八阿哥為什麼失敗?

《宮鎖心玉》開播後，八阿哥好像得到正名了，形象無比高大，歷史上老四和老八爭皇位，為啥最後八阿哥失敗

雖然不是很懂歷史，但是看了宮和其他的一些東西后，我幫你總結了一點

1、康熙。對皇帝來說，任何威脅到他的皇位的人都不會放過，即使是自己的兒子。太子就是個例子。當時八爺和四爺來說，八爺在明，當時的大臣基本都來挺八爺當皇帝，槍打出頭鳥，康熙伐得他太想當皇帝了，他老爺子自然是不滿意的了。

2、八爺的團隊。八爺聯合的是九阿哥 十阿哥，這跟四爺的年羹堯和隆科多是很難比的。

3、四爺。這人很聰明，有很有心計、城府極深，懂得何時該隱藏自己。當八爺春風得意時，他表面上表現的是失利的樣子，暗中可做過不少事。

4、就是八爺自己了。我有限的知識裡覺得他沒有像四爺一樣懂得康熙的心思。

希望能幫到你

康熙八阿哥胤禩失敗的根本原因是什麼

結黨是一，對皇帝心思不加揣摩是二，急功近利結黨造勢是三

康熙八阿哥胤禩失敗的根本原因是什麼?

你好 對於您的補充問題 本人作如下補答 在那個重男輕女的年代 女性能夠留下姓氏的就已然不錯了 生卒年對於我們這等業餘人士來說無法考究了 除非能有清朝皇族家族詳譜來觀覽一二 　　首先，郭絡羅氏並非妒婦，像老八這樣一個政治手段強硬的人，他跟胤禛一樣都是皇權野心家，怎麼可能會怕一個女人、因為一個女人的善妒就不再另娶呢？我想是因為一個男人愛一個女人的緣故，而外界的人又把這封建社會的不尋常歸咎到這個女人也就是郭絡羅氏的身上，捏造她善妒的名聲。（歷史到底如何我們並不知道，因為，所謂歷史畢竟是勝利者所寫，胤禛就是九子奪嫡的最終勝利者。） 　　其次就是她的死，一直有八福晉被雍正發回外家，並將其賜死並散骨的傳言，大部分人都信以為真，現闢謠於此。 　　有記載八福晉被賜死並挫骨揚灰的有兩處：據《清史編年》所述，是雍正四年二月間令胤禩之妻自盡，焚屍揚灰。而《起居注》和《世宗憲皇帝實錄》沒有發現有此記載。可《實錄》中有如下一段話，很值得注意“朕本意斷不將允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再詳酌，另降諭旨。”證明在這個時候，八福晉還沒有被賜死。卻不知道為什麼會如此武斷地說八福晉死了。 　　《清史編年》以上言論應該來自《永憲錄》中這一段：“又聖祖臨御乾清門曾傳諭，允禩之妻甚屬不婦，允禩亦甚懼其妻。今允禩之妻暴戾不仁，仍然侮辱其夫，又因將母家治罪，不曾頒示，唆使其夫，以致惡亂已極。近將其伊逐回母家，伊毫無畏懼，忿然而去，甚屬可惡，亦不可容於盛世……令庶人允禩妻自盡，仍散骨以伏其辜。散骨謂揚灰也，一雲以庶人殯殮，非邸抄之訛，則宗人府議罪如是耳。”《永憲錄》上如是寫，《清史編年》就斷章取義，將宗人府議罪當成了雍正的諭旨，顯然是有問題的。 　　而事實上，雍正確實是“再詳酌，另降諭旨”，雍正五年的時候，當允禩允禟已經死了，雍正才真正下旨處理他們的家眷（如樓下）： 　　雍正五年十二月初三日 　　康親王崇安等奏請：將大逆不道之阿其那、塞思黑妻子正法。 　　奉上諭：阿其那、塞思黑，心懷不軌，亂我國家，大奸大惡，不忠不孝，造背主逆天之大罪，諸王大臣遵依國法，欲將阿其那，塞思黑之妻子正法，理所當然。從來史冊中僅反叛篡逆之人則有之，而未叛之先即公然敢與君上抗據，大逆不道，無人臣禮如阿其那、塞思黑者，實自古未聞。但阿其那、塞思黑之大逆不道雖著，而反叛之事蹟未彰。其妻子免於正法。塞思黑之妻逐回孃家，嚴加禁固。阿其那，塞思黑之眷屬交於內務府總管，給與住居養瞻。 　　——《上諭內閣》 　　《永憲錄》所載乃宗人府議罪時，諸王大臣等上奏皇帝對八福晉的處理意見，彼時曾將此公佈於邸抄之上，但宗人府議罪不是八福晉的最終命運。而事實上雍正四年二月，雍正針對王公大臣所提出的處理意見並沒有定見，還需要考慮，所以他才說“朕本意斷不將允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再詳酌，另降諭旨。”（《世宗憲皇帝實錄》卷四十一）一直到雍正五年十二月初三日，允禩允禟等人已經亡故，他所面臨的潛在的威脅已經徹底清除，他沒有必要再去為難逝者的眷屬，而徒招物議，使自己背上殘刻之名。 　　結果殘刻之名還是背了好幾百年，唉！ 　　由於雍正將八福晉賜死並挫骨揚灰的行為實在有些怪異，連老八老九都放過了，沒有理由對八福晉如此的刻毒，即使賜死，挫骨揚灰也實在有些匪夷所思了，所以長期以來為了解釋這個異常行為，就有了各種說法。現闢謠於此並不是要干涉作者的寫作思路，只是不想讓看文的人都將“八福晉被賜死並挫骨揚灰”當成了史實，而對雍正存在不客觀的偏見。 　　下面是生平簡介 　　嫡福晉郭絡羅氏，和碩額駙明尚之女，安親王嶽樂之外孫女。嶽樂......

