慎獨是什麼意思?

慎獨，慎微，慎初是什麼意思

這是古人為人處世的主張：

慎獨：獨處時要謹慎。

慎微：小節處供謹慎。

慎初：事情開頭時要謹慎。

醫學界裡慎獨是什麼意思…？ 10分

慎獨是倫理學中的一個概念，是道德修養的較高境界，是指人在獨處時，仍能堅持自己的道德信念，自覺地遵循道德準則，由於手術室工作的特殊性，獨處的機會較多，故加強工作中的慎獨修養尤為重要，醫生、護士必須不斷提高自身道德修養，不斷完善綜合素質，昇華思想境界使慎獨成為手術室工作中的高尚美德。

提倡慎獨修養，堅持四個一樣，即有人在與無人在一個樣，白天黑夜一個樣，對生人熟人一個樣，對城市農村病人一個樣的道德風尚。慎獨修養的培養是一個循序漸進的過程，醫生、護士必須加強防微杜漸，用崇高的職業道德觀指導自己，不斷調整、評價自己的護理行為，一切以病人身心健康和社會利益為出發點和歸宿點，保持正直無私的高尚人格，做一個社會病人滿意的白衣天使。

慎獨 的意思

“慎獨”指的是人們在個人獨自居處的時候，也能自覺地嚴於律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的慾念和行為發生，從而使道義時時刻刻伴隨主體之身。

"慎獨、慎微、慎言、慎行"是什麼意思?

慎獨 ，在獨處中謹慎不苟。

慎微，意為認真重視和正確處置細小的事情。

慎言，出言謹慎。

慎行，行為謹慎檢點。

克己慎獨，是什麼意思

克己是指培養節制自己的能力；慎獨是指在個人獨處時也要嚴格要求自己，是對個人內心深處比較隱蔽的思想意識進行自律的一種修養方式，防止錯誤思想及私慾，邪念不生，時時保持正念，對自覺性要求更高。

慎獨的含義？

慎獨是指人們在無人監督的情況下，憑著高度的自覺，按照觸定的道德規範行動，而不做任何有違背道德信念、做人原則的事。

古人所說的慎獨是什麼意思?

“慎獨”是我國古代儒家創造出來的具有我國民族特色的自我修身方法。最先見於 《禮記·中庸　“慎獨”指的是人們在個人獨自居處的時候，也能自覺地嚴於律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的慾念和行為發生，從而使道義時時刻刻伴隨主體之身。

劉少奇對慎獨作了更通俗的解釋：一個人獨立工作、無人監督時，有做各種壞事的可能，而不做壞事。能否做到“慎獨”， 以及堅持“慎獨”所能達到的程度，是衡量人們是否堅持自我修身以及在修身中取得成績大小的重要標尺。“慎獨”作為自我修身方法，不僅在古代的道德實踐中發揮過重要作用，而且對今天的社會主義道德建設仍具有重要的現實價值。》。

慎獨是什麼意思，一個人為什麼要慎獨

慎獨[shèn dú]

在獨處中謹慎不苟。語出《禮記·大學》：“此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。” 三國 魏 曹植 《卞太后誄》：“祇畏神明，敬惟慎獨。” 宋 彭乘 《續墨客揮犀·陶谷使江南》：“ 熙載 使歌姬 秦蒻蘭 衣弊衣為驛卒女， 谷 見之而喜，遂犯慎獨之戒。”《官場現形記》第二十回：“我們講理學的人，最講究的是慎獨工夫，總要能夠衾影無愧，屋漏不慚。” 李劼人 《大波》第一部第一章：“在這種不開通、不文明的地方，身當人師的人，那敢不慎獨？”

儒家的一個重要概念，慎獨講究個人道德水平的修養，看重個人品行的操守，是個人風範的最高境界。出於《大學》、《中庸》對於其含義，東漢鄭玄注《中庸》“慎獨”雲：“慎其家居之所為。”人們一般理解為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不苟”《辭海》，或“在獨處時能謹慎不苟”《辭源》。

另外出土於湖北沙洋的郭店楚簡儒家類的典籍《五行》各有二章特地議論“慎獨”簡本《五行》16～18雲： “淑人小人，其義一也”。能為一而後能為小人，小人慎其獨也。 “展望弗及，興高采烈”。能差池共羽而後能至哀，小人慎其獨也

一. “慎”就是小心謹慎、隨時戒備;“獨”就是獨處，獨自行事。意思是說，嚴格控制自己的慾望，不靠別人監督，自覺控制自己的慾望。

二. “慎獨”：是一種修為境界。

三. 怎麼達到“慎獨”這種境界：樹立遠大理想和抱負，不斷地提高自己的修養。

四. 包含態度與方法。謹慎治學態度，推動”知行反“認識模式，以窮理盡性地形成完整的系統知識，慎全獨一。

詞語“慎獨”什麼意思啊

慎獨”是儒家的一個重要概念。傳承千年，後人對慎獨的研究也不曾停歇。

----題記

慎獨？慎獨是什麼意思？這是我拿到作文紙後的第一感受。我想多數人會感到陌生，似乎這個詞語太抽象了。

慎獨，始出於《禮記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道,修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。”“慎”就是小心謹慎、隨時戒備；“獨”就是獨處，獨自行事。

