五臟六腑主什麼?

General 更新 2024-11-24

五臟六腑是什麼

統指人體內的各種器官。也用以比喻事物的內部情況。男性專屬名詞。現在醫學最新研究表明，只有男性是五臟六腑，而女性則有六髒六腑。女性的第六個髒即為子宮。五臟六腑是中國人用了幾千年的一個名詞，就是指人體內的主要器官。下面小編就為您們介紹一下五臟六腑。解釋 “髒”是指實心有機構的臟器，有心、肝、脾、肺、腎五臟，加上心包絡又稱六髒。但習慣上把心包絡附屬於心，稱五臟即概括了心包絡。髒者，藏也。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意與智，腎藏精與志，故為五臟。“腑”是指空心的器官，有膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，受五臟濁氣，名傳化之府，故為六腑。六腑人體內膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱六個臟器的合稱。腑，古稱府，有庫府的意思。六腑的主要生理功能是受納、腐熟水谷，泌別清濁，傳化精華，將糟粕排出體外，而不使之存留。所以六腑以和降通暢為順。六腑的生理功能具體為：飲食物入胃，經胃的腐熟，下移小腸，進一步消化，並泌別清濁，吸收其中的精微物質，大腸接受小腸中的食物殘渣，吸收其中的水分，其餘的糟粕經燥化與傳導作用，排出體外，成為糞便。在飲食物消化、吸收過程中，膽排洩膽汁入小腸，以助消化。三焦不但是傳化的通道，更重要的是主持諸氣，推動了傳化功能的正常進行。六腑在生理功能上密切配合，共同完成飲食物的消化、吸收、轉輸和排洩。在病理變化上相互影響，一腑有病，可影響他腑而致病。如胃有實熱，消灼津液，可使大便燥結，大腸傳導不利。大腸傳導不利可影響胃的受納，引起納食不佳，腹脹等。以上就是小編為您們介紹的五臟六腑，歡迎閱讀！推薦閱讀：中醫教你給五臟六腑做身體大掃除五臟六腑最聰明

中醫上的五臟六腑各主什麼

簡要講，主五味：肝主酸，脾主甘，心主苦，肺主辛，腎主鹹。主五行：肺、大腸主金；肝膽為木；腎、膀胱為水；心、小腸為火；脾、胃、月夷為土。怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎……其他的記不得太清了。還是建議去百度一下，你會得到更多的答案。

人的五臟六腑分別指的是什麼

五臟六腑，是人體各內臟的總稱。心、肝、脾、肺、腎，叫五臟；小腸、膽、胃、大腸、膀胱、三焦，叫六腑。心是人體生命活動的主宰。肝有貯藏血液和調節器血量的功能。脾有營養物質的消化、吸收並運輸全身的功能。肺“管呼吸，主氣”，腎有“藏精”、“生髓”、“主骨”的功能。小腸主要功能是接受食物後分別清濁。膽分泌膽汁，有助於消化食物。胃受納食物，再經脾將營養輸出，以供養全身。大腸的功能是傳導糟粕之物，通過肛門排出體外。膀胱主要是貯藏和排洩尿液。三焦不是一個獨立的臟器主體，而是按臟腑部位和功能分為三個部位：心、肺為上焦，脾、胃為中焦，肝、腎、大小腸、膀胱為下焦

