小篆是誰創造的?
篆書是誰發明的
篆書分兩種，大篆和小篆，大概是秦朝是發明的吧。當時秦始皇統一了 度量衡，官路和文字等等
望採納，手打！
小篆是誰發明的？
小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創制的統一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但由於其字體優美，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫複雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上釘尤其是需要防偽的官方印章，一直採用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術出現。它才真的成為歷史文字。
的創造者是誰，小篆的創造者是誰，隸書的創造者是誰
在誰是歷史創造者的問題上，歷史唯物主義認為（ A ）A．人民群眾是歷史的創造者B．英雄人物是歷史的創造者C．人民群眾和英雄人物共同創造歷史D．上帝才是真正的歷史創造者
書法是誰創造的?
【書法的起源】
書法是漢字的書寫藝術。它不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術寶庫中獨放異采。漢字在漫長的演變發展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用， 另一方面它本身又互成了一種獨特的造型藝術。 近代經過考證，關於中國文字起源，一般認為在距今約5000、6000年左右中國黃河中游的“仰紹文化時期”，已經創造了文字。仰紹文化因1921年首先在河南繩汕仰韶村發現而得名的。近40餘年，又陸續有許多發現。
世界上各民族的文字，概括起來有三大類型，即表形文字；表意文字；表音文字。漢字則是典型的在表形文字基礎上發展起來的表意文字。 象形的造字方法即是把實物畫出來。不過畫圖更趨於簡單化、抽象化，成為突出實物特點的一種符號，代表一定的意義，有一定的讀音…… 我們的漢字，從圖畫、符號到創造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隸、楷、行、草，各 種形體逐漸形成。在書寫應用漢字的過程中，逐漸產生了世界各民族文字中獨一的、可以獨立門類的書法藝術。
baike.baidu.com/view/5521.htm
金文的創造者是誰是哪個朝代的?(急用,請寫詳細一點)
金文是指鑄刻在殷周青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鍾為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以，鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。
所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國在夏代就已進入青銅時代，銅的冶煉和銅器的製造十分發達。因為周以前把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因為這類銅器以鐘鼎上的字數最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。
金文應用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字數，據容庚《金文編》記載，共計3722個，其中可以識別的字有2420個。
銅器上的銘文，字數多少不等。所記內容也很不相同。其主要內容大多是頌揚祖先及王侯們的功績，同時也記錄重大歷史事件。如著名的毛公鼎有497個字，記事涉及面很寬，反映了當時的社會生活。
編輯本段特點
與甲骨文筆道細、直筆多、轉折處多為方形有所不同，金文筆道肥粗，彎筆多，團塊多。
金文早在漢代就已不斷出土，被學者所研究。金文是研究西周、春秋、戰國文字的主要資料，也是研究先秦歷史的最珍貴的資料。
編輯本段金文的發展
最早的甲骨文隨著殷亡而消逝，金文起而代之，成為周代書體的主流，因鑄刻於鐘鼎之上，有時也稱為鐘鼎文。據考察，商代銅器上便刻有近似圖畫之金文；其後繼續演進，至商末之金文亦與甲骨文一致。此種金文至周代而鼎盛，緒延至秦漢。但商代器物和銘文皆少，秦漢以已至末流，所以應算周代為主流。
據統計，金文約有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，較甲骨文略多。金文上承甲骨文，下啟秦代小篆，流傳書跡多刻於鐘鼎之上，所以大體較甲骨文更能保存書寫原跡，具有古樸之風格。
金文之全盛時期為周，周以平王東遷分為西周及東周——西周趨於端整雄渾，造成金文之黃金時代；東周因列國割據而形成地域特色——所以分別介紹之。
西周：
西周承殷末書風，直到成王時方產生獨特的風格，書體雄渾典麗而壯觀；在昭穆之後，則變為嚴謹端正。
學術文化之發展多少會受到社會及政治等因素的影響。西周前期，自武王克殷，至康王之世，由於天下統一，社會安定，加上週公制禮作樂，堪稱太平盛世，故書法家得以表現雄渾典麗之風格，內容亦有逐漸加長之勢，如大盂鼎即為此期最典型之傑作也。
而至昭穆之後，書風漸變，筆畫由粗細相參而趨於均勻劃一；收筆與起筆亦由方圓不一，而變成圓筆；行款甚至演成方格之形式，書風極為嚴謹端正。端整典雅之頌鼎、典雅整贍之大克鼎及稍具早期之風之毛公鼎等，皆為此期之代表。
東周:周平王東遷之後，秦遷都於雍，承襲了西周的故地，同時也承襲了西周的文化。正因為如此，春秋戰國時期秦的文字和西周文字是一脈相承的；也正因為如此，當東方各國的文字因地區特點和文化上的原因發生橫向變異時，文化落後的秦國文字反而卻成為漢字的正統（即使不考慮最終由秦統一中國並統一文字的事實，也可以認為，在漢字發展史上，秦系文字代表了漢字發展的主流，而六國文字代表了支流。）因此，春秋戰國時代的文字可以大別為兩系：即秦系文字和六國文字，（秦系由春秋至戰國，六國系乃指戰國時的東方各國）一般文字學家也叫做「西土文字」和「東土文字」。
秦統一六國之後開始了文字規範的措施，即所謂的「書同文」。秦規範文字是以秦文字為基礎的，秦以後的漢字的演變也是在經秦規範過的秦小篆以及秦篆的日常書寫形式的古隸的基礎上發展的。秦「書同文」之後，六國文字被淘汰了，秦文字成了真正的主流。因此，秦系文字是上承西周古文、下啟漢魏隸書，乃至楷書的一個重要環節。它的變化可以......