“慎獨”，按字詞典上的解釋：慎獨是指一個人在獨處的時候，也能嚴格的要求自己，不做任何不道德的，《辭源》中解釋到：在獨處時能謹慎不苟。《辭海》中作這樣的解釋：“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不苟”。往外沿引伸，可視為“對自己行為負責”。人們一般理解為：“在獨處時也能謹守道德、原則，不苟言行，維護好自身的形象。”

故，慎獨是一種修養，慎獨是一種自律，慎獨是一種坦蕩。就是強調在沒有外在監督的情況下始終不渝地、更加小心地堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不會由於無人監督而肆意妄行。

幾千年來，慎獨在人們的修身養性中發揮著重要作用。東漢安帝時，昌邑縣令王密為了感謝荊州刺史楊震當年的提攜之恩，深夜攜重金拜訪楊震，並說暮夜無知者。而楊震說，天知、神知、我知、你知。楊震面對誘惑，自覺地剋制自己的慾望，不因無人監督、他人不知道而收受賄賂，這就是慎獨的力量。

當你屢遭失敗打擊，一蹶不振的時候，你是否因此沉淪，頹唐呢？你是否以一種正確的心態去面對眼前的困境？如果你的回答是正確的，那麼你就做到了慎獨。越王勾踐臥薪嚐膽，司馬遷忍辱負重完成《史記》。他們都是在困境中崛起，在失敗中成功，他們難道不可以稱的上典範？

做到慎獨，主要的還有勤奮和專注。因為專注才可以排除一切雜念，專心於某一個方向，而不被外界因素干擾誘惑。因為勤奮才能充分發揮自己的潛能，去做到儘可能多的事情，才能嚴格地要求自己，約束自己鞭策自己。

慎獨，即是自律，曾經是封建士大夫的道德至高道德標準，而現在是我們道德修養的方法，道德修養像寶石一樣的珍貴，那麼慎獨就是寶石中的寶石，在無人監督的情況下任能嚴格要求自己，才是真正的“鑽石”

慎獨是什麼意思

“慎獨”是我國古代儒家創造出來的具有我國民族特色的自我修身方法。最先見於 《禮記·大學》和《禮記·中庸》。

《大學》中的慎獨

【原文】

所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。

【譯文】 所謂使自己的意念誠實，就是說不要自己欺騙自己。就如同厭惡汙穢的氣味那樣（不要欺騙自己），就如同喜愛美麗的女子那樣（不要欺騙自己），這就叫做讓自己對自己滿意。所以君子（為了讓自己對自己滿意）就一定會獨自面對自己的內心。

【原文】

小人閒居為不善，無所不至。見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外。故君子必慎獨也。

【譯文】 那些沒有道德修養的人，在閒居獨處的時候，無論什麼壞事都做得出來。當他們見到那些有道德修養的人，卻又躲躲藏藏企圖掩蓋他們所做的壞事。而裝出一付似乎做過好事的模樣，設法顯示自己的美德。每個人來看自己的時候，都像能看到肝肺一樣（直視內心），（自欺的結果只能是底氣不足），那麼（自欺）還有什麼用嗎？這就叫做內心的真誠會直達外表，所以君子一定會真誠面對自己。

【原文】

曾子曰，「十目所視，十手所指，其嚴乎。」

富潤屋，德潤身。心廣，體胖。故君子必誠其意。

【譯文】

曾子說：“十隻眼睛看著，十隻手指著，這難道不令人畏懼嗎？！”

財富可以裝飾房屋，品德卻可以修養身心，使心胸寬廣而身體舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真誠。

《中庸》中的慎獨

【原文】

道也者不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹， 恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。

【譯文】 （駕馭本性的）道啊，是時刻不能離開的。那些可以離開的束縛，都不能稱之為道。因此君子會因為擔心有自己看不到的地方而更加嚴謹，會因為擔心有自己聽不到的地方而更加小心。沒有比在那些不易察覺的地方更能表現出君子人格的，也沒有比細微之處更能顯示君子風範的。所以，君子是要嚴肅地面對自己的。

君子，不是擔心會在別人看不到的地方放縱自己，不是這樣的。做一個坦蕩的君子，不需要別人來約束自己。君子要捫心自問：看自己像個君子嗎？這是慎獨。聶文濤說：慎獨不是怕丟人，而是怕喪失人格。

較新的解釋

這一解釋是一些專門研究中國古代哲學、儒學的學者所持的意見。所謂“慎獨”或“慎其獨”，就是持守或牢固地保持自我的道德本性和本心。從功夫論說，“慎獨”就是面對自我的身心如何“以心治身”；面對外部世界，如何不被外物所左右而保持道德自覺。從消極的角度說，“慎獨”是一個防止和約束“自我非道德性”萌生和出現的過程；從積極的角度說，“慎獨”則是一個保持和守護“自我”道德本性的過程。