聖旨的意思?

聖旨是什麼意思

聖旨釋義：

即封建社會時皇帝下的命令或發表的言論，今常用於比喻

聖旨上的“奉天承運，皇帝詔曰”是什麼意思？

“奉天承運皇帝詔曰”這一詔書套語始自明太祖朱元璋。為了加強中央集權，自然少不了借用天命，其一舉一動都說成是“奉天而行”，因此，他自稱為“奉天承運皇帝”，其詔書大多也以“奉天承運皇帝詔曰”開頭。其後，這個詔書套語沿用至清朝滅亡。明清兩代的詔書並不是都用“奉天承運皇帝詔曰”開頭，也有相當一部分詔書開頭真接用“皇帝詔書”或“詔曰”。另據考證，“奉天承運皇帝”之稱最早出現在唐代的後期，《唐會要》卷十九“讓黃帝廟”條記載：文敬太子李塬等人死後追封“奉天承運皇帝”之號，唐太宗開成四年（839），停廢此制。這句話正確的說法是“奉天承運皇帝詔曰”（逗號應刪）先來說說“奉天承運”的意思。奉：遵照；奉天：遵從天意，指皇帝受命于天；承運：繼承新生的氣運。它是封建帝王詔書開頭的套語，“奉天承運，皇帝詔曰”翻譯成現代漢語就是“奉上天之命而承世運之道的皇帝下詔書說”。對於天，所有的人都要尊奉、崇拜、敬畏，人類在祭祀活動中首先要祭天。中國古代天命論認為，不僅個人的生死禍福取決於天命，王朝及天子權力的獲得，也來自上天的冊命，臣屬的官職俸祿又得自君主代表上天所作的冊命。歷代皇帝都以“天子”自居，就是天之子，認為自己是天命的承擔者和執行者。

古代聖旨是什麼樣的

多彩聖旨頒發給五品以上官員，發給五品以下官員的聖旨顏色單一，為純白綾。最高等的是七色聖旨。同時聖旨的軸柄質地也是按官員品級不同而有嚴格區別：一品為玉軸，二品為黑犀牛角軸，三品為貼金軸，四、五品為黑牛角軸。關於聖旨的長度歷代並沒有硬性的規定。

“受命于天，天意之所予也，故號為天子者，亦視天如父，事天以孝道也”《春秋繁露·深察名號》。這是“奉天”的來源。至於“承運”，又牽扯到鄒衍的“五德始終說”。鄒夫子認為五行相生相剋，五行又配之五德，每一個朝代都代表其中一德，如黃帝尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德。五德循環往復，朝代便興亡絕續。奉天成運，皇帝詔曰翻譯成現代漢語就是“奉上天之命而承世運之道的皇帝下詔書說”。欽此就是皇家專用名詞，就是到這裡結束的意思。其實真實的皇帝聖旨並沒有奉天成運，皇帝詔曰和欽此的這些套話，這主要是古代戲文中是這麼唱的，現在的電視也這麼演，大家就認為是這樣的。一般古代聖旨分兩種：聖旨開頭是昭曰是由皇帝口述旁人代寫的而開頭為制曰是由皇帝親手所寫的。

古代聖旨裡的“制曰：”稱為是什麼意思，請詳細解釋

聖旨因具體的內容而採用不同的措詞，主要有“詔曰、制曰、敕曰”三種：

“詔曰”是詔告天下。凡重大政事須佈告天下臣民的，使用“奉天承運，皇帝詔曰”。

“制曰”是皇帝表達皇恩、宣示百官時使用的。凡是聖旨中表達皇恩浩蕩時，都以“奉天承運，皇帝制曰”開頭。

“制曰”只為宣示百官之用，並不下達於普通百姓。

“敕曰”有告誡的意識。皇帝在給官員加官進爵的時，告誡官員要戒驕戒躁，再接再厲，不要驕傲自滿，恃寵而驕。

十二生肖，聖旨是什麼意思

只有皇帝下的命令才叫聖旨，而皇帝是真龍天子，因此，十二生肖的龍和聖旨有關

古代空白聖旨是什麼意思?

