道德經寫與公元多少年?
老子寫的道德經距今多少年了？
《老子》的成書時間有證據證明的是現代1983年在湖北荊州郭店挖出的《老子》竹簡。根據古墓的時間可以認定成書至少是在戰國中期以前，至於其他的典籍都比較含糊，而且沒有證據可考，如果按出土文物為準，大概是2200~2400年之間。（公元前470~公元前220年為戰國時期）
老子的道德經距今有多少年了
《道德經》是後來的稱謂，最初這本書稱為《老子》而無《道德經》之名。其成書年代過去多有爭論，至今仍無法確定，不過根據1993年出土的郭店楚簡“老子”年代推算，成書年代至少在戰國中前期。
老子（約公元前571年-公元前471年）：字伯陽，諡號聃，又稱李耳（古時“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同義），出生於周朝春秋時期陳國苦縣厲鄉曲仁裡（今河南省鹿邑縣太清宮鎮）
老子活了101歲，成書應該是其晚年，距今應該有2500多年了。
老子 寫的 道德經 距今多少年了
《道德經》是一部個人著作，乃由東周守藏史老子創作，大體上成書於公元前516年相傳老子騎青牛雲遊天下，以傳講道家學說經國濟世，向西域開化。時任函谷關令的尹喜已知老子學識淵博，心藏大智，便叮囑下屬為有形貌脫俗之人，不得聽任其過關。自己還派人灑掃道路，焚點香火，恭候聖人到來。老子行至函谷關，尹喜聞訊，迎至家中，行弟子大禮，再三叩拜，敬請老子留下，但老子不肯，之後尹喜便託病辭官，隨老子一起西行，經關中、越秦嶺、沿渭水受盡千辛萬苦，行至他的故鄉秦州伯陽。
老子和尹喜二人在伯陽龍山上築庵講道，一住便是好多年。老子日夜著書立德，修行練功，經常把自己的著述和所思所想講給尹喜。老子為了使其學說得以廣泛傳播，將所著《道德經》授於尹喜，獨自西行，不知去向。
《道德經》是什麼時候寫的。當時是在什麼情況下寫的。
道德經》是我國文化史上最早的一部偉大的哲學經典，大體成書於公元前516年（周敬王四年）的國都洛陽。毫無疑問，由老子寫的《道德經》在東方哲學史上佔有不可動搖的地位。雖只有五千餘言，卻是一部毋庸質疑的經典。
它不僅深刻地影響著一代又一代的中國人，也深刻地影響著世界人民。隨著科學技術的不斷髮展，《道德經》一書越來越引起世界人民的廣泛關注。 僅國內的《道德經》譯註本就不下千種。 世界各國的注本也很多，發行量都很大。以其人格之偉大，思想之精深，獨步千古，二千年來，百家群籍，浩如煙海，沿流溯源，幾乎無不以此書為其本根。有志於中國哲學的學者們，固舍此莫由也。
老子是公元多少年死的?
老子，姓李名耳字伯陽，諡曰聃，約生活在春秋末年公元前580年～500年之間，《礌記》載“楚苦縣厲鄉曲仁里人”。楚國苦縣厲鄉，即現今的亳州市渦陽縣閘北鄭店。
沒有詳細的猝年。
道德經的年代是多久
《道德經》屬於韻文哲理詩體文體
《老子》一書也稱《道德經》。（《道德經》是後來的稱謂，最初老子書稱為《老子》而無《道德經》之名。其成書年代過去多有爭論，至今仍無法確定，不過根據1993年出土的郭店楚簡“老子”年代推算，成書年代至少在戰國中前期。老子原名李耳,是我國春秋時期的道家學派的創始人,也是道家學派的代表人.成書年代在春秋到漢初，均有爭議。有的學者認為是成書於戰國時期，較為可信
老子是公元多少年死的
老子，姓李名耳字伯陽，諡曰聃，約生活在春秋末年公元前580年～500年之間，《史記》載“楚苦縣厲鄉曲仁里人”。楚國苦縣厲鄉，即現今的亳州市渦陽縣閘北鄭店。
沒有詳細的猝年。
《道德經》是什麼時候寫的。當時是在什麼情況下寫的。
道德經》是我國文化史上最早的一部偉大的哲學經典，大體成書於公元前516年（周敬王四年）的國都洛陽。毫無疑問，由老子寫的《道德經》在東方哲學史上佔有不可動搖的地位。雖只有五千餘言，卻是一部毋庸質疑的經典。 它不僅深刻地影響著一代又一代的中國人，也深刻地影響著世界人民。隨著科學技術的不斷髮展，《道德經》一書越來越引起世界人民的廣泛關注。 僅國內的《道德經》譯註本就不下千種。 世界各國的注本也很多，發行量都很大。以其人格之偉大，思想之精深，獨步千古，二千年來，百家群籍，浩如煙海，沿流溯源，幾乎無不以此書為其本根。有志於中國哲學的學者們，固舍此莫由也。
老子寫道德經時是多少歲？
按照老子的履歷，應該在七十歲左右。公元前500年-前480年之間，地點在今陝西。