八爺黨失敗的原因

首先 他們的 對手 是 老四 他是個頗有心機的人 有一定的手腕 如果心不狠 怎麼才能做 皇帝啊

再來 八爺黨 人員眾多 各為自己利益 內部矛盾十分激烈 才在爭奪皇位 的戰鬥中失敗

康熙年間的“八阿哥”胤禩失敗的根本原因是什麼

中國有句古話形容允禩再合適不過，“木秀於林，風必摧之”。

八阿哥的失敗不是因為做了什麼錯事，恰恰是因為他太優秀了。康熙的皇子中胤禛和允禩是能力最強的兩個，但是兩個人的風格完全不一樣。胤禛以鐵面無私，勤於王事示人，而允禩則以溫和顯明，溫文爾雅示人。在兩人的鬥爭中，雍正往往是孤軍奮戰，而允禩則是眾阿哥推舉，群臣擁戴。這樣一來，允禩就成了眾阿哥中出頭的椽子，由於他名聲太大，擁護者太多因此引起了康熙皇帝的警覺。如果允禩只是一般臣子的話，他或許可以成為棟樑之才，但是他偏偏生在帝王之家，可謂時也命也。

中國歷史上凡是有奪嫡之患的朝代，無論才華還是勢力最出眾者往往結果是很慘的。曹操時代的平原侯曹植，李世民時代的魏王李泰，吳王李恪等都是例子。八阿哥的失敗歸根到底是因為他太過優秀，遭到了康熙，雍正兩代皇帝的忌恨，因此最終不僅沒有得到皇位，更是落得了“阿其那”的下場。

康熙為什麼不把皇位傳給八阿哥胤禩

康熙主要採用觀聖孫的方法，康熙的幾個兒子都很優秀，所以在他不知道應該把皇位傳給誰的時候，他就用了觀聖孫的方法，看看他的孫子中哪個適合當皇帝，最終他選擇了弘曆，也就是後來的乾隆。所以他把皇位傳給了雍正。而且八阿哥結黨營私，為康熙所惡。