五臟六腑指什麼？

您好很高興回答你的問題。簡單的說五臟：心、肝、脾、肺、腎。六腑：胃、腸、膀胱、胰腺、大腸、小腸。

相關資料一併奉上僅供參考。

五臟六腑是中醫髒象學說對人體內臟的概括。其中五臟包括心、肝、脾、肺、腎，具有生化和儲存精氣神的作用，是人體中最重要的系統。而六腑則包括膽、胃、小腸、大腸、三焦和膀胱，均有傳送、消化食物和排洩廢物的作用。五臟的功能：心臟：主一身血脈，主神志，為十二官之主，開竅於舌，其華在面，其液為汗。肝臟：主藏血，主疏瀉(疏達情志和協助消化吸收)，又主一身之筋膜，開竅於目，其華在爪，其液為淚。脾臟：主運化(運化水谷之精微和運化水溼之氣)，統攝血液，升布清氣，又主一身肌肉，開竅於口，其華在脣，其液為涎。肺臟：主起司呼吸，為一身之華蓋。主宣發、肅降，通調水道，開竅於鼻，其華在皮毛，其液為涕。腎臟：腎藏精，主生殖發育，一身水液氣化，又主骨生髓。開竅於耳及二陰，其華在發。腎為先天之本，氣功家十分重視此髒。腎中精又分為元陰、元陽。六腑的功能：膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，稱為六腑，其中膽、胃、小腸、大腸屬於消化器官，膀胱屬於泌尿器官，三焦是包含多種功能的一個特殊的腑。膽：與肝相表裡，附於肝。內藏精汁，又稱中精之腑。膽主決斷，膽氣盛則人有勇，膽氣虛則人怯懦。膽又為奇恆之府。胃：與脾相表裡。上口稱上脘，中間稱中脘，下口稱下脘。主受納、腐熟水谷，以降為順，又稱水穀之海，與脾合稱後天之本，有攝納水谷精微，營養全身的重要作用。小腸：上接胃，下接大腸。主泌別清濁，清者升於脾，由脾將精微傳輸全身，濁者下注大腸，滲於膀胱，變為糟粕。小腸與心臟互為表裡，心臟有病，可影響小腸。大腸：與肺互為表裡，主傳導糟粕。傳導失常則可以瀉、痢、祕、結。肺有病可影響大腸。膀胱：主水液代謝，貯尿排尿，與肺、脾、腎、三焦共司水液氣化，與腎相表裡。三焦：三焦是元氣和水液的通道，它的功能一是運行元氣，二是運行水液。三焦者，水谷之道路，氣之所終始也。三焦通道運行不暢，會導致某些部位的氣虛現象，三焦水道不利，會產生尿少、水腫等病變。.

---中醫把人體分為『五臟六腑』，所謂的『五臟』就是肝、心、脾、肺、腎，而『六腑』則是膽、小腸、胃、大腸、膀胱及三焦，只要『五臟六腑』正常運作，身體就會健健康康康。這『五臟六腑』中的腎，又是攸關全身的一個器官，因此，腎這個器官除了有西醫所提到的代謝水份、調節水分、吸收水分、排解尿素及尿酸和對鈉、鉀、氯進行排洩的平衡系統之外，以中醫的觀點看來，腎還具有非常廣泛的功能。林志成醫師告訴我們，舉凡一個人的全身發育、泌尿系統、成長衰老、消化呼吸，甚至是腎上腺素及腎髓系統等等，都與腎有相當密切的關係。中醫認為腎是人體藏精之所在，『腎氣』則是構成人體維持生命活動的基本物質，所以『腎為先天之本』，腎主骨、腎主水，腎根本就是生長髮育的根本。所以，應該要好好保護腎這個重要的器官。

五臟屬陰,六腑屬陽,

三焦：中醫之特有名稱，為六腑之一，是水液運行的道路，總司全身體液氣化功能。目前中醫臨床以三焦來區隔人體器官部位。

一、上焦：橫膈以上的胸部(包括心臟、肺臟)，和頭、面部及上肢等。

二、中焦：橫膈以下、肚臍以上的腹部，即從胃的上口(賁門)至胃的下口(幽門)，包括脾、胃、肝、膽等。

三、下焦：肚臍以下的小腹部，包括小腸、大腸、腎臟、膀胱等。

醫學是一門綜合性的自然科學，而臨床醫學又是應用科學，不僅包含了物理、化學、生物、生理學等基礎科學，而且小至分子生物學、顯微組織學、大至系統生理學、大體解剖學，又分小兒內、外科、神經內、外科，心臟科、外科…縱橫經緯，無所不包，西方醫學總是分系科學，個別......

