，是一種得不到任何收穫或滿足的失望；“過遣”，是一種打發日子的無可奈何。這兩種心境都出自惆悵、憂傷。曲中不著修飾的白描出來，更顯得真切動人。這種心境是對自己......
如果你對一個男生說了你喜歡他，但他卻遲遲沒有告訴你他的答案，你是否應該放棄？
不應該放棄，我感覺你應該沉住氣，呵呵。跟您說個小故事，我的女朋友就是她先追求我的，我們上高中的時候她就說過喜歡我，而我一直沒有回覆過她，可她很沉住氣事後在也沒有提級過這件事，要知道男孩的脾氣是越神祕的越冷寂的他們越想了解和知道，最後還是被她給俘虜了，我們相依相伴已經4年了到現在。所以說只要他是個好男孩，您只要保持你女孩應有的矜持和開朗我相信幸福會屬於你 最後祝福你~~
唐詩中的春在送別詩中有什麼含義
關於唐人送別詩
“黯然銷魂者,唯別而已.” 千百年來,故國鄉土之思,骨肉親人之念,摯友離別之感,牽動了多少人的心絃,“離別”也就自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內容.從先秦《詩經》到兩漢的樂府,從唐代詩歌到宋元詞曲以至明清的詩文,離別之情唱之不盡,一如長江之水源遠流長.特別是唐代,由於波瀾壯闊的社會生活、由於跌宕起伏的人生際遇,更使得“送別詩”成為唐代詩歌中的重頭戲.而特殊的社會背景,特別的人格追求等,又使得唐人的送別詩有了自己獨特的特點.
一、別雖一緒 事有萬族
“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.” 是的,自從有了人類,有了社會,便有了分離,許多本該是天長地久的,卻不得不天隔一方.唐代自然也是如此.這個中國封建社會的鼎盛時期,經濟繁榮,疆域廣大,國內和國際交流頻繁,所以人們的活動場範圍也在不斷擴大,人口的流動性增強,上至達官貴人下到黎民百姓,都有機會或主動或被動地離開自己的家.所以,唐人送別詩的一個特點就是：送別的種類很多,涉及領域廣泛,而且又都是一往情深.
孟郊的《古別離》、杜甫的《新婚別》寫的是夫妻間的離別,那份別離的幽怨與痛苦,自是感人至深的.李益的《喜見外弟又言別》和柳宗元的《別舍弟宗一》則是兄弟間的骨肉分離,難捨之情溢於言表.而孟郊的《古怨別》、杜牧的《贈別》則極寫情人間的纏綿悱惻.這些可算是親人間的、情人間的離別,而在唐人的送別詩中,抒寫更多的則是同僚間的、朋友間的離別之情.
他們有的是寫送好友到外地去做官的,如王勃的《送杜少府之任蜀川》、王維的《送元二使安西》和《送梓州李使君》、李白的《送友人入蜀》等,好友外出做官,詩人擺酒相送,其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼.
還有也是送好友到外地做官的,但際遇不同,與前者相比,他們的友人或同僚卻都是被貶的,這類詩歌,在唐人的送別詩中佔了很大的份量,如王勃的《別薛華》、宋之問的《送別杜審言》、劉長卿的《送裴郎中貶吉州》、柳宗元的《重別夢得》等,詩人在送別好友的同時,或表達政治上的失意,或渲洩對朝廷的不滿,或表明對友人遭遇的同情與寬慰,感情深切而感受人.
還有一類送別,也與做官有關,那就是送友人去遠征的,如陳子昂的《送魏大從軍》、岑參的《送李副使磧西行軍》等,這些多是邊塞詩人的作品,充滿豪情壯志,感情慷慨激昂.
相比之下,下面的這類送別詩,可能會讓人的心情輕鬆一些,那就是送友人去遠遊的,也可能是詩人多半不願把“柴米油鹽”放在詩中表現出來,所以,我們讀不到多少他們為生計而四處奔忙的句子,更多的倒是遊山玩水的閒情逸致.如杜荀鶴的《送友人遊吳越》、李白的《送孟浩然之廣陵》、劉長卿的《餞別王十一南遊》等,這些詩毫無悲酸之態,也不故作豪放語,意境高遠,情深意濃.
以上都是送人離家的,唐詩中還有一類則是送人歸家的,如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》、李白的《金鄉送韋八之西京》、溫庭筠的《送人東歸》等,就是送人回家的,而王維的《送祕書晁監還日本國》、韋莊的《送日本國僧敬龍歸》則是送友人回國的了.這類詩中還有一種,如劉長卿的《送靈澈上人》、《送嚴士元》、王維的《送別》,雖然送的是出家人或隱士,卻也可以算作是送人回家的,只是這個家有些抽象而已.
