滿族為什麼留辮子?

為什麼古代的滿人要留辮子呢？

古代滿族人特別看重辮子。滿族人的先祖發源於白山黑水，以打獵捕魚為生，前頭剃髮腦後結辮，是為了穿山越嶺枝藤不刮發，射箭瞄準眼前無亂髮遮當，白天盤在頭上便於生產勞動，晚上解下來可當枕頭。滿人信仰薩滿教，按薩滿教的說法，頭髮在頭的頂部，最靠進天，是靈魂棲息之地，非常神聖。進關後又接受了漢人的孝悌觀念，認為頭髮是父母所給，不容毀壞。滿族人如果 戰死沙場，屍骨可以埋在外地，辮子必須剪下來送回家，繫上姓名籍貫招魂葬之。

-------------------------------

當年滿洲族成年男子的髮式為“剃髮垂辮”，就是在額角兩端引一條直線，將直線以前的頭髮全部剃掉，只留線以後的頭髮，並將它編結為辮，垂於腦後。這種髮式是從先民的古俗中沿襲而來的。古代靺鞨人“俗編髮”，女真人“辮髮垂肩”，“垂金環，留顱後發，系以色絲。婦女辮髮盤髻”。這種髮式便於騎射生涯，前部不留髮，以免馭馬疾馳中，讓頭髮遮住了眼晴。頭後留一條粗大的辮子，在野外行軍狩獵時，還可以枕辮而眠，確實有其一定的實用價值。滿洲族及先民所信奉的薩滿教認為，髮辮生於人體的頂部，與天穹最為接近，是人的靈魂之所在，所以髮辮為我族人所珍視。在那時，戰場上捐軀的八旗將士，如果屍體可以帶回故鄉的話，那髮辮也必須帶回，就是反映了這種原始天穹觀。髮辮不僅是我民族的外部標記，而且是重要的審美對象。在女真時期，髮辮就“系以色絲”，到了清代，八旗子弟用金，銀、珠寶等珍品製成各種式樣別緻的小墜角兒，系在辮梢之上，隨辮擺動，格外美觀。在《紅樓夢》裡，賈寶玉的一根黑亮如漆的大辮上，從頂至梢，…串四顆大球，用金八寶墜角，就反映了這種風習。大清定鼎北京後，強令剃髮，這種髮式便開始遍及全國

為什麼以前的滿族人會有留辮子頭的習俗？為什麼要剃掉前半部分頭髮？

這個主要是因為滿族的遊獵生活產生的習俗。

滿族祖先女真人是生活在東北長白山區的遊獵民族，以騎射為業。

在古代由於沒有今天的安全剃刀，理髮是件很困難的事，所以古人都不常理丹。但是頭髮留的太長就會出現一些問題。 比如前額的流海過長遮擋視線，而且長頭髮在騎馬奔馳時也很容易散亂，這些對於以騎射為業的民族來說是很不利的，嚴重影響工作。

所以，滿族男子就乾脆把前額的頭髮刮掉，後邊的頭髮梳成辮子。這樣即不會遮擋視線，也不會在馬上披頭散髮。而且在野外宿營時辮子盤起來還可以當枕頭。

這樣的髮式在那個時代很具有實用性，所以美觀與否就不重要了。久而久之成為習俗。

不僅是滿族如此，蒙古、契丹、突厥...包括北歐的唯經、茶頗羅什 等民族均有類似習俗，只不過頭髮的剃法與辮子的節法略有不同而已。

.