中醫的五臟六腑各主什麼，比如肺主皮毛，胃主受納，想知道全部

簡單的藏象學說如下：

心主血脈，藏神；肺主氣司呼吸，主行水，朝百脈，主治節；脾主運化，主統血；肝主疏洩，主藏血；腎藏精，主生長髮育生殖與臟腑氣化，主水，主納氣。

膽貯藏和排洩膽汁，主決斷，調節情志；胃主受納水谷，主腐熟水谷；小腸主受盛化物，主泌別清濁，小腸主液；大腸主傳化糟粕，大腸主津；膀胱匯聚水液，貯存和排洩尿液；六腑三焦主諸氣的運行，疏通水道，運行津液。

人的五臟六腑各有什麼作用？

我們到醫院看中醫時，經常聽醫生說到“腎虛”、“脾虛”等，有的人就擔心是不是腎出了毛病，是不是脾有了問題，不少人甚至買了藥去補、去治療。其實中醫所說的腎、脾等五臟六腑和我們所想的並不完全是一回事。中醫的五臟六腑理論主要是一種功能定位，比如腎並不是獨立的腎臟，而是泛指泌尿系統，包括膀胱等，脾也不是指獨立的脾臟，而是泛指消化系統，包括胃等。1. 心與小腸：心是臟腑中最重要的器官，起著主導和支配的作用。而中醫認為，心主神志，與人們的思維意識活動有關，如我們經常說“用心想一想”，就是講的心在人的思維活動中的作用。心是人體血液循環的動力，血液通過心臟的搏動而輸送到全身，心血的盛衰都可以從脈搏上反映出來；心主汗，開竅於舌，舌質的變化可以反映出心的生理及病理變化。小腸位於腹腔，通過胃消化後的飲食水谷進入小腸，進行進一步消化，吸收其中的營養，排除其糟帕。小腸有了問題就會出現消化吸收功能障礙，大小便異常，如腹痛、腹瀉、少尿等症狀。心與小腸互屬表裡，心屬裡，小腸屬表，心之陽氣下降於小腸，幫助小腸區別食物中的精華和糟粕。如果心火過盛，可移熱於小腸，出現小便短赤、灼痛、尿血等症狀，反之，小腸有熱，也可引起心火亢盛，出現心中煩熱、面紅、口舌生瘡等症狀。2. 肝與膽：肝具有調節某些精神情志活動、貯藏血液和調節血量的功能，協助脾胃消化食物。肝開竅於目，肝臟有病常會引起各種眼病。膽附於肝，膽所貯藏的膽汁是由肝分泌夾的，“借肝之餘氣，溢入於膽，積聚而成”。肝膽互為表裡，肝的疏洩功能正常，才能保證膽汁的貯存和排洩功能正常，膽汗排洩通暢，肝才能發揮其疏洩之性。肝膽發病時互相影響，所以在治療時肝膽同治。3.脾與胃：脾胃主管飲食的消化、吸收和傳輸營養、水分，以供人體生命活動的各個組織器官的需要，故有“脾胃為後天之本”之說。此外脾還有調節水蔽、統血、主肌肉四肢的功能。胃主要是消化食物。脾與胃都是消化食物的主要臟腑，二者經脈互相聯繫，構成表裡關係。胃主受納，脾主運化，共同完成消化吸收和運輸營養物質的任務。胃主降，水谷得以下行，便於消化，脾主升，水谷精微才能輸布到全身。4.肺與大腸：肺上連氣管喉嚨，開竅於鼻。肺是呼吸器官，主要功能是主一身之氣，肺功能正常，則氣道通暢，呼吸均勻和調。如果肺氣不足，則可出現呼吸減弱，身倦無力，氣短自汗等全身虛弱症狀。肺主肅降，通調水道，下輸膀胱，保持小便通利。大腸的主要功能是吸收水分，排洩槽帕。肺與大腸構成表裡關係。大腸的傳導有賴於肺氣的肅降，肺氣肅降則大便傳導如常，糞便排出通暢。若大腸積滯不通，反過來也影響肺氣的肅降。5.腎與膀胱：腎主要功能藏精，一是指稟於父母之精，稱為先天之精，是人體生殖發育的根本；一是指來源於脾胃的水谷之精，稱為後天之精，是維持人體生命活動的物質基礎。腎藏命門之火，命門之火不足，常導致全身陽氣虛弱，發生各種疾病。腎主水、主骨、生髓，與人體的生殖、生長髮育、衰老、水液代謝有密切關係。膀胱的主要功能是貯尿和排尿。膀胱的排尿功能和腎氣盛衰有密切關係。腎氣充足，尿液可以及時分泌於膀胱並排出體外，若腎氣虛而不能固鑷，就會出現小便頻繁，遺尿或失禁，腎虛氣化不及，則出現尿閉或小便不暢。腎左右各一，與膀胱構成表裡。6. 三焦．三焦也是人體六腑之一。三焦不是一個獨立的器官，而是指人體部位的劃分，即橫膈以上為上焦，包括心、肺；橫膈以下到臍為中焦，包括脾與胃，臍以下為下焦，包括肝、腎、大小腸、膀眺等。三焦的生理功能主要是人體的氣化作用與水谷的運行通路。這些生理功能，實際上是肺臟宣發衛氣，散佈津液，脾胃運化，......

