為什麼要讀經典?

為什麼要讀經典，讀了有哪些好處

我們為什麼要讀經典----錢理群

①讀文學經典惟一的目的是陶冶我們的性情，開拓我們的精神空間——你坐在小屋裡，打開書，就可以突破時空的限制，與千年之遠、萬里之外的人與生物，宇宙的一切生命進行朋友般的對話，達到心靈的契合，獲得精神的真正自由。堅持讀下去，你會發現，你變了，像巴金老人說的那樣，“變得更好”了。

②要讀經典，就是因為每一個民族、每一個時代精神的精華都凝聚於其中，人類最美好的創造都彙集於其中。人類精神文明的成果，就是通過經典的閱讀代代相傳的。在這個意義上，受教育的基本途徑就是“讀經典”。

③人在受教育時期，例如中學時期，讀什麼書，不是小問題。像魯迅所說，胡亂追逐時髦，“隨手拈來，大口吞下”的閱讀，吃下的“不是滋養品，是新袋子裡的酸酒，紅紙包裡的爛肉”。其結果不只是倒胃口而已，喝“酸酒”、吃“爛肉”長大，是可能成為畸人的。魯迅因此大聲呼籲，要給青年的閱讀以正確的指引。提倡“讀名作，讀經典”即是一種導向：惟有用前輩人所創造的最美好的精神食糧來滋養下一代，才能保證他們成為巴老所期待的“更純潔，更善良”的具有美好心靈的健全的“人”。

④閱讀經典，還要有正確的方法。那種“一主題二分段三寫作特點”式的機械、冷漠的傳統閱讀方法，是永遠也進入不了文學世界的。要用“心”去讀，即主體投入地感性地閱讀：以你之心與作者之心、作品人物之心相會、交流、撞擊；設身處地去感受、體驗他們的境遇、真實的歡樂與痛苦；用自己的想像去補充、發展作品提供的藝術空間，品味作品的意境，思考作品的意義。

⑤文學作品，從根本上說，是一種語言的藝術。因此，經典閱讀的另一個方法，應是對語言的感悟。真正的文學大師的語言，是具有生命的靈性的：它有聲，有色，有味，有情感，有厚度、力度與質感。它是應該細心地去體味、沉吟、把玩，並從中感受到一種語言的趣味。對語言的敏感和駕馭能力，也是衡量人的精神素質的重要標尺，是提高人的精神境界，使人變得更美好的不可或缺的方面。

⑥經典的閱讀，說到底，是對“人”的發現與開掘。因此，他人的示範性分析，無論怎樣精彩，都只能啟發，而不能代替你自己的閱讀。經典的真正魅力要你去發現：通過你的感受、體驗、想像而內化為你的精神。一切決定於你自己。

⑦年輕的朋友，打開書，請讀吧！（選自《如何對待從孔子到魯迅的傳統》，有刪改）

孩子為什麼要讀經典

因為經典是歷久彌新的東西。

不會因為時間而褪色。

匯聚著人類文明的精華。

所以，讀經典不僅可以傳承所謂的文化，更可以豐富自己。

孩子讀經典，可能年齡小的時候他不懂。

但隨著長大，總有那麼一瞬間，他會對於曾經讀過的經典的東西感到通透和頓悟。

這種體驗是很神奇的。

所以孩子要讀經典。

為什麼要讀經典，讀了有哪些好處

我想主要是為了文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統，那麼閱讀代表自己文化傳統的典範性文本，是承繼傳統的一種必要的方式。其意義又不止於此。就個人的修養而言，閱讀經典文本是使閱讀者經歷一番文化濡化的過程，它可以改變人的氣質。受傳統文化資源薰陶得比較多的人和受薰陶比較少的人，其氣質風度是截然不同的。朱熹就說過，讀書的目的之一就是讓人變化氣質。讀古人書、與古賢為伍，是一個人精神境界高尚的表現，可以提示人們不要墮入俗流。有時稱讚一個人的文章寫得好，會驚歎地說這是古人的文章，這是極高的獎賞。古人、古賢、古書，都是傳統文化積澱的代稱，接觸多了，勢必使一個人的氣質發生潛移默化的變化。很多人都發生氣質的變化，一個時代的社會風氣就會隨之發生變化。所以閱讀本民族的文化經典，在個人，可以變化氣質；對社會而言，可以轉移風氣。以上為網絡截取，希望對你有幫助。