八阿哥愛新覺羅·胤禩(1681-1726), 清康熙帝第八子，雍正帝異母弟，生於康熙二十年二月初十日（1681年3月29日）未時，卒於雍正四年九月初十日（1726年10月5日），享年45歲。母良妃衛氏 , 康熙自幼喜愛。17歲，即被封為貝勒, 後署內務府總管事。雍正即位，為穩定其情緒，命總理事務，進封廉親王，授理藩院尚書。元年，命辦理工部事務。四年，雍正削其王爵，圈禁，並削宗籍，改名為“阿其那”，改其子弘旺名“菩薩保”。同年，亡。

八阿哥胤禩是如何失敗的

你好 對於您的補充問題 本人作如下補答 在那個重男輕女的年代 女性能夠留下姓氏的就已然不錯了 生卒年對於我們這等業餘人士來說無法考究了 除非能有清朝皇族家族詳譜來觀覽一二

首先，郭絡羅氏並非妒婦，像老八這樣一個政治手段強硬的人，他跟胤禛一樣都是皇權野心家，怎麼可能會怕一個女人、因為一個女人的善妒就不再另娶呢？我想是因為一個男人愛一個女人的緣故，而外界的人又把這封建社會的不尋常歸咎到這個女人也就是郭絡羅氏的身上，捏造她善妒的名聲。（歷史到底如何我們並不知道，因為，所謂歷史畢竟是勝利者所寫，胤禛就是九子奪嫡的最終勝利者。）

其次就是她的死，一直有八福晉被雍正發回外家，並將其賜死並散骨的傳言，大部分人都信以為真，現闢謠於此。

有記載八福晉被賜死並挫骨揚灰的有兩處：據《清史編年》所述，是雍正四年二月間令胤禩之妻自盡，焚屍揚灰。而《起居注》和《世宗憲皇帝實錄》沒有發現有此記載。可《實錄》中有如下一段話，很值得注意“朕本意斷不將允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再詳酌，另降諭旨。”證明在這個時候，八福晉還沒有被賜死。卻不知道為什麼會如此武斷地說八福晉死了。

《清史編年》以上言論應該來自《永憲錄》中這一段：“又聖祖臨御乾清門曾傳諭，允禩之妻甚屬不婦，允禩亦甚懼其妻。今允禩之妻暴戾不仁，仍然侮辱其夫，又因將母家治罪，不曾頒示，唆使其夫，以致惡亂已極。近將其伊逐回母家，伊毫無畏懼，忿然而去，甚屬可惡，亦不可容於盛世……令庶人允禩妻自盡，仍散骨以伏其辜。散骨謂揚灰也，一雲以庶人殯殮，非邸抄之訛，則宗人府議罪如是耳。”《永憲錄》上如是寫，《清史編年》就斷章取義，將宗人府議罪當成了雍正的諭旨，顯然是有問題的。

而事實上，雍正確實是“再詳酌，另降諭旨”，雍正五年的時候，當允禩允禟已經死了，雍正才真正下旨處理他們的家眷（如樓下）：

雍正五年十二月初三日

康親王崇安等奏請：將大逆不道之阿其那、塞思黑妻子正法。

奉上諭：阿其那、塞思黑，心懷不軌，亂我國家，大奸大惡，不忠不孝，造背主逆天之大罪，諸王大臣遵依國法，欲將阿其那，塞思黑之妻子正法，理所當然。從來史冊中僅反叛篡逆之人則有之，而未叛之先即公然敢與君上抗據，大逆不道，無人臣埂如阿其那、塞思黑者，實自古未聞。但阿其那、塞思黑之大逆不道雖著，而反叛之事蹟未彰。其妻子免於正法。塞思黑之妻逐回孃家，嚴加禁固。阿其那，塞思黑之眷屬交於內務府總管，給與住居養瞻。

——《上諭內閣》

《永憲錄》所載乃宗人府議罪時，諸王大臣等上奏皇帝對八福晉的處理意見，彼時曾將此公佈於邸抄之上，但宗人府議罪不是八福晉的最終命運。而事實上雍正四年二月，雍正針對王公大臣所提出的處理意見並沒有定見，還需要考慮，所以他才說“朕本意斷不將允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再詳酌，另降諭旨。”（《世宗憲皇帝實錄》卷四十一）一直到雍正五年十二月初三日，允禩允禟等人已經亡故，他所面臨的潛在的威脅已經徹底清除，他沒有必要再去為難逝者的眷屬，而徒招物議，使自己背上殘刻之名。