此外,唐人送別詩中還有一類,那就是無論是送人的還是被送的,都不是主人,如司空曙的《雲陽館與韓紳宿別》、杜牧的《宣州送裴坦判官往舒州,時牧欲赴官歸京》、鄭谷的《淮上與友人別》、權德輿的《嶺上逢久別者又別》等,這裡的送者和行者,都是旅途中的一個匆匆過客,其送別的情緒則別有一翻味道,讓人深思,耐人尋味了.
二、手法多樣 情深意長
送別詩首先是抒情詩,詩......
誰給個《飲酒》的賞析？我借鑑一下
樓主可以直接在某網站找啊，那兒詳細，在這多浪費分分啊，我直說，我就是在某網站上給你ctrl+c的。 陶淵明飲酒故事餘閒居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉之後，輒題數句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。 其一∶ 衰榮無定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，寧似東陵時！
寒暑有代謝，人道每如茲。
達人解其會，逝將不復疑；
忽與一樽酒，日夕歡相持。 其二∶ 積善雲有報，夷叔在西山。
善惡苟不應，何事空立言！
九十行帶索，飢寒況當年。
不賴固窮節，百世當誰傳。 其三∶ 道喪向千載，人人惜其情。
有酒不肯飲，但顧世間名。
所以貴我身，豈不在一生？
一生復能幾，倏如流電驚。
鼎鼎百年內，持此欲何成！ 其四∶ 棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。
徘徊無定止，夜夜聲轉悲。
厲響思清遠，去來何依依。
因值孤生鬆，斂翮遙來歸。
勁風無榮木，此蔭獨不衰。
託身已得所，千載不相違。 其五∶ 結廬在人境，而無車馬喧。 《飲酒》其五
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。 其六∶ 行止千萬端，誰知非與是。
是非苟相形，雷同共譽毀。
三季多此事，達士似不爾。
咄咄俗中愚，且當從黃綺。 其七∶ 秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。
一觴雖獨進，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復得此生。 其八∶ 青松在東園，眾草沒其姿， 祝允明書《飲酒》其八(部分)
凝霜殄異類，卓然見高枝。
連林人不覺，獨樹眾乃奇。
提壺撫寒柯，遠望時復為。
吾生夢幻間，何事紲塵羈。 其九∶ 清晨聞叩門，倒裳往自開。
問子為誰與？田父有好懷。
壺漿遠見候，疑我與時乖。
襤縷茅檐下，未足為高棲。
一世皆尚同，願君汩其泥。
深感父老言，稟氣寡所諧。
紆轡誠可學，違己詎非迷。
且共歡此飲，吾駕不可回。 其十∶ 在昔曾遠遊，直至東海隅。
道路迥且長，風波阻中途。
此行誰使然？似為飢所驅。
傾身營一飽，少許便有餘。
恐此非名計，息駕歸閒居。 十一∶ 顏生稱為仁，榮公言有道。
屢空不獲年，長飢至於老，
雖留身後名，一生亦枯槁，
死去何所知，稱心固為好，
客養千金軀，臨化消其寶，
裸葬何必惡，人當解意表。 十二∶ 長公曾一仕，壯節忽失時；
杜門不復出，終身與世辭。
仲理歸大澤，高風始在茲。
一往便當已，何為復狐疑！
去去當奚道，世俗久相欺。
擺落悠悠談，請從餘所之。 十三∶ 有客常同止，取捨邈異境。
一士常獨醉，一夫終年醒，
醒醉還相笑，發言各不領。
規規一何愚，兀傲差若穎。
寄言酣中客，日沒燭當秉。 十四∶ 故人賞我趣，挈壺相與至。
班荊坐松下，數斟已復醉，
父老雜亂言，觴酌失行次，
不覺知有我，安知物為貴，
悠悠迷所留，酒中有深味。 十五∶ 貧居乏人工，灌木荒餘宅。
班班有翔鳥，寂寂無行跡。
宇宙一何悠，人生少至百。
歲月相催逼，鬢邊早已白。
若不委窮達，素抱深可惜。 十六∶ 少年罕人事，遊好在六經。
行行向不惑，淹留遂無成。
......
