如何看待真人秀節目?

General 更新 2024-12-22

如何看待明星真人秀的熱潮？

明星真人秀雖然展現了明星生活的一面，但是歸根到底也還是“秀”，多了曝光率跟話題，廣大飯也有了更多可追的東西。不過也感謝這股熱潮，中國的電視節目還是在不斷進步。各種~~~算是多方樂呵，可以看看娛樂猛回頭，貌似有一期講過。覺得有點意思。

如何看待真人秀節目

我覺得還不如捐款呢，做慈善。娛樂至上，其實精神世界缺乏

如何看待現在越來越多的真人秀節目

隨著娛樂行業的大熱，越來越來越多的綜藝節目湧現，其中真人秀節目尤為突出。

個人覺得，真人秀節目出現有二個原因：一是觀眾越來越求真，體會到虛擬、不現實世界的不真；二是多媒體為了迎合大眾口味，相繼製作。

咋樣看待中國真人秀節目及發展對策

真人秀越來越多的確給國內電視觀眾提供了更多的收視選擇，但國內電視惡劣的競爭環境卻往往給某一種真人秀類型以沉重的的打擊，比如在《爸爸去哪兒》熱播後明星親子節目的扎堆出現，《我是歌手》之後的《我為歌狂》和《全能星戰》，一般意義上來講，這些跟風節目的出現會迅速的消耗明星資源和觀眾的熱情。

上面只是從一個方面描述了國內電視市場惡劣的競爭環境，至於收視率作假神馬的就不多說了。正是由於這樣，所以很多電視臺都不願意試錯，這也就是為什麼電視臺喜歡從國外引進節目的主要原因之一。這些節目模式都是在國外得到了一定程度的驗證，而韓國電視節目更為國內電視臺青睞正是因為文化上的接近導致收視習慣上比歐美更接近國內的情況，引進韓國電視節目失敗的可能性會降低。

如何看待當下的綜藝類型的節目

如果你覺得選秀節目觀眾看的就是唱歌跳舞的話……那你真的圖樣圖森破…… 所有的電視敘事都是戲劇化敘事。前段時間王剛的鑑寶節目因為假寶貝當場砸碎而引起爭論，這其實是挺符合電視節目規律的做法。我們看選秀節目，其實看的也是參與選秀的人。選秀節目是真人秀的一個變種，真人秀又源於電視興起時、借鑑於廣播的遊戲節目。你把選秀節目也當做一個戲劇化敘事節目來看待的時候，每個參賽者都成為了一個敘事元素。他的背景、情感、故事、目標當然也就都是這個敘事過程良性運轉的關鍵之一了。從另一個角度來說，選秀節目受歡迎還有一個原因是，觀眾很容易產生代入感。那些實現了美國夢的人們看起來全都跟我們一樣是普通素民。我們很容易把自己想象成他，然後得到假想性的安慰和希望。為了讓這種感覺更強烈，讓觀眾投入到選手的感情故事、人生歷程裡，也是非常必要的。所以，以中國好聲音為例，不惜作假說謊也要讓選手帶著煽情曲折的故事參加比賽。

對於明星參加真人秀節目你怎麼看即興評述

太老套，幾乎所有的製片人都以為明星可以抓住觀眾的心思和眼光，當然大部分觀眾確實吃這一套。但現在的明星更注重與人們的交流，說明現在的真人秀已經慢慢傾向於大眾了。我希望有一個真人秀可以邀請普通人，畢竟真人秀不等於明星秀。

怎樣理解“真人秀”節目中的“真實”

三種不同程度的接近真實

當我們提到真人秀節目的真實性問題時，我們往往傾向於將“真實”與客觀世界聯繫起來。但作為一種電視節目形態，真人秀節目的“真實”必定要與客觀世界有一定的距離，它是“由製作者制定規則，由普通人蔘與並錄製播出的電視競賽遊戲節目。確切地說，電視真人秀節目是對志願者在規定情境中，為了預先給定的目的，按照特定的規則所進行的競爭行為作真實記錄和藝術加工的一種電視節目形態”。在具體定義中，“普通人”、“志願者”、“競爭行為”和“真實記錄”更多地體現了節目的“真實”特點，而“規定情境”、“給定的目標”、“特定的規則”和“藝術加工”則更多地體現了“虛構”的“秀”的特點，根據上述概念界定，電視真人秀節目可被視為由傳媒製造的“媒介事件”。[1]就像新聞無法做到絕對的真實一樣，真人秀節目也只能做到在不同程度上接近真實。