五臟六腑之大主指的是什麼

五臟：心、肺、脾、肝、腎

六腑：膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦

五臟六腑怎麼分陰陽

心、肝、脾、肺、腎這五臟屬陰，膽、胃、膀胱、大腸、小腸、三焦這六腑屬陽。五臟的功能是存儲營養，維持人體的生命活動，中醫說五臟是“藏而不瀉”，就是說它們藏著人體的精氣，不能外瀉，否則人就虛了。六腑的功能是消化、傳導，負責分解食物，給人體吸收營養，剩下的廢物排出去，它們是營養物質的通道，所以中醫說六腑是“瀉而不藏”，就是說它們的作用是傳送而不是貯存，要保持暢通才好。瞭解了五臟六腑的陰陽，就找到了食補的捷徑。五臟主藏，所以我們對它們要多用“補”法；六腑主瀉，所以我們對它們要多用“瀉”法。另外，當你要用食物調理某一髒的症狀，直接用瀉法不見效，就可以對跟它構成一對陰陽的那個腑來下工夫；同樣的，當你要調理某一腑的毛病，也可以補跟它構成一對陰陽的那一髒。舉個例子，腎和膀胱是一對陰陽。比如腎有問題了，是實證，應該用瀉法，清溼熱。怎麼瀉？腎不宜瀉，一瀉就腎虛了。應該瀉膀胱，把溼熱從膀胱趕出去。再比如，夜尿頻多，原因在膀胱，是虛證，要用補法，可膀胱是管排洩的，沒法補，你聽說過哪道藥是補膀胱的嗎？只能是補腎，才能治標。五臟六腑的陰陽分別都可以配對。肺為陰，大腸為陽，這是第一對；脾為陰，胃為陽，這是第二對；心為陰，小腸為陽，這是第三對；腎為陰，膀胱為陽，這是第四對；肝為陰，膽為陽，這是第五對；心包為陰，三焦為陽，這是第六對。這種配對關係，也就是經絡學所說的臟腑表裡相合。記住臟腑之間的陰陽關係，我們就不會只知道頭痛醫頭、腳痛醫腳了。為什麼進補首選脾和腎人體還可無限地細分下去，像五臟，相對於六腑來說屬陰，它們自身之間也有偏陰偏陽之分。如果在五臟之中分陰陽，那麼它們可以分為兩組，心、肺是一組，它們屬陽，肝、腎、脾是一組，它們屬陰。心為陽中之陽，肺為陽中之陰。肝為陰中之陽，腎為陰中之陰。脾呢，是陰中之至陰。如果按從偏陽到偏陰的程度排序，那麼五臟中依次是心、肺、肝、腎，最偏陰的是脾。脾為陰中之至陰，那我們就知道它不太容易陰虛，而是容易陽虛。所以補脾要以溫補脾陽為主。五臟在人體屬陰，而其中腎又為陰中之陰，脾為陰中之至陰。陰主藏，凡是屬陰的臟腑，都是負責貯存精氣的。五臟六腑中，脾和腎“藏”精氣的功能最突出。脾是管消化的，所以它藏的精氣是人體後天之精，就是營養。腎是管生殖的，所以它藏的精氣是人體先天之精，就是元氣。越是屬陰的臟腑，越適宜多用“補”法。那麼如果我們平常要進補，重點應該補哪裡呢？當然就是脾和腎。這兩髒補好了，其他的臟腑就不容易生病了。

