判斷中的判什麼意思?

三國殺裡面的判定是什麼意思

判定就是一些技能（剛烈、鐵騎、雷擊、洛神）、延時錦囊（樂不思蜀，閃電，兵糧寸斷）以及道具（八卦陣）的使用，需要翻開此時牌堆最上面的一張牌，即判定牌。通過判定牌的花色以及點數來決定技能、延時錦囊以及道具是否生效或失效。具體判定方法如下：

甄姬 洛神 黑色可一直摸牌

馬超 鐵騎 紅色直接命中

夏侯敦 剛烈 紅桃不中

樂不思蜀 紅桃不中

閃電 黑桃2~9中

八卦陣 紅色=閃

兵糧恭斷 草花不中

雷擊 黑桃中

實體牌中就在需要判定的時候，翻出牌堆最上面一張牌，通過花色以及點數來判定就可以了。

PS：判定延時錦囊（樂不思蜀、兵糧寸斷、閃電）要在摸牌階段之前，即先摸牌，後判定。

記得給分哦！

三國殺判定什麼意思? 5分

在玩家的埂合開始階段，從牌堆頂翻出一張牌，它的花色 點數決定判定是否生效

判定分兩種 一是武將技能 二是延時錦囊

判斷題裡+指的是什麼意思

不懂樓主意思

日本高考中A判定,B判定是什麼意思

我也看過那個。。。上面不是有說嘛。。。就是根據A、B、C、D、E來判定你能否考上這所大學的可能性。。。是有一個百分比的標準的。。。

語文中什麼是陳述 什麼是判斷

（1）、首先，陳述就是解釋 敘述的意思。

陳述句：陳述句用來敘述一個事實，句末標點用句號。

有的陳述句表求肯定的意思。如：我喜歡語文課。

有的陳述句表示否定的意思。如：我不喜歡語文課。

在說話、寫文章中，對陳述語氣的要求是多方面的，只會簡單肯定和否定，不能滿足表情達意的需要。讓我們比較下面兩組句子。

①我喜歡語文課。 我會喜歡語文課的。

兩個陳述句都是肯定語氣，但表達的意思有很大區別。後一句肯定程度減弱了，還含有“現在不喜歡”的意思。

②我不喜歡語文課。 我不大喜歡語文課

兩個陳述句都是否定語氣，但第句二語氣委婉多了，不喜歡的程度也不那麼厲害。

陳述句使用得很廣泛、說話、寫文章幾乎離不開它，善於揣摩陳述句的語意、語氣，對提高讀、寫能力都有幫助。

（2）、判斷就是 判定對與錯

判斷句是根據謂語的性質給句子分類得出的一種句型，一般是用名詞或名詞性詞組作謂語，對事物的屬性作出判斷，即說明某事物是什麼，或不是什麼。

1.現代漢語的話

在現代文中：

用是或者不是來造的句子。

2.古代漢語的話

在文言文中：

“......者，......也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語後用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語後用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”（《史記．了涉世家》）

“......，......也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略"者"，只用“也”表判斷。如：“操雖託名漢相，其實漢賊也。”（《資治通鑑》）

“......者，......。”有的判斷句，只在主語後用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者常廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，餘弟安國平父，安上純父。”（王安石《遊褒禪山記》）

“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”（《戰國策．齊策》）

無標誌判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標誌，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰》）另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。

需要注意的是，判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也並非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以後作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”，都不是判斷詞。

簡言之：其基本句式是

1、 主語，謂語+“也”。（“制，巖邑也。”）

2、 主語+“者”，謂語+“也”。（“兵者，凶器也。”）

3、 主語+“者”，謂語。（“兵者，凶器。”）

4、 主語，謂語。（“兵，凶器。”）

判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關係做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

1．用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者，…也”的，其中“者”錶停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。

例如：

陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)

四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，……(王安石《遊褒禪山記》)

項脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)

夫戰，勇氣也。(《左傳·曹判論戰》)

蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)

2．用副詞“乃”“......

怪物獵人P3裡的判定是什麼意思?

