小頭陀是什麼意思?
孫悟空的綽號是誰起的
三藏道：“我與你起個法名，卻好呼喚。”猴王道：“不勞師父盛意，我原有個法名，叫做孫悟空。”三藏歡喜道：“也正合我們的宗派。你這個模樣，就象那小頭陀一般，我再與你起個混名，稱為行者，好麼？”悟空道：“好！好！好！”自此時又稱為孫行者。
鬼王聽言，又奏道：“大王有此神通，如何與他養馬？就做個齊天大聖，有何不可？”猴王聞說，歡喜不勝，連道幾個“好！好！好！”教四健將：“就替我快置個旌旗，旗上寫齊天大聖四大字，立竿張掛。自此以後，只稱我為齊天大聖，不許再稱大王。亦可傳與各洞妖王，一體知悉。”此不在話下。
祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也；老陰不能化育。教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。”猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好！好！好！今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。”祖師道：“我門中有十二個字分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃廣大智慧、真如性海、穎悟圓覺十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’，好麼？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孫悟空也！”
《西遊記》人物外貌及性格特徵
（1）孫悟空長的什麼樣子？
孫悟空究竟長的是什麼樣子？電影有電影的表現手法，電視有電視的表現手法，戲曲有戲曲的表現手法，差異是比較大的。就是我們每個人心目中的孫悟空形象，也是眾各不同的。但總的來說，一般都認為孫悟空應該是個很帥氣、很機靈、很好看的猴子。那麼，小說《西遊記》原著中的孫悟空是不是這樣的呢？我們不妨推敲一二：
1. 身高
《西遊記》第二回：魔王見了，笑道：“你身不滿四尺，年不過三旬，手內又無兵器，怎麼大膽猖狂，要尋我見什麼上下？”魔王目測孫悟空的身高：不滿四尺。四尺，即1.33米，因此，孫悟空的個頭很矮、很小，還不到一米三。身高只在一米三的人，的確算矮。就連唐僧也說“你這個模樣，就像那小頭陀一般。”又說“你這般小小的一個人兒。”都說明孫悟空是矮小型的。
有的朋友可能會說，孫悟空不至於這這麼矮吧，那個魔王身材高大，要是他看錯了呢？沒有看錯。又見第二十一回：那怪仔細觀看，見行者身軀鄙猥，面容贏瘦，不滿四尺。笑道：“可憐！可憐！我只道是怎麼樣扳翻不倒的好漢，原來是這般一個骷髏的病鬼！”這個地方的“不滿四尺”，是《西遊記》作者說的。可見，悟空身高不到一米三是實。孫悟空的整體形象為：矮、小、瘦三個特徵。
2. 走路姿勢
第一回，孫悟空拜菩提祖師學藝，祖師聞言暗喜道：“這等說，卻是個天地生成的，你起來走走我看。”猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。注意：孫悟空走路的姿勢是“拐呀拐” 的走。腿腳好象有問題。