中醫的五臟六腑各主什麼，比如肺主皮毛，胃主受納，想知道全部

五臟（一）心其華在面

心其華在面，是說心的功能正常與否，常可從面部的色澤反映出來。心主血脈，面部血脈極為豐富，全身氣血皆可上注於面，所以面部的色澤能反映出心氣的盛衰，心血的多少。

心功能健全，血脈充盈，循環通暢，則面色紅潤光澤；反之，心臟功能失調，可引起面部色澤異常。如心氣不足，心血虧少，則面白無華；心脈瘀阻，則面色青紫。故曰：“心……其華在面”（《素問·六節髒象論》），“其榮色也”（《素問·五臟生成》）。

（二）肺其華在毛

毛為附在皮膚上的毫毛。“肺……其華在毛”（《素問·六節髒象論》），“肺之合皮也，其榮毛也”（《素問·五臟生成》）。肺主皮毛，肺宣發衛氣和津液於毫毛，則毫毛光彩潤澤。若肺氣失調，不能行氣與津液以溫養毫毛，毫毛之營養不足，就會憔悴枯槁。故曰：“太陰者，行氣溫於皮毛者也：故氣不榮則皮毛焦，皮毛焦則津液去，津液去則皮節傷，皮節傷則爪枯毛折，毛折則氣先死”（《靈樞·經脈》）：

（三）脾其華在脣

脣指口脣，位於口之前端，有上脣下脣之分。脣四周的白肉稱之為脣四白。“脣為脾餘”（《普濟方》），“口脣者，脾之官也”（《靈樞·五閱五使》），“口為脾竅，內外脣肉脾所主也”·（《醫學傳真》）。口脣的肌肉由脾所主。因此，口脣的色澤形態可以反映脾的功能正常與否：脾氣健運，氣血充足，營養良好，則口脣紅潤而有光澤。如果脾的功能失調，口脣的色澤形態就會出現異常的變化。脾失健運，氣血虛少，營養不良，則口脣淡白不華，甚則萎黃不澤；口脣糜爛為脾胃積熱；環口黧黑，口脣捲縮不能覆齒是脾氣將絕之兆。總之，口脣的形色，不但是全身氣血狀況的反映，而且也是脾胃功能狀態的反映。

（四）肝其華在爪

爪指爪甲，包括指甲和趾甲。爪甲的營養來源與筋相同，故稱“爪為筋之餘”，“肝應爪”（《靈樞·本髒》）。爪甲賴肝血以滋養，肝血的盛衰，可以影響爪甲的榮枯。肝血充足，則爪甲堅韌明亮，紅潤光澤。若肝血不足，則爪甲軟薄，枯而色夭，甚則變形或脆裂。所以說“肝……其華在爪”（《素問·六節髒象論》），“肝之合筋也，其榮爪也”（《素問·五臟生成》）。可見，爪甲色澤形態的變化，對於判斷肝的生理病理有一定參考價值。所以見到上述病變，治療多從肝人手。