簡單理解,有攻擊判定的必須躲避,沒有判定可以不必理會,比如有些怪的轉身動作無判定,可以隨便在它轉身時靠近攻擊,有些怪轉身時部分位置比如前爪,有判定,就不能靠近,會被攻擊打斷行動損血

判斷題當中的答案：T、F分別是什麼意思？

true 正確

false 錯誤

法律上怎麼判定抄襲和雷同？

如何界定抄襲

引述一：

我國司法實踐中認定剽竊（抄襲）一般來說應當遵循兩個標準：第一，被剽竊（抄襲）的作品是否依法受《著作權法》保護；第二，剽竊（抄襲）者使用他人作品是否超出了“適當引用”的範圍。關於“適當引用”的數量界限，我國《圖書期刊保護試行條例實施細則》第十五條明確規定：“引用非詩詞類作品不得超過2500字或被引用作品的十分之一”；“凡引用一人或多人的作品，所引用的總量不得超過本人創作作品總量的十分之一”。也有人對這種數量界限提出異議，認為對剽竊（抄襲）作品的認定，很難單純從量上來把握，主要還是要從“質”上來確定。此種見解也並非沒有道理，但如何從“質”上來確定同樣也很難把握。——摘自《中國信息產業網》原文：〈“剽竊”與“抄襲”的法律界定〉作者：張紅霞

引述二：

以提供反抄襲、反剽竊服務而著稱的“好漢網”創始人何雲峰教授在回答抄襲、剽竊和引用的界定標準時這樣說明： “一段話如果有20個漢字完全或者90%以上文字相同，沒有註明出處，可以算雷同。一部著作若有5處以上文字雷同，則可以算作輕度抄襲；10處以上可以算作嚴重抄襲；20處以上雷同，應算作剽竊；30%以上雷同的，是嚴重剽竊。學術性作品的觀點意思相同，文字相似，但沒有註明出處的或引用別人觀點或文字，沒有加以註明，但在參考文獻或者前言等地方提及所參考作品的則可能存在變相剽竊。但引用數據、新聞、名人明言、語錄、標語、文件和法律規定、go-vern-ment工作報告等產生的相同文字不能算作雷同。”

“‘引用’是在著作權法規定的合理使用含義下，為介紹、評論某一作品或者說明某一問題時，在作品中適當引用他人已經發表的作品的情形。但必須：

引用的作品是已經發表的；引用比例適當，引用的內容不能比評論、介紹或者說明還長；註明作者姓名、作品名稱等，這很關鍵，常為區分抄襲與引用的界限。只要不是自己創作，將他人的作品以自己名字發表、使用，不管多少都是抄襲。”

“如果在文章中引用了作者的觀點沒有加註的話，分幾種情況：

1、作者在文章中明確指明瞭這是某人的觀點。這種情況下，如果文字跟原作者的文字部分或全部相同，在西方一般也算剽竊（文字剽竊），按照中國人的習慣，這個算雷同吧；如果文字跟原作者完全不同，用自己的話重新表述，這在西方也算剽竊（plagiarism）,但在中國這個不算抄襲，也是不值得提倡的創作方式。

2、作者在文章中沒有明確指明瞭這是某人的觀點。這個時候，又沒有加以註釋，不管是否文字相同或相似，一般都認為是抄襲或剽竊。如果如此引用的觀點不多，又不是自己的核心觀點，可以界定為抄襲，如果如此的觀點佔整個文章的比例很大，或作為自己的核心觀點使用，就要算剽竊了。所以，不管如何引用，都應該註釋。最差的方式也起碼要在文章中能夠讓人分得清哪些觀點是自己的，哪些是別人的。” ——摘自搜狐—《科學論壇》 原文〈原忠虎院長剽竊事實及相關的界定標準和法律規定〉 作者：freegroundman

3.根據《著作權法》第3條規定，受保護的作品包括：

（一）文字作品；

（二）口述作品；

（三）音樂、戲劇、曲藝、舞蹈、雜技藝術作品；

……

《最高人民法院關於審理涉及計算機網絡著作權糾紛案件適用法律若干問題的解釋》（以下簡稱《解釋》）就對數字化原創作品的保護做出瞭如下規定：

“受著作權法保護的作品，包括著作權法第三條規定的各類作品的數字化形式。在網絡環境下無法歸於著作權法第三條列舉的作品範圍，但在文學、藝術和科學領域內具有獨創性並能以某種有形形式複製的其他智力創作成果，人民法院應當予以保護。......