第十四回，唐僧救孫悟空出來時，孫悟空沒有衣服穿。“卻說那孫行者請三藏上馬，他在前邊，揹著行李，赤條條，拐步而行。” “拐呀拐” 的走、“拐步”而行。很顯然，這些都說明老孫的雙腿不是直立的，要麼是“o形腿”，要麼是“x形腿”。究竟是哪一種呢？看第三十五回：孫悟空把銀角大王裝在葫蘆裡後，要趕回去救師父，又往蓮花洞口而來。“那山上都是些窪踏不平之路，況他又是個圈盤腿，拐呀拐的走著，搖的那葫蘆裡漷漷索索，響聲不絕。”很清楚：老孫是個“o形腿”。這“圈盤腿”是有標準釋義的，即：向外彎曲的畸形腿。走路時雙膝外拐，雙腳呈八字步，又叫“羅圈腿”。
3. 臉型
第二回，學藝時。原文：祖師道：“你雖然像人，卻比人少腮。”原來那猴子孤拐面，凹臉尖嘴。孤拐，指腳踝骨。或臉顴骨。轉折起伏很大，特徵非常突出。孫悟空面容贏瘦，臉上無肉，顴骨高突，尖嘴縮腮。所以是一張典型的瓜子臉。標準的猴子模樣。
《西遊記》中多次提到孫悟空是個“雷公臉”。可大家誰也沒見到過雷公究竟長的什麼樣子，所以，就只能這樣理解比較恰當：在天庭充當雷公一職的神仙們，多數是由“猴子精”擔任的。作者在塑造孫悟空這個人物形象時，比較有意思，不知道是有意還是無意，反正他把做妖怪時的孫悟空描寫成“美”猴王，又把歸正後的孫悟空寫成了“醜”和尚。
同是孫悟空一個人，為何又美又醜呢？分析原因，估計有三：
1. 做妖怪時，是從猴的角度看的，為美。歸正之後，是從人的角度看的，為醜。
2. 很重要的是穿著打扮！做妖怪時，勒索了龍王的鎖子黃金甲、藕絲步雲履、鳳翅紫金冠，穿起來當然就漂亮。而做和尚時沒衣服穿，打死猛虎，割下皮來，圍在腰間。肯定沒有名牌的黃金甲好看。
如果在大街上看到某人腰裡裹張獸皮，那肯定是件很恐怖的事！
3. 更重要的是，歸正後，相貌受到嚴重摧殘：首先，孫悟空被颳了個光頭。大家可以試想，一隻被剃成禿頂光的猴子，還能好看嗎？再者，那個緊箍咒十分厲害，書中多處講明，只要唐僧念動咒語，悟空就疼地耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾，箍兒陷在肉裡有一寸來深淺，腦袋勒得似個亞腰兒葫蘆。緊箍咒可以把腦袋勒成葫蘆形，並且繼續念下去，把腦漿......
尋蘇軾和佛印的小故事 5分
有一次，蘇東坡詩興大發，寫了一首讚頌佛的詩偈：
稽首天中天，毫光照大千
八風吹不動，端坐紫金臺
蘇東坡想得到佛印的印證和誇獎，即喚侍童送去給佛印，並囑咐侍童記著佛印說了什麼。
侍童過江來到金山寺，交給佛印禪師。佛印禪師看過後，心想蘇東坡雖然在字面上讚美佛的神威，但是骨子裡卻是在誇自己的文采和禪功。因此，提筆在詩後批下四個大字：放屁，放屁！然後封好交給侍童。
蘇東坡急不可耐地等待侍童的佳音，可是當他看到大出意料的批語，十分氣惱。他立即過江，找佛印禪師理論。
他問佛印：“您憑什麼作這樣的批語，難道我不是一個維護佛法的虔誠弟子嗎？”
佛印從容地答道：“八風吹不動，一屁過江來。”
雖然，蘇東坡在學佛初期懷有恃才傲物的心態，但隨著學修的漸進，特別是進入晚年，他對佛教的證悟漸入佳境，完全成為了一位具有深厚造詣的佛教行者。
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相傳宋代大文豪蘇東坡與佛印禪師是方外之交，兩人經常在一起暢談佛學。
一天，佛印問蘇東坡：“學士看我像什麼？”
東坡戲謔說：“禪師像狗屎”
佛印聽了毫無慍意，淡然一笑。
東坡隨即又問：“禪師看我像什麼呢？”
“佛！”佛印毫不思索地回答。
東坡回到家裡，開心地大笑。