為什麼要誦讀經典

“經典”是一個民族博大智慧和美好情感的結晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恆不朽的經典作為源頭。一個人在他兒童心靈最純淨、記憶力最好的時候接觸最具智慧和價值的經典，可以奠定他一生高遠的智慧和優秀的人格的基礎；成為他一生去不斷消化、理解、受益的文化根基。羅曼??羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這裡反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”所以，一個處在當今信息滔滔、知識爆炸時代的中國人，如果他從來沒有讀過《老子》、《論語》、《詩經》、唐詩、宋詞、漢文章……如果他對於“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的風骨、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲勿施於人”的道德原則……這一切都一無所知，那麼，他如何懂得什麼是“中華民族”？如何對生於斯長於斯的皇天后土擔有一份責任？中華民族的偉大復興更待誰去實現！而今，目睹社會之怪現狀，誰沒有切膚之痛？社會正義的日漸消亡，君子之風的日漸遠去，短視近利，詐虞日盛；眾生人等心量不廣，涵養不深，人生態度無所依歸，理想不敢堅持；青少年犯罪年齡的降低，校園暴力事件的頻傳，不以墮落為恥的品行，顯示了人心的極度空虛，人生方向感的徹底失落！一位學者痛切地指出：“這其實就是整個社會只顧發展經濟，而未能相對地提升國民文化教養所必至的後果。喪失自我文化的民族，託鉢乞憐的結果，縱有再大的天才本事，終究不能參與於世界文明的創建，而永為其它民族所輕蔑。”往我們近了說，都說知識分子代表一個社會的良知，情形又是如何？舉凡社會的光怪陸離，那裡沒有“良知者”的影子？但看那學術吧，由於近百年來的文化斷層，因為沒有雄厚的經典文化底子，沒有大師原著原典的底子，呈現在我們面前的大多數是二三流著作，從二手三手材料裡道聽途說，殘羹剩炙，浮於表面，淺嘗輒止，永遠也不長進，“乃不知有漢，無論魏晉”——得不到諾貝爾獎，更不用說培養德智體美勞全面發展的完美人才和原創性大師了。而那些熠熠生輝的大師卻一個個離我們遠去了，誰來續寫我們人民的種種思想、熱情和理想？巴金百歲華誕，你慶我賀，但其本人是喜是悲？那次我在電視上看“紅學”大師周汝昌先生做演講，一派大家風範，耋耄老人啊，後學者誰能望其背，繼其學？曰無，蓋文化底蘊與恬然之性及之者寡，無以繼之。“非不說子之道，力不足也！”我先扣問自己，年屆不惑，學無所成。何也？我們這些生於六十年代的人，長在文化禁錮的冰川期，在最需要中國文化經典潤澤的兒童少年時期，幾乎是無書可讀。我好在從“批林批孔”和“評水滸”的反面教材裡知道了還有孔子以及儒法鬥爭的那些時代的很多有趣故事，興趣盎然地匆匆讀了《水滸傳》，從父親祕不示人的幾本線裝書裡瞥了幾眼《千家詩》、《古文觀止》、《西遊記》、《說唐》和《今古奇觀》。而這些學習是極零散和不繫統的，並沒有痛飲到我們民族的源頭之水——國學經典。科學文化的春天來了後，可是考高中、考大學的過程又使那點興趣蕩然了，上了大學，聽夠了那些教師們一念講義到下課鈴聲響的聲音，從此厭學，便率性而為，畢業了，聽之任之地在一個企業的邊緣教育地帶蹉跎了十幾年的青春時光。蒙組織調動，我當有幸成為一名真正意義的小學教師的時候，為儘快進入角色，聽了很多課，看了很多刻錄在光盤上的課，讀了大量的教材教案和論文，但有一個感覺，就是中國的教育為了應試的需要更使學生厭煩學習，敬......