1984年阿多尼和梅尼對社會真實的建構過程提出了三個部分的模式，這三個部分是客觀真實（由事實組成、存在於個人之外並被體驗為客觀世界的真實）、符號真實（對客觀外界的任何形式的符號式表達，包括藝術、文學及媒介內容）和主觀真實（由個人在客觀真實和符號真實的基礎上建構的真實）。[2]在媒介社會中，人們的“主觀現實”的形成在很大程度上需要經過媒介提示的“象徵性現實”的中介。在電影《楚門的世界》當中，觀眾們從熒屏上看到了楚門從出生、成長到工作、戀愛的各個階段，楚門的一舉一動一顰一笑都牽動著他們的喜怒哀樂，但他們看到的楚門是真實的嗎？楚門生活的世界究竟離真實有多遠？這就涉及阿多尼和梅尼提出的三種不同意義上的真實：客觀真實、符號真實以及主觀真實。

首先，觀眾們看到的楚門生活的世界有一定的客觀真實，他每天見到的車輛、建築，以及供他吃飯、休息、工作的場所都是客觀存在的，能被切實感知的物質。包括他一直不敢面對的那片淹死他父親的“海面”，雖然是由人工操控而非自然存在的海域，但它也是一片水域，且與自然的水域一樣，能被人感知，供人遊玩娛樂。正是這些“客觀真實”構成了真人秀節目“真”的基礎。

其次，這檔以楚門為主要人物的真人秀節目是在媒介構造的“擬態環境”中進行的，這種真實是一種“擬態的真實”。陳力丹先生認為：“不知不覺中，人們已經習慣於接受和操作各種自身無法直接接觸的感性世界的信息，生存於大大超出自身感受的感性世界的另一個世界中。這種世界不是實實在在能夠感覺到的事件本身，而是關於它們的複製符號或摹寫。它是與感性世界並存的拷貝世界和象徵世界，位於感性世界與人的心理世界之間，並通過人的心理世界影響著個人意見和輿論的發展方向。”〔3〕筆者認為陳力丹先生所說的這種“拷貝世界和象徵世界”就是“擬態環境”。楚門是被特定的環境造就的，這個環境是人為製作的一個巨大的攝影棚，但是這個攝影棚中的世界是如此地接近現實，生活中的衣食住行狀況、人際交往的瑣碎等都像是觀眾們自己生活的“複製”和“拷貝”，以至於人們在觀看的時候感覺這是個真實的世界。楚門出現在這個如此“酷似真實”的環境中，也就不會給人以虛假之感了。這種“符號真實”是真人秀節目“真”的保障。

再次，電視的聲音和畫面是人們集體感受力的感官延伸，正如麥克盧漢提出的著名警句“媒介即按摩”所暗含的意思，人們習慣性地接受電視等媒介的愛撫，在媒介提供的一種媒介文化中認識社會，形成自我的價值觀念。當觀眾個人的價值觀念與真人秀節目中所呈現出的認識存在一致性時，觀眾則認為它是真實的，即“主觀真實”。楚門待人真誠，天性樂觀開朗，符合人們交友的標準，所以受到很多觀眾的喜愛，以至於觀眾把他當做自己身邊真實存在的一......

如何看待真人秀 ,跑男等節目

國內真人秀只有極限挑戰好看，還被封了。。。

如何評價明星上真人秀節目的營銷效果

自從《爸爸去哪兒》火了以後，中國大陸的綜藝節目就如雨後春筍一樣冒出來了。明星也像是嚐到了甜頭，都想來分一杯羹。但箇中的效果，是有好有壞的。我們先來看看，第一批靠綜藝火起來之後，又迅速隕落的明星。林志穎，張亮林志穎早年的名氣與之後很長一段時間的銷聲匿跡使得觀眾對他能突然帶著兒子上真人秀充滿好奇和期待，而Kimi與其他四個小孩風格思維日常用語完全不同，頓時就吸引了大量的關注度。林志穎在此之前已基本蛻變成酷炫賽車手身份，這樣突然以一個父親身份出現，細心呵護兒子，造就的反差萌在節目中突出重圍，變成大熱。再加之《爸1》是國內第一部這樣近距離曝光明星生活隱私的真人秀節目，所以林志穎的第二次大紅是順理成章的。張亮此前並不被眾人所周知，看了第一期節目後很多人搜索了才知道他是中國第一個登上米蘭時裝週的男模。再結合那些酷炫的天橋照片，一下就提升了神祕感和逼格。而他在節目中的表現卻與天橋上的形象截然不同。可謂反差萌贏得大批關注和喜愛。一是，他對待天天是以一種哥們兒的態度和角度去引導和相處。二是，他在節目中表現出精湛的烹飪技巧。這些都與國際超模的形象有強烈的反差。張亮的大熱也就有理有據。這二人是爸爸1的第一批受益者。也算大陸綜藝節目中較早受益的藝人。我把他們放在一起，除了這個共同點外，還有一個就是“過快的隕落”。