滿族人為什麼留辮子

滿族是女真的後裔，他們的髮式也繼承女真的特徵。女真是一個生活在一望無際的山林裡的民族，那裡道路崎嶇，猛獸出沒，為了多獲得山貨和野味，經常在林子裡一呆就是十幾天，遇到危險的時候，最重要的是不被樹枝鉤住而迅速脫身。所以，女真人的衣服和髮式都是簡潔的，簡潔到讓漢族人看了，覺得應該用“削髮如僧”來形容：頭髮剃光，只是在腦後留下小手指細的一綹頭髮，擰成繩索一樣下垂，鬍鬚也只是在鼻子底下留著幾根。

滿族人為什麼現在不留辮子了

清朝滅亡之前，資政院第一次常會就通過法案，宣佈“剪辮易服”，允許人們剃掉腦袋上的辮子。所以，剪辮子不是從民國就開始的。 但是，辮子真正退出中國人的生活卻花了很久，由於保守勢力的強大和習慣的作用，城市裡的中國人是不留辮子了，但是農村裡的很多國人特別是老人依舊留著辮子，直到上世紀50年代左右，很多偏遠地區的人還有留辮子的習俗，但是進入到60年代，辮子就差不多真正消失了。

清朝人為什麼要留辮子？什麼來源？

說起剃髮蓄辮，只是十七世紀中葉滿洲人入主中原以後所形成的習俗，而在此之前，中國人是不剃髮蓄辮的。自秦漢至於明，頭髮不可毀傷的祖訓更是深入骨髓，不可更改。　　清朝起於塞北，滿人是馬背上的民族。由於騎馬的緣故，很早就有了結辮的習慣。滿族人的祖先金人，就是剃髮蓄辮的民族，其髮式是“半剃半留”，於額角引一直線，線前面的頭髮全部剃光，線後面的頭髮結辮垂於腦後。究竟這種習慣始於什麼時候，保持了多久，現在難以確考，但至少可以肯定在宋代就已經出現了。李心傳《建炎以來系年要錄》載：“建炎三年，金元帥府禁民漢服，又下令髡髮不如式者殺之。”《宋史》記載宋將劉琦抗金事蹟時說：“是夕，天欲雨，電光四射，見辮髮者輒殲之。金兵退十五里。” 　　大約是祖先有此強迫削髮之先例，幾百年之後，當滿洲的八旗兵勢如破竹地越過山海關，開入關內，推翻業已腐朽的明朝，確立清朝的統治以後，清朝統治者便開始強力推行剃髮蓄辮制度。

1645年，清順治皇帝發佈命令，宣佈“自今佈告以後，京城內外，直隸各省，限旬日盡行剃完。若規避惜發，巧詞爭辯，決不輕貸”，臣僚不得論奏剃髮，否則“殺無赦”。此即為歷史上著名的“剃髮令”。從此，頭髮之去留，不再是個人的喜好，也不再是一個倫理的問題，而是上升成了一個嚴重的政治問題。清朝統治者為了徹底從精神上征服漢人，是把剃髮作為一種表示歸順的標誌，為此，不惜以死要挾，口號是：“留頭不留髮，留髮不留頭。”這對漢人來說，當然無法接受，一縷青絲，不僅受之父母，而且成了忠於明朝的象徵，這是千萬不能剃掉的。為此，漢人奮起反抗，口號是：“寧為束髮鬼，不作剃頭人!” 反抗異常激烈，滿族統治者的鎮壓也異常殘酷。血風腥雨之下，演出了多少慘不忍睹的歷史悲劇，江陰十日，嘉定三屠，多少人頭落地。最悲壯的莫過於“江陰十日”，是年農曆六月二日，江陰人在閻應元、陳明遇的率領下誓死捍衛頭上之發，誓死效忠明朝，堅守城池八十一天，殺死清兵七萬五千人，有六萬七千壯士戰死於城牆上下。城破，清軍縱兵屠殺十日，直到滿城殺盡方才封刀。有十七萬多軍民死於清兵刀下，僅有五十三名老小倖免於難。反抗，鎮壓，再反抗，再鎮壓。隨著南明小朝廷一個一個地垮臺，人們光復的希望也一個一個地破滅了。人們不再反抗了，終於接受了滿清統治的現實。而辮子，也就一根根地留了起來。隨著日子的流逝，久而久之，人們麻木了，習慣了，不再覺得不順眼，不再覺得它是化外蠻夷之俗了。甚而，辮子乃至成了中國人當然之習俗。