蘇小妹問道：“大哥為何如此得意？”
東坡便將剛才發生的事情說了一番。沒想到小妹不覺一笑說：“大哥輸了！禪師心中有佛，故所見皆佛；大哥心中有狗屎，故所見皆狗屎也。禪師心淨，大哥心穢也！”
東坡聽後，慚愧萬分。
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《醒世名言》中第三十卷 明悟禪師趕五戒 中有關於東坡與佛印的故事
話說大宋英宗治平年間，去那浙江路寧海軍錢塘門外，南山淨慈孝光禪寺，乃名山古
剎。本寺有兩個得道高僧，是師兄師弟，一個喚做五戒禪師，一個喚作明悟禪師。這五戒
禪師年三十一歲，形容古怪，左邊瞽一目，身不滿五尺，本貫西京洛陽人。自幼聰明，舉
筆成文，琴棋書畫無所不通。長成出家，禪宗釋教，如法了得，參禪訪道。俗姓金，法名 五 戒。且問何謂之“五戒”？
第一戒者，不殺生命；第二戒者，不偷盜財物；第三戒者，不聽淫聲美色；第四戒者，
不飲酒茹葷；第五戒者，不妄言造語。
此謂之“五戒”。
忽日雲遊至本寺，訪大行禪師。禪師見五戒佛法曉得，留在寺中，做了上色徒弟。不
數年，大行禪師圓寂，本寺僧眾立他做住持，每日打坐參禪。那第二個喚做明悟禪師，年
二 十九歲，生得頭圓耳大，面闊口方，眉清目秀，豐彩精神，身長七尺，貌類羅漢，本貫
河南太原府人氏。俗姓王，自幼聰明，筆走龍蛇，參禪訪道，出家在本處沙陀寺，法名明
悟。後亦云遊至寧海軍，到淨慈寺來訪五戒禪師。禪師見他聰明瞭得，就留於本寺做師弟。
二人如一母所生，且是好。但遇著說法，二人同升法座講說佛教，不在話下。
忽一日冬盡春初，天道嚴寒，陰雲作雪，下了兩日。第三日雪霽天晴，五戒禪師清早
在方丈禪椅上坐，耳內遠遠的聽得小孩兒啼哭聲。當時便叫身邊一個知心腹的道人喚做清
一，分付道：“你可去山門外各處看，有甚事來與我說。”清一道：“長老，落了同日雪，
今日方晴，料無甚事。”長老道：“你可快去看了來回話。”清一推託......
求西遊記第十四章原文(古文)，要短的！ 10分
第十四回 心猿歸正 六賊無蹤
大概情節：接上回，叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上，悟空打死六個剪徑的強盜，唐僧抱怨不已。悟空縱雲離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒，悟空接受龍王勸告，重來保護唐僧，戴上了緊箍咒，表示不現款違背師言。
詩曰：
佛即心兮心即佛，心佛從來皆要物。
若知無物又無心，便是真心法身佛。
法身佛，沒模樣，一顆圓光涵萬象。
無體之體即真體，無相之相即實相。
非色非空非不空，不來不向不迴向。
無異無同無有無，難捨難取難聽望。
內外靈光到處同，一佛國在一沙中。
一粒沙含大千界，一個身心萬法同。
知之須會無心訣，不染不滯為淨業。
善惡千端無所為，便是南無釋迦葉。
卻說那劉伯欽與唐三藏驚驚慌慌，又聞得叫聲“師父來也”。眾家僮道：“這叫的必是那山腳下石匣中老猿。”太保道：“是他，是他。”三藏問：“是甚麼老猿？”太保道：“這山舊名五行山，因我大唐王徵西定國，改名兩界山。先年間曾聞得老人家說：王莽篡漢之時，天降此山，下壓著一個神猴，不怕寒暑，不吃飲食，自有土神監押，教他飢餐鐵丸，渴飲銅汁。自昔到今，凍餓不死。這叫必定是他。長老莫怕，我們下山去看來。”三藏只得依從，牽馬下山。行不數裡，只見那石匣之間果有一猴，露著頭，伸著手，亂招手道：“師父，你怎麼此時才來？來得好，來得好。救我出來，我保你上西天去也。”這長老近前細看，你道他是怎生模樣：
尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發多青草，頷下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢餘多。還喜得眼睛轉動，喉舌聲和。語言雖利便，身體莫能那。正是五百年前孫大聖，今朝難滿脫天羅。
劉太保誠然膽大，走上前來，與他拔去了鬢邊草，頷下莎，問道：“你有甚麼說話？”那猴道：“我沒話說，教那個師父上來，我問他一問。”三藏道：“你問我甚麼？”那猴道：“你可是東土大王差往西天取經去的麼？”三藏道：“我正是，你問怎麼？”那猴道：“我是五百年前大鬧天宮的齊天大聖，只因犯了誑上之罪，被佛祖壓於此處。前者有個觀音菩薩，領佛旨意，上東土尋取經人。我教他救我一救，他勸我再莫行凶，歸依佛法，盡殷懃保護取經人，往西方拜佛，功成後自有好處。故此晝夜提心，晨昏吊膽，只等師父來救我脫身。我願保你取經，與你做個徒弟。”三藏聞言，滿心歡喜道：“你雖有此善心，又蒙菩薩教誨，願入沙門，只是我又沒斧鑿，如何救得你出？”那猴道：“不用斧鑿，你但肯救我，我自出來也。”三藏道：“我自救你，你怎得出來？”那猴道：“這山頂上有我佛如來的金字壓帖，你只上山去將帖兒揭起，我就出來了。”三藏依言，回頭央浼劉伯欽道：“太保啊，我與你上山走一遭。”伯欽道：“不知真假何如？”那猴高叫道：“是真，決不敢虛謬。”
伯欽只得呼喚家僮，牽了馬匹。他卻扶著三藏，覆上高山。攀藤附葛，只行到那極巔之處，果然見金光萬道，瑞氣千條，有塊四方大石，石上貼著一封皮，卻是“唵嘛呢叭咪吽”六個金字。三藏近前跪下，朝石頭看著金字，拜了幾拜，望西禱祝道：“弟子陳玄奘，特奉旨意求經。果有徒弟之分，揭得金字，救出神猴，同證靈山；若無徒弟之分，此輩是個凶頑怪物，哄賺弟子，不成吉慶，便揭不得起。”祝罷又拜。拜畢，上前將六個金字輕輕揭下。只聞得一陣香風，劈手把壓帖兒刮在空中，叫道：“吾乃監押大聖者。今日他的難滿，吾等回見如來，繳此封皮去也。”嚇得個三藏與伯欽一行人望空禮拜。徑下高山，又至石匣邊，對那猴道：“揭了壓帖矣，你出來罷。”那猴歡喜，叫道：“師父，你請走開些，我好出來，莫驚了你。”
伯欽聽說，領著三藏，一行人回東即走。走了五七裡遠近，又聽得那......
大玩鬧是什麼意思
大玩鬧是相對小玩鬧來說的，北方地區，比如天津市，把不好好學習遊手好閒到處玩玩鬧骸的小孩稱作小玩鬧，相當於北京的小混混，上海的癟三，但是如果都長得老大了還習性不改，就被人成為大玩鬧了。
武松醉打蔣門神到武松為什麼叫行者900
行者，出家但是沒剃度的佛教徒；武松是個頭陀，就是要這個。西遊記中，唐僧說悟空樣子像小頭陀，於是取名孫行者......
湖南密印寺的主要景點
密印寺內外不乏含有故事傳說的景物。相傳密印寺創建之時，裴休從長沙攜家眷常來小住。一天傍晚，有位老妮來拜訪陳夫人。陳夫人乃裴休夫人，亦信佛教，聰穎賢惠。她將老妮引入室內，雖是初交，卻似曾相識。不用寒暄，就佛門經文法典、人生風情禮儀、天南地北暢談起來，一夜同床共枕，直聊到天明。老妮為報一宿之緣，問夫人有何煩心之事，陳夫人答道：“吾別無心憂之事，只愁廟宇人多，油鹽供給不足，眾人營養不良，精神疲倦，拖延建廟時日。”老妮說：“這有何難，我為你解脫此憂。”