古代的文字有哪幾種？分別是誰創造的
上古時：倉頡——甲骨文
西周時：伯益——大篆[大篆亦有金文（或稱“鐘鼎文”）、籀文之別]
秦之後：李斯——小篆
程邈——隸書[“秦隸”（也叫“古隸”）和“漢隸”（也叫“今隸”）]
民間演變——草書[分為早期草書、章草和今草]
漢魏後：隸書演變——楷書
蔡邕——八分[楷隸,指東漢中期出現的新體隸書]
劉德升——行書
我想裝一個攝像頭,怎麼裝?那個驅動該去哪下,下了以後又怎麼裝?裝了怎麼應用.謝謝!
償0萬象素的 都是301 301驅動 一般裝802通用驅動就可以了
100萬以上象素的 最好裝攝像頭附帶的驅動 才能發揮出最佳效果
文字是誰發明的
倉頡造字
這是我們漢字的發明者
倉頡也稱蒼頡，是傳說為黃帝的史官，漢字的創造者。
傳說中倉頡生有“雙瞳四目”。目有重瞳者，中國史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，而倉頡是文聖人，項羽則是武聖人。
早在戰國末年，已盛傳“倉頡造字”的故事，《呂氏春秋·審分覽·君守》稱：“奚仲作車，蒼頡作龔，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鯀作城，此六人者，所作當矣。”《淮南子·修務訓》記載：“史皇產而能書。”高誘注：“史皇倉頡，生而見鳥跡，知著書，故曰史皇，或曰頡皇。”許慎《說文解字·敘》也稱：“黃帝之史倉頡見鳥獸之跡，知分理之可相別異也，初造書契，百工以乂，萬品以察。”在緯書《春秋元命苞》記載倉頡，他“龍顏侈侈，四目靈光，實有睿德，生而能書。於是窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽山川，指掌而創文字，天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。”
字是誰造的
中國漢字是倉頡發明的，歸根結底漢字的出現應該是人們在長期的社會生活中不斷積累、不斷總結的結果。
1、古書記載考證，《辭海》記載：“倉頡，也作蒼頡。舊傳為黃帝的史官，漢字的造字者。《呂氏春秋》記載：“奚仲作車，倉頡作書”。
2漢字作書。秦朝為了統一和簡化文字，改用小篆編寫了三種字書：李斯作《倉頡篇》、胡毋敬作《博學篇》、趙高作《爰歷篇》，作為兒童識字課本。西漢時合為一本，改為隸書，統稱《倉頡篇》。”
3、文字是人們在長期的社會生活中不斷積累、不斷總結的結果。中國最早的文字是甲骨文，從甲骨文字結構來說，已普開始應用“象形”以外的“形聲、會意、假借”等比較進步的造字方法。可見在三千餘年前的商代文字已達到了相當完備程度。考古發現證明，中國先民早在七、八千年前就在龜甲上刻劃符號了。在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中發現了在陶器上刻劃的符號有數十種之多，其中有些與甲骨上所見的字類似，因而有人認為它們就是早期文字。至於在龍山文化早期的陶罐上發現的朱書可以肯定是文字，充分表明中國的漢字至少已有四千餘年的歷史。文字的出現既是人們在長期的社會生活中不斷積累、不斷總結的結果，所以倉頡很可能是總結整理文字，為漢字的形成作出了貢獻的一個代表人物。（ 資料來源< <中華五千年> >）
4、武則天造字：武則天當了皇帝以後，想方設法樹立自己的權威，為了顯示她博學多才，竟別出心裁地造出「曌」字。