（五）腎其華在發

發，即頭髮，又名血餘。發之營養來源於血，故稱“發為血之餘”。但發的生機根源於腎。因為腎藏精，精能化血，精血旺盛，則毛髮壯而潤澤，故又說腎“其華在發”。由於發為腎之外候，所以發的生長與脫落、潤澤與枯槁，與腎精的關係極為密切。

六腑胃主受納水谷：受納是接受和容納之意。胃主受納是指胃接受和容納水谷的作用。

膽主決斷：膽主決斷，指膽在精神意識思維活動過程中，具有判斷事物、作出決定的作用。

小腸主受盛化物：小腸主受盛化物是小腸主受盛和主化物的合稱。主泌別清濁：泌，即分泌。別，即分別。清，即精微物質。濁，即代謝產物。所謂泌別清濁，是指小腸對承受胃初步消化的飲食物，在進一步消化的同時，並隨之進行分別水谷精微和代謝產物的過程。

大腸傳導糟粕：大腸主傳導是指大腸接受小腸下移的飲食殘渣，使之形成糞便，經肛門排出體外的作用。吸收津液：大腸接受由小腸下注的飲食物殘渣和剩餘水分之後，將其中的部分水液重新再吸收，使殘渣糟粕形成糞便而排出體外。

膀胱貯存尿液：在人體津液代謝過程中，水液通過肺、脾、腎三髒的作用，佈散全身，發揮濡潤機體的作用。

三焦通行元氣：元氣（又名原氣）是人體最根本的氣，根源於腎，由先天之精所化，賴後天之精以養，為人體臟腑陰陽之本，生命活動的原動力。疏通水道：“三焦者，決瀆之官，水道出焉”運行水谷：“三焦者，水谷之道”...

五臟六腑之神都叫什麼名?

五臟與五神

五臟對應五神。五臟皆有其神，神是臟腑之氣特別足了以後的外現。比如肺對應的神是魄，肝對應的神是魂。肝主生髮，所以魂屬於陽神，是往上走的。中醫裡是講魂魄的，中醫認為人死是魂魄分離象，人活是魂魄如膠似漆，就像夫妻一樣黏合在一起的象。魂魄分離的象，就是魂一點點往上走，魄一點點往下走。魄是肺氣特別足的一個外現，肺與大腸相表裡，所以人最後死的時候，魄走的是魄門，即肛門，魂走的是嘴巴或者鼻子。

傳統的醫學認為如果五臟精氣特別足，它的神明才能顯現出來。所以肝氣特別足的時候顯現出來的神明是魂，心氣特別足的時候，顯現出來的神明是神，此時，腦子特別清楚。心氣足腦子就聰明，反應力好；如果心氣不足，腦子就不願意多想，反應差，神就不足。有的人年輕的時候是敢做敢當的象，但是中年以後再把他的脈，會發現他的心氣很不足，他現在做事已經很沒有勇氣了，甚至有些事已經不想做了。打個比方，五臟的精氣就像油一樣，而神就是它的光亮，是五精所照射出來的東西，油如果不足，光亮自然就暗淡了;如果油特別足，光亮就會特別大，可能會照亮滿間屋子。

脾的神明是意，《黃帝內經》說“心之所憶謂之意”，而一般人就把“意”理解為記憶力。實際上，有沒有意志和記憶力關係不大，關鍵是記憶能不能同所看到的事物相關聯。如果能夠相關聯的話，思維就有了一定的寬廣度，而這個思維寬廣度就是“意”。所謂關聯性就是運化，這就是脾的功能。聰明，反應非常快，這都是運化的作用，是脾的作用。