以“李汶峻”的名字寫一首好的詩詞，謝謝
王維《竹館》詩描寫內體驗： 獨坐幽篁彈琴復嘯 深林知明月相照 詩獨坐幽深竹林彈琴嘯知曉存明月相伴自解內孤獨明月清輝帶給種寂靜快樂物我合物我兩忘禪意與詩情水乳交融《鹿柴》： 空山見聞語響 返景入深林復照青苔 王維善於捕捉音響、色彩、畫面、受相交織刻統於能傳達情韻意境用恰語言表現請看山水詩《鳥鳴澗》： 閒桂花落夜靜春山空 月驚山鳥鳴春澗 王維首描寫深秋景色詩名《山》： 荊溪白石寒紅葉稀 山路元雨空翠溼衣 王維五言律詩《山居秋暝》更首集詩畫樂於體佳作： 空山新雨氣晚秋明月鬆間照清泉石流竹喧歸浣蓮漁舟隨意春芳歇王孫自留 山水詩直盛唐代才蔚觀孟浩與王維首山水詩派光代詩壇孟浩比王維稍山水佳篇意境《宿建德江》： 移舟泊煙渚暮客愁新 野曠低樹江清月近 1、 山重水複疑路柳暗花明村（陸游《遊山西村》） 2、山路轉見君雪空留馬行處（岑參《白雪歌送武判官歸京》） 3、 水何澹澹山島竦峙（曹操《觀滄海》） 4、 綠樹村邊合青山郭外斜（孟浩《故莊》） 5、 橫看嶺側峰遠近高低各同（蘇軾《題西林壁》） 6、 凌絕頂覽眾山（杜甫《望嶽》） 7、 登東山魯登泰山（孔） 水 1、 孤山寺北賈亭西水面初平雲腳低（白居易《錢塘湖春行》） 2、 黃河水奔流海復（李白《進酒》） 3、 誰道再少門前流水尚能西休白髮唱黃雞（蘇軾） 4、 桃花潭水深千尺及汪倫送我情（李白） 5、 至於夏水襄陵沿溯阻絕（酈道元《三峽》） 6、水皆縹碧千丈見底游魚細石直視礙（吳均《與朱元思書》） 映青丘島塵起邯鄲陸江移林岸微巖深煙岫復（《循役朱道路》） 山嶂遠重疊竹樹近蒙籠襟濯寒水解帶臨清風（《遊沈道士館》） 枝萌紫葉清源泛綠苔山光浮水至春色犯寒（《泛永康江》） 千山鳥飛絕萬徑蹤滅(柳宗元：《江雪》) 白依山盡黃河入海流(王渙：《登鸛雀樓》) 凌絕頂覽眾山(杜甫：《望嶽》) 破山河城春草木深(杜甫：《春望》) 空山見聞語響(王維：《鹿柴》) 明月山蒼茫雲海間(李白：《關山月》) 相看兩厭敬亭山(李白：《獨坐敬亭山》) 種豆南山草盛豆苗稀(陶淵明：《歸園田居》) 青山遮住畢竟東流(辛棄疾：《菩薩蠻?書江西造口壁》) 識廬山真面目緣身山(蘇軾：《題西林壁》) 所謂伊水(《詩經?蒹葭》) 水何澹澹山島竦峙(曹操：《觀滄海》) 白毛浮綠水紅掌撥清波(駱賓王：《詠鵝》) 門斷楚江碧水東流至(李白：《望門山》) 山重水複疑路柳暗花明村(陸游：《遊山西村》) 桃花潭水深千尺及汪倫送我情(李白：《贈汪倫》) 楊柳青青江水平聞郎江唱歌聲(劉禹錫：《竹枝詞》) 江花紅勝火春江水綠藍(白居易：《憶江南》) 泉眼聲惜細流樹陰照水晴柔(楊萬：《池》) 竹外桃花三兩枝春江水暖鴨先知(蘇軾：《題惠崇春江晚景)》)山水詩表現山水美抒發觀賞山水境、受詩歌山水詩標誌著與自進步勾通與諧標誌著種新自審美觀念審美情趣產《詩經》、《楚辭》都描寫山水份尤其《楚辭》某些篇章僅較細緻寫山水形貌且具意境些田園詩《詩經》、《楚辭》位——並非表現山水美作做背景比興媒介山水風景詩我詩歌寶庫珍品呤誦些詩篇同歌唱曲曲祖山河讚歌幅幅優美自畫卷使欣賞自美陶冶健康情操山水詩實南宋謝靈運始南齊謝眺繼稱謝山水田園詩風格恬靜淡雅語言清麗洗練藝術技巧高建安期曹操所寫《觀滄海》始山水作歌詠主要象創作第首完整山水詩其樂府組詩《步夏門行》第章：東臨礙石觀滄海水何潺潺山島峙樹木叢百草豐茂秋雨蕭瑟洪波湧起月行若其星光燦爛若其幸甚至哉歌詠志毛澤東詞《浪淘沙·北戴河》所寫往事越千魏武揮鞭東臨碣石遺篇蕭瑟秋風今換間所指首曹操於建安十二（207）東征烏桓勝於歸師四季經碣石乘興登臨即景抒情寫首豪邁詩章詩篇描......