有多少明星拜靖國神社?
日本明星有哪些人蔘拜過靖國神社
向井理 LDH事務所的部分藝人
AKB的板野有美 島崎遙香
現在能想起來的就這些了
日本至今有人仍然拜見靖國神社，說明了什麼
日本人和中國人的傳統文化與思想觀有很大的不同。日本人很信奉神靈，他們認為萬物死後無論生前如何造孽，死後都將變成神靈，後人可祭拜。但是我國傳統文化則不同，要麼英明一世流芳千古，為後世尊敬（如岳飛），要麼殘害蒼生遺臭萬年，被後人唾棄（如秦檜）。
日本人蔘拜靖國神社，他們自己只是認為他們在參拜自己的祖宗，參拜神靈。此外，日本是個尚武的國家，靖國神社裡供奉的二戰戰犯，對於他們來說是非常神聖的。當然，作為中國人，這是我們不能容忍的。
而這是兩國文化的不同。於是，當這兩種文化碰撞的時候便起了衝突。
日本靖國神社裡參拜的都是什麼人
本來靖國神社參拜只要不參拜戰犯在世界人眼中就沒有錯，但是參拜戰犯站在日本人角度上看也是沒有錯的，很多媒體，糞青大肆散佈日本首相參拜靖國神社是軍國主義復活其實真的很可笑，軍國主義在已經民主的日本已經不可能復活了，倒是某獨cai的D有軍國主義苗頭，這是一個糞青和ZF都不願意正視的事實。
二戰後日本哪些首相參拜過靖國神社
從1951年吉田茂開始，日本各屆首相幾乎都曾到過靖國神社參拜，但在20世紀70年代中期以前,他們都極力避開8月15日這一"戰敗日"，並以私人身份前往。1975年，三木武夫首次在8月15日以私人身份參拜。此後首相及閣僚參拜情況逐漸增多，但在以“公職身份”還是“私人身份”問題上仍含糊其辭。
1982年，日本首相福田赳夫開始以內閣總理大臣的名義前往靖國神社祭祀和參拜。同年，日本政府把每年的日本無條件投降日8月15日定為“追悼戰亡者、祈禱和平之日”，不僅導致中國和朝鮮等國的嚴厲指責，也引起日本在野黨、群眾團體及輿論界的不滿和反對。
1983年秋天，中曾根康弘以內閣總理大臣身份參拜靖國神社，引起中國的強烈憤怒，認為中曾根率日本閣僚以公職身份參拜靖國神社是嚴重的*問題。
1996年1月，橋本龍太郎作為首相在參議院會議回答日本*黨議員的提問時承認，“我國的殖民統治和侵略給許多國家，特別是亞洲、太平洋地區的國家帶來了很大的損害和痛苦，這是事實，對此我們必須承認，並在深刻反省的基礎上為世界的和平與繁榮作出貢獻"。然而不久，他卻自食前言，於1996年7月以首相身份參拜靖國神社，這種言而無信的做法受到國際輿論的強烈譴責。自從2001年4月當選以來至今，小泉純一郎作為首相曾四次參拜靖國神社。
2001年8月13日：小泉第一次參拜靖國神社。
他在眾多支持者“萬歲”的歡呼聲中，前往供奉了1000多名甲、乙、丙級戰犯牌位的主殿進行參拜。
2002年4月21日：小泉第二次參拜靖國神社。
參拜後會見記者時說，他是以內閣總理大臣的身份參拜的。
2003年1月14日：小泉第三次參拜靖國神社。身穿燕尾服的小泉驅車來到靖國神社神殿後面的入口處，坐到臺階上脫下皮鞋後匆忙走了進去。不到10分鐘，小泉走了出來，據說已經進行了參拜。隨後，他在貼身警衛的簇擁下匆匆坐進專車揚長而去。
2004年1月1日：小泉第四次參拜靖國神社。
日本首相率內閣成員參拜靖國神社影響極其惡劣
靖國神社現在是日本的一個宗教法人。雖然對誰進行祭祀不違反日本的法律，但根據日本憲法，政府要員不得參與宗教活動。在20世紀50年代，自民黨曾先後5次向國會提交法案，要求將靖國神社重歸國家管理，但在日本國內宗教團體和在野黨的強烈反對下遭到失敗。1985年是日本戰敗40週年，當時的日本首相中曾根康弘不顧國內外的強烈反對，悍然率內閣成員參拜了靖國神社，創下了日本首相在8月15日以公職身份正式參拜的惡劣先例。
可以肯定，日本政要參拜供有甲級戰犯靈位的靖國神社問題，是一個關乎日本政府對過去的侵略戰爭如何認識的大是大非問題。這個問題一天不解決，就不能說日本已經“結束戰後”，日本也就不會得到亞洲人民的信任。
請參考！
中國粉絲都給日本明星起過哪些有趣的外號？出處都是什麼
百度下“日劇吧”，點日劇吧的百度百科，可以知道出處的
中國為什麼反對祭拜靖國神社