乾隆年間的一天夜裡，山東泰安的胡知府收到了一封密信。這信是他的頂頭上司王巡撫差人星夜送來的。待他讀完之後，不由嚇出一身冷汗。原來，乾隆皇帝要東巡祭祀泰山，王巡撫密.令他早做安排，不得有半點紕漏。按理說，皇帝巡幸本是一件體面事，卻為何讓堂堂巡撫要偷偷送信？又讓堂堂知府如坐鍼氈呢？

這都因去年朝.廷給泰安撥下來的二十萬兩賑災銀。王巡撫和胡知府心知肚明，皇上這次藉著東巡泰山的由頭，也是要順便瞧瞧這筆賑災銀用得咋樣。那麼，這二十萬兩雪花銀哪兒去了？當然是早早進了他們一干官.員的腰包裡！老百.姓連見都沒見著。

胡知府心一虛，又連夜喊來師爺商量對策。師爺聽了，捋捋鬍子笑道：“皇上此行，巡撫大人必定片刻不離其左右，諒誰也看不出破綻來，大人何至於此啊？”可胡知府卻搖搖頭道：“你有所不知，咱們這位皇上，每到一地，見了山野老農，就喜歡召見幾個，詢問疾苦及當地政情，謂之‘觀政於野’。我看這賑災銀的事兒怕是捂不住了。”

誰知師爺卻神清氣閒呷了口茶道：“這還不好辦？皇上登泰山，定是住在山腳下的白鶴泉行宮。我們只要如此這般……”接著，他便在胡知府耳邊說了一通，說得知府連連點頭稱妙。

突然，胡知府問：“可這人上哪兒找去？”只聽師爺回話說：“大人儘可放心，人選我心裡有數！”

第二天一早，胡知府來到了白鶴泉行宮，只見師爺早早帶了一行人已在殿前候著了。他打量一番，只見這些人都穿著粗布衣裳，為首的中年漢子皮膚黝.黑，腰大膀圓，渾身透著精神氣。胡知府不禁點點頭，又聽師爺說：“大人，這就是咱泰安府最有名的戲班子。這位是班主‘宋鐵頭’，唱老生的。他們早年還給雍正爺演過戲，可算是見過大世面的，如今裝個農戶那是小菜一碟！”說完，師爺便吩咐這幫人扮著農戶走了一圈，胡知府一瞧，嘿，還真像回事！

待戲班子都退下後，胡知府不禁嘆道：“的確有兩下子。只是，這些人靠得住嗎？萬一見了皇上，他們不按咱給的套路演，怎麼辦？”師爺拍著胸.脯說：“這好辦！戲班子都是拖家帶口的，到迎駕時把他們的家眷接到知府衙門裡，好吃好喝好侍候，享幾天清福，宋鐵頭他們還敢在皇上面前耍花.招？”

這下胡知府一臉愁雲全散了！

沒多久，乾隆駕臨泰山，果然住在白鶴泉行宮，王巡撫領著各級官.員盡來叩拜。胡知府作為當地的父母官，也有幸陪駕。禮畢，乾隆端坐於行宮前的露臺上，聽著戲小憩。

一折戲罷，忽從行宮外傳來一陣農戶春耕吆喝牛的歌聲。那牛歌唱得高.亢粗獷，又不失婉轉悠長，比戲臺上戲.子唱

得還要中聽！乾隆聽得入耳，不覺起身往外一看，只見不遠處綠野田畔有七八個農家，男子耕田施肥，女子端茶送飯，好一派男耕女織的農家太平景象！乾隆來了興致，龍案一拍，下令：“把耕田的那家農戶帶過來，朕有話要問！”

不多時，這戶農家便被帶到了露臺上。不用說，這些人全是上次那個戲班子拼湊起來的，打頭的就是宋鐵頭。他們到底是戲.子，行禮時，那些個笨拙、惶恐而又恭敬的神情，還有粗俗的村言土話，都被拿捏得恰到好處，一看就是淳樸率真的鄉野之人。尤其是那個作為一家之主的“老農”，一口一個“老草民”，同乾隆有問有答，更是讓乾隆好感頓生。自然，在“老農”的話語裡，王巡撫和胡知府他們全是忠君愛民、實心辦事的清.官大老.爺。

等話都問得差不多了，大家正要鬆口氣。不料這時乾隆突然臉一板，加重了語氣問道：“你這老農，可曾幹過有違國.法的壞事？實話實說！”

王巡撫他們一聽，頓時嚇白了臉。宋鐵頭起初也是一愣怔，但馬上就明白過來了：皇上是在拿自己這個“老農”尋開心呢！他故作忸怩，抹抹額頭的汗，說：“什麼都瞞不過萬.歲爺的眼！老草民幹……幹過壞事......

清朝聖旨制日是什麼意思

聖旨因具體的內容而採用不同的措詞，主要有“詔曰、制曰、敕曰”三種：

“詔曰”是詔告天下。凡重大政事須佈告天下臣民的，使用“奉天承運，皇帝詔曰”。

“制曰”是皇帝表達皇恩、宣示百官時使用的。凡是聖旨中表達皇恩浩蕩時，都以“奉天承運，皇帝制曰”開頭。

“制曰”只為宣示百官之用，並不下達於普通百姓。

“敕曰”有告誡的意識。皇帝在給官員加官進爵的時，告誡官員要戒驕戒躁，再接再厲，不要驕傲自滿，恃寵而驕。

十二生肖，聖旨是什麼意思

龍