她們來到院內一大磐石旁，老妮爬上磐石，畫上兩個碗大的圓圈，口中唸唸有詞，瞬刻之間，只聽“轟隆”一聲巨響，兩柱碎石灰片如噴泉騰向天空。磐石上形成兩個大小一般的石孔，油鹽也隨之溢將上來。老妮對陳夫人說：“此油鹽取之不盡，用之不竭，可供寺廟永久享用。”陳夫人正要拜謝，老妮卻不見蹤影了。夫人醒悟，原來是菩薩助修寺廟。自此以後，寺廟再無油鹽之憂。不知到了什麼年月，廟中有位司廚將油鹽偷送情人，從這以後，孔底閉塞，再無油鹽了。神奇的“油鹽石”尚存院內，完整保留無損。清代高僧古梅題《油鹽石》詩云：住山風味自清嚴，橡粟孤標在昔瞻。木孔為羹鐵作餡，石頭誰信有油鹽 修建溈山密印寺需大量木材，周圍有用的樹幾乎砍完，主持為之擔憂。這時，來了位苦頭陀，毛遂自薦為其化緣解難。主持欣喜萬分，遂令愛徒慧同小頭陀陪同前往。時過三更，苦頭陀將小頭陀喚醒，用布蒙其雙眼，叮囑一番，便挾持他騰空而起。小頭陀頓覺身輕如燕，兩耳生風。拂曉之前降臨到四川佳林江畔一座大莊園之前。進得莊來，只見一家人題庫不已，財主獨生女兒身患惡疾，四方求醫，病情愈來愈嚴重，現已氣息奄奄。苦頭僧安慰說：“此病何難？老夫一杯水可也！三天之內即可治癒。”財主磕頭稱謝。事後，老僧對財主說：“我特來此處有事相求”。遂將建寺化緣之事說了。財主本是個小器之人。念其對女兒的救命之恩，要出點血本也得割捨，答應以山中斷了尖的樹相送。是夜，僅一個時辰的龍捲風，把大山之中的樹尖都吹斷了。財主見之，雖有些心痛，但一言既出，卻也無可奈何。苦頭陀盡將木材往河裡丟，慧同見木料被河水沖走，慟哭起來，老僧道：“不要緊的。”第七天清晨，苦頭陀將慧同送回密印寺，告辭而去。慧同小頭陀將來往之事細細稟告師父。苦頭陀領靈佑及眾僧來到寺前的一口井旁，果有木料從井底冒出來，眾人急忙撈起，接著又浮出一支，這樣源源不斷直到廟宇建成，主持道：“木料夠了，不要了。”木料停止上浮，最後一支卡在井中間，看得見，摸得著，就是取不出，千百年來陷在井中。後人稱這井為來木井，也稱神木井。此井位處今溈山鄉溈江村，遺蹟尚存。清學者陶汝鼐有《來木井》詩曰：分明古木倚蛟宮，誰信溈山與蜀通。親到龍潭方廣澈，長留一柱砥虛空。 溈山鄉清溪村（現溈山社區）茶亭組，有個小山頭，叫來旨坳。當年靈佑禪師大興土木創建密印寺，唐宣宗李忱派欽差大臣欽賜匾額，方丈率眾僧就在這山頭上跪接聖旨。御賜“密印禪寺”匾額一到，鼓樂齊鳴，山呼雷動，經幡飄揚。整個山頭充滿皇風紫氣，熱鬧非凡。為感謝皇上恩典，僧侶在這山頭行人要道旁立一石碑，碑上刻著“密印禪寺”四個大字，並命名此地為來旨坳。清代高僧古梅有《來旨坳》詩曰：幾度王香下夙樓，山光直透九重幽。彤雲彩霧呈朝夕，長有皇恩在上頭。 相傳溈山密印寺開山始祖靈佑禪師遵師命來溈山開發佛地，弘揚佛法。他孤單一人，住石窟，臥柴薪，飲清泉，食野果，日與猿猴為伍，夜與山月相依，不以為苦。看中毗盧峰之陽，實為法王之地。可此處乃一泥潭深淵，建廟工程浩大。他在此苦度七年，事業進展艱難。於是暗自思忖：我乃無能，更無緣造此大業，不如速回江西......
怎麼做！數學！ 10分
第十八題：N+3。
第十七題：24
我的智商也就只夠最後兩題了
小時候看的一部動畫片，叫什麼忘了，就是有個情節是有一個高個瘦和一個矮個胖的人經常在天上看到什麼東西
《很久很久以前》
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