《為什麼要讀經典 》卡爾維諾讀後感

以下是讀後感寫作方法：授人以魚不如授人以漁

讀一本書的時候，就要知道這本書的最基本的內容，例如，書名，作者，內容的梗概等。這些，對於一個讀了這本書的人都必須掌握的。所以，讀後感開文就要把這些亮出來。例如，我在暑假的時候，讀了某某寫的一本書，名叫《某某》，在這本書裡，他向我們講解了某某生活的時代發奮力強的過程。

寫完了讀後感的開頭後，看你寫的人就想知道，你看了這本書後，你能得到什麼樣的教育，受到了怎樣的啟發，因此，再分一段，就要開始把自己的觀點寫出來。例如，我看完這本書後，深受啟發，終於明白了一個道理，就是人活當下，必須百分百努力。

當然，你寫出來這個觀點後，實際上，必須再要用事實來證明你的觀點，你要如何證明你的觀點呢。有兩個層面，一就是結合你讀過的書來延伸到自己的現實生活中，以此來前後結合而寫。另一種就是以你以前與現在的感想做對比後，進行表達。

對於讀後感來講，其實最重要的就是感字，所以，這個感字能帶給你如何的想法，就要看你對這本書的瞭解程度以及受影響的程度。一本書，可以讓我們感受很多，所以，最好的就是從讀的書裡找到一個最鮮明的觀點亮出來，而且要保證這個觀點是正確的，積極的，向上的。

怎麼寫好讀後感

最後一點就是表明心態，本身你從書中得到了啟發，受到了教育，自然就希望自己能如主人公或者是書裡的某個人物一樣，要怎樣，所以，在作文的最後，你就要表明你的心態，意思就是書寫一下自己的志向和理想。這樣，你的讀後感就寫好了。

為什麼要讀經典

我愛簡·奧斯汀，因為我從未讀過她，卻只因為她存在而滿足。我愛果戈理，因為他用洗練、惡意和適度來歪曲。我愛陀思妥耶夫斯基，因為他用一貫性、憤怒和毫無分寸來歪曲。我愛巴爾扎克，因為他是空想者。我愛卡夫卡，因為他是現實主義者。我愛莫泊桑，因為他膚淺。我愛曼斯菲爾德，因為她聰明。我愛菲茨傑拉德，因為他不滿足。我愛拉迪蓋，因為青春再也回不來。我愛斯維沃，因為他需要變得更老。我愛……

經典是每次重讀都像初讀那樣帶來發現的書，經典是即使我們初讀也好像是在重溫的書。

《卡爾維諾經典:為什麼讀經典》36篇文章，論及31位經典作家及其作品，是進入經典世界非常好的入門書。在這裡，卡爾維諾向我們開放他不拘一格、兼容幷蓄的祕密書架，娓娓道來他的理想藏書。憑著熱枕和智慧，卡爾維諾讓文學作品在讀者面前呈現千姿百態的魅力。沒有學院術語和新聞報道的油嘴滑舌，博學而非炫學，充滿了對文學真正的熱情。正因為此，《卡爾維諾經典:為什麼讀經典》打動了世界上成千上萬的讀者，無論他們是首次閱讀，還是以一種新的方式重讀。

為什麼要讀經典

讓我們先提出一些定義。

一、經典作品是那些你經常聽人家說“我正在重讀……”而不是“我正在讀……”的書。

至少對那些被視為“博學”的人是如此；它不適用於年輕人，因為他們處於這樣一種年齡： 他們接觸世界和接觸成為世界的一部分的經典作品之所以重要，恰恰是因為這是他們的最初接觸。

代表反覆的“重”，放在動詞“讀”之前，對某些恥於承認未讀過某部名著的人來說，可能代表著一種小小的虛偽。為了讓他們放心，只要指出這點就夠了，也即無論一個人在性格形成期閱讀多麼廣泛，總還會有眾多的重要作品未讀。