靖國神社問題，本質上由靖國神社設立初始就已經產生，並非二戰後，甚至甲級戰犯合祀以後才產生的問題。要了解靖國神社問題，以及為何其在東亞三國，甚至在包括美國在內的全球外交嘴炮上產生的影響，就得了解經過神社的歷史以及由來。遠非樓主的類比那麼簡單。
1、靖國神社的設立和二戰前的靖國問題
靖國神社設立於1868年，時逢日本幕末最大的內戰戊辰戰爭結束，倒幕尊皇派擊潰了擁護幕府派，明治天皇終於建立了日本歷史上少有的皇權政府，開始日後讓日本脫胎換骨的明治維新。為了彰顯尊皇派的功績，紀念幕末維新時期陣亡的軍士，在明治天皇的旨意下，設立“東京招魂社”，於1868年動工，1872年竣工，即是後來的靖國神社。
東京招魂社設立之初，便是日本現代第一個紀念戰爭死難者的特殊神社，其供奉的並不屬於日本傳統意義上的八百萬神明之一，而是專門針對為國殉難的軍士而設。從某種意義上講，東京招魂社設立的由頭便為現今的事態埋下了種子。
東京招魂社後來被日本軍隊接管，在軍隊當局的要求下，1879年改名“靖國神社”，正式成為大日本帝國軍方的一部分，人事權由日本內務省、陸軍省、海軍省共同管轄，財政運營由陸軍省所有，是日本近代第一個“官辦神社”，也是唯一一個“軍辦神社”。靖國神社由此變成一個軍方組織，為大日本帝國的前線軍隊活動提供精神支持。
此外，由於大日本帝國推行“國家神道”政策，在明面上表明“信仰自由”的同時規定“神道非宗教”，廢除神社世襲制，統一由政府進行人事任命，將神道事實上推到“國教”的高度。靖國神社被指定為地位特殊的“別格神社”，使其中供奉的軍士牌位神格化，再加上“現世神”的代表天皇及皇室時時去參拜，進一步推進了靖國神社這一“愛國主義”的“神格”變得崇高化。在日本對外擴張戰爭中，軍士死後的神格化也為徵兵打仗和物資收集提供了合理合法的外衣。集政府軍方的支持和神格化的精神推崇，靖國神社化身為象徵日本忠君愛國和對外戰爭合法性的存在。
戰前最著名的靖國問題，便是1932年上智大學學生拒絕參拜靖國神社事件。由於上智大學是一所天主教教會大學，學生以天主教信仰為由拒絕參拜靖國神社。此事件差點導致上智大學差點關門，天主教活動受到彈壓，後來日本天主教教區向政府服軟，允許天主教信徒以忠君愛國為由參拜靖國神社。關於此事，西山俊彥神父後來表示“本教從來禁止信徒參加其他宗教的儀式，但為了物理的安全而出賣信者的靈魂，是對包括神社參拜在內的天皇制的屈服”，並表示“結果上看，教會協助了侵略戰爭的推進”。靖國神社作為軍國主義象徵，並非起源於戰後，而是自其設立之始便是如此，絕非什麼單純的紀念死難者和愛國主義教育基地。從設立意圖來講，用美國阿靈頓公墓來類比，也是萬萬不可的。
2、戰後至甲級戰犯合祀前的靖國神社問題
日本戰敗後由聯合軍最高司令部（GHQ）佔領管轄，GHQ廢止國家神道政策，至日本國憲法頒佈後，實行政教分離政策，靖國神社成為獨立的宗教法人，不再由政府和軍隊直接管轄。此後，首相吉田茂及閣僚、參眾兩院議長參加了靖國神社成為宗教法人後的第一次秋季例大祭。1975年日本戰敗日，三木武夫首相第一次在戰敗日參拜了靖國神社。三年後的同一天，福田赳夫（福田康夫的父親）首相第一次以“內閣總理大臣”為名參拜了靖國神社。
1952年舊金山合約簽訂生效，多數東京遠東國際法庭認定的甲級戰犯嫌犯被釋放、恢復名譽，重新走上日本政治舞臺。包括後來的首相岸信介等人便是由此脫身而出重新領導了日本自民黨和日本社會（自民黨從1955年之後長達30多年都是一黨執政）。在此格局下，自民......
安倍晉三 共參拜了幾次靖國神社？
只有一次，日本首相上一次參拜是小泉純一郎在2006年參拜的，謝謝
靖國神社跟中國有什麼關係
裡面供奉了很多在侵略中國時戰死的人
日本人為什麼要參拜靖國神社？
明治維新後日本對外作戰所有陣亡軍人牌位都在裡面，在日本看來他們是為國犧牲的英魂，日本近代變強歷史中他們有很大功勞。在政治家眼中，參拜能獲取右翼分子的支持，獲取激進民族主義分子的支持，當然，他自身紶是右翼分子！但是作為中國人，應該記得靖國神社裡有侵華戰爭中對中國造成深重災害的甲級戰犯！參拜他們，絕對不是祭奠那麼簡單！