愚鈍的反義詞?

愚鈍和愚蠢的區別在哪?

愚鈍代表智力發育障礙較輕。這類兒童雖能上學學習，但學習成績很差，愚鈍者能夠獨立生活和從事簡單勞動，大多生活水平較差， 對社會貢獻較輕。

愚蠢，形容人笨，愚昧無知，貶義詞。同義詞：愚笨、愚昧、笨拙、鳩拙、拙笨、矇昧、無知、迂曲、痴呆、呆笨、魯鈍。

同時也指一個人明明做錯了事卻無半點自省，一味指責他人，重複自己錯誤的言行，也是愚蠢。

誰能把陸游的《示兒》改編為短文？？

示兒

南宋 陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(注：乃翁意思是“你的父親”。）

詩譯： 本來就是知道人死去了就什麼也沒有了。只是為沒有親眼看到祖國的統一而感到悲傷。朝廷的軍隊收復北方領土的那一天，在家裡祭祀祖先的時候，不要忘記(把這件事情)告訴我。

詞語註釋：

1.元：同“原”。

2.但：只。

3.九州：古代中國分為九州，所以常用九州指代中國。

4.王師：指南宋軍隊。

5.乃翁：你的父親，指陸游自己。

陸游（1125一1210年），字務觀，號放翁，是我國傑出的愛國詩人。在他的一生和他九千多首詩中，始終貫串和洋溢著強烈的愛國主義精神，從而形成了他詩歌創作的最顯著的特色，奠定了他在祖國詩壇上的崇高地位。

這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸佔著的中原領土和人民，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他特地寫這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這裡我們可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯！無怪乎自南宋以來，凡是讀過這首詩的人無不為之感動，特別是當外敵入侵或祖國分裂的情況下，更引起了無數人的共鳴。

陸游所處的時代，正是我國曆史上民族矛盾異常尖銳的時代。在十二世紀初，我國東北地區的女真族建立了金國。在陸游出生後的第二年，金國佔領了北宋的都城汴京（今河南開封市）；第三年把徽、欽二帝擄去，北宋亡國。而當欽宗之弟趙構逃到南方，在臨安（今浙江杭州市）建立了政權之後，不但不發憤圖強，收復失地，反而任命臭名昭著的漢奸秦檜做宰相，一意向金人屈膝求和。紹興十二年（1142年）和議告成，趙構競無恥到向金國皇帝自稱臣子，並答應每年獻銀二十五萬兩、絹二十五萬匹，跟金人劃淮水為界。從此北方的大好河山淪為金人的領土，北方的廣大人民橫被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敵人的威脅壓榨下苟延歲月。後來宋孝宗趙眘與金簽訂的“隆興和議”及寧宗趙擴與金簽訂的“開禧和議”，照舊屈辱求和。這種局面，當然是一向反對民族壓迫的廣大漢族人民所不能容忍的。因此在這一歷史時代，不知有多少中華民族的優秀兒女挺身而出，展開了不屈不撓的鬥爭，而陸游則是他們在文學戰線上的傑出代表。

陸游一生經歷了北宋的末年和南宋的前半期。由於幼年在敵人入侵下倉皇逃難，以及家庭和親友的愛國言論的啟發教育，陸游對當時的嚴重民族災難有著極其深刻的感受，因而早在青少年時期，就在心靈深處埋下了愛國復仇的種子。此後無論在朝廷和地方做官，到川、陝前線從軍，直至晚年在紹興老家閒居，這顆種子生根、發芽、挺幹、開花，雖然不斷遭到風雨的摧殘，卻也不斷地成長壯大，並且終於結滿豐碩的果實。清朝詩人趙翼的《甌北詩話》中有一段話，說得十分概括，他說：

放翁十餘歲時，早已習聞先正之緒言，遂如冰寒火熱之不可改易；且以《春秋》大義而論，亦莫有過於是者，故終身守之不變。入蜀後在宣撫使王炎幕下，經臨南鄭，瞻望鄠、杜，志盛氣銳，真有唾手燕、雲之意，其詩之言恢復者十之五六。出蜀以後，猶十之三四。至七十以後，……是固無復有功名之志矣，然其《感中原舊事》雲：“乞傾東海洗胡沙”，《老馬行》雲：“中原旱蝗胡運衰，王師北伐方傳詔，一聞戰鼓意氣生，猶能為國平燕趙”，則此心猶耿耿不忘也。臨歿猶有“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”之句，則放翁之素志可見矣。

當然，這裡所謂“十之五六”，“十之三四”，只是粗略的統計，而且只是從數量上、表面上來看的；然而即此也可見陸游的“素質”是一貫的，是自少至老歷久不渝的。尤其這首《示兒》詩是他生命終點所爆發出的愛國火花，也可看做他一生愛國思想及詩作的......

寫出下列詞語的反義詞愚蠢的反義詞是什麼

愚蠢的反義詞——聰明，聰穎，伶俐

愚蠢 yú chǔn

[釋義] (形)愚笨。

[構成] 並列式：愚＋蠢

[例句] 愚蠢的敵人。（作定語）

[同義] 愚笨、笨拙

[反義] 聰明、聰穎、伶俐