滿洲族為什麼會留辮子

滿人是馬背上的民族。也許是由於騎馬的緣故，很早就有了結辮的習慣。滿族人的祖先金人，就是剃髮蓄辮的民族，其髮式是“半剃半留”，於額角引一直線，線前面的頭髮全部剃光，線後面的頭髮結辮垂於腦後。

滿族人為什麼剪辮子？

留辮子也不方便啊，現在都全球化了，誰還會天天編辮子。況且滿族的那種髮式是為了適應在山林中狩獵騎馬，防止頭髮被樹枝刮住。現在全國能有多少騎馬打獵的人。。。。另外辛亥之後，確實有很多滿族依然保留傳統髮式，並不像你說的那樣全都剃辮子。只不過民國時期東北是全國城市化現代化程度最高的地區，滿族主要生活在東北，所以滿族也就很快進入現代生活方式，只在北京城的老貴族和一些農村地區保留，不過漸漸地也就消失了。

現代的滿族人還留辮子嗎?

只有東北深山裡的幾個滿人村莊還保留了這一傳統，不過也只是部分年長的村民了，另外廣州有一個滿人，自稱是多爾袞的後裔，這幾年留起來了辮子。

清朝人為什麼要剃頭留辮子？

剃髮留辮子是滿人的傳統，清朝入關並統一全國之際，要求全國居民都按照滿清習慣實行剃髮，目的是為了消除漢族人民的民族意識，鞏固自己的統治。

漢族自古以來就非常重視衣冠服飾。《孝經》有言：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”漢人成年之後就不可剃髮，男女都把頭髮綰成髮髻盤在頭頂。滿族的髮型與漢人迥異，該族男子把前顱頭髮剃光，後腦頭髮編成一條長辮垂下。漢人的服裝漢服以交領、右衽、帶系等為主要特色，滿裝的主要特點是立領、對襟、盤扣等！

清軍於西元1644年入關時曾頒發“剃髮令”。1645年6月15日多爾袞下令再次頒發“剃髮令”，規定：“全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃髮。”

在發佈剃髮令的同時，還頒佈了“易服令”， 1645年7月9日，大清頒佈“易服令”規定“官民既已剃髮，衣冠皆宜遵本朝之制。”

甲申年(1644)4月22日，綰兵駐防“天下第一關”山海關的大明帝國寧遠總兵吳三桂，開關揖入宿敵，清兵佔北京，下江南。愛新覺羅·福臨成了天下共主。

1645年6月15日，福臨頒佈了“剃髮令”：京城內外，限10日；各省自詔令到達之日算起，亦限10日，官軍民一律剃髮，遲疑者按逆賊論，斬!

這是以死要挾漢人皈依滿人的髮式。漢族男兒蓄髮，在他們看來，身體髮膚，受之父母，不敢損傷、妄動。未成丁的孩童，頭髮覆頸披肩；成年後，總髮為髻。滿人則不然，從額角兩端引一直線，直線以外的全部剃去，僅留顱頂發，編成辮子，垂在腦後。有名江紹原者，近世文化名人，寫過一本《發須爪》，說滿人的辮子乃“馬祖”崇拜的遺俗，就好比“馬尾巴”。清廷把剃髮作為歸順的標誌之一，口號是：“留頭不留髮，留髮不留頭。”

清朝人喜歡留辮子 那現在的滿族人還留辮子嗎

傻子才喜歡留豬尾巴。漢人都是蓄髮的。滿清入關下剃髮令，無數次屠殺，留髮不留頭。不是他們喜歡是沒辦法，不留辮子就要死，而且不是電視劇裡的辮子，最早是金錢鼠尾，只有銅錢眼粗細，粗大的豬尾是很晚期的時候才出現的。現在滿人自己都不留了。