結果殘刻之名還是背了好幾百年，唉！

由於雍正將八福晉賜死並挫骨揚灰的行為實在有些怪異，連老八老九都放過了，沒有理由對八福晉如此的刻毒，即使賜死，挫骨揚灰也實在有些匪夷所思了，所以長期以來為了解釋這個異常行為，就有了各種說法。現闢謠於此並不是要干涉作者的寫作思路，只是不想讓看文的人都將“八福晉被賜死並挫骨揚灰”當成了史實，而對雍正存在不客觀的偏見。

下面是生平簡介

嫡福晉郭絡羅氏，和碩額駙明尚之女，安親王嶽樂之外孫女。嶽樂......

為啥我感覺《雍正王朝》裡面八阿哥一直在等死

八阿哥夥同九阿哥十阿哥還有十四阿哥以及眾多的門人結成了所謂的八哥黨，在同四阿哥爭奪皇位的鬥爭中雖然機關盡出，還是最終失敗。究其原因有康熙的很大的原因，康熙對於皇子們爭奪儲位的鬥爭一直看的很明白，因此打壓八哥黨，並最終選定了他認為能夠挽回他在執政晚期因為精力不濟而導致的國家各方面的廢弛頹勢，因此選定了四阿哥。

八阿哥在雍正即位後其實已經失去了機會，首先對方把持軍權，有十三阿哥確保。因此他最後的所有掙扎都無望的情況下，出險招弄了個八王議政，最終還是失敗，被雍正抄家，也只能等死了。

歷史上康熙的八阿哥是怎樣的人(要求詳細） 結局怎樣

從小胤祀就因為身份問題吃盡苦頭，因其母出身卑微，故少時在眾兄弟子侄間並不得貴重，頗受冷遇。從小受過多少冷眼，多少不屑，只有他自己心裡清楚，可是他從眾皇子中脫穎而出，16歲領正藍旗親征大漠，康熙親自制詩以賜；不僅親近同宗貴胄，在江南文人中亦有極好的口碑，稱他“實為賢王”。所謂天妒英才，八爺最終還是失去了康熙的信任，自己的額娘還被侮辱，自己的母親被稱為賤婦，身為人子會是怎樣的心情。我覺得皇太子祕史裡面那個八阿哥有句話說的不錯，我是兒子，沒有辦法選擇自己的母親，但是他是皇帝啊，他可以選擇自己的女人，為什麼他要選那樣一個卑賤的女人，再來生下我． 他知進退懂禮數，待人溫和，才能出眾，我覺得他足以和雍正相提並論．他是皇子，自然是有城府，但並不代表他很壞，難道雍正要為自己的理想努力，他就不能奮鬥了嗎？！雍正是冷麵王爺，他就是偏偏君子． 好一個“阿其那”，為了保住獨子的性命，身為人父的八爺寧願自取其辱，自請改名。大丈夫死有何懼？將死還被羞辱，身後不能正名，雍正做得夠絕夠無情。八爺死後都沒留下什麼，連畫像也沒幾張．．．．．要說他有錯，就錯在他不夠心狠手辣，不夠冷酷無情，錯在他千般算盡卻算錯了康熙的心，錯在他生不逢時遇見這般冷酷殘忍的對手與不懂他的父親。 真是曾經如何做，如今都是錯啊．康熙就是不喜歡他，他再什麼”賢”又有什麼用呢．說他是籠絡人心，可他籠絡得了那麼多的人心嗎？如果他沒有才能沒有實力就是有萬貫家財又如何籠絡人心？！李光地說得好，目下諸王，八王最賢．難道不是真實的反映了當時的狀況嗎？ 八爺有情有義，和雍正一樣弒君屠弟奪嫡的事情，八爺不做，他上對父母，下對兄弟，對得起任何一個人！雍正初登基，羽翼未豐滿，八爺黨尚有很大的勢力，掌八旗中的重要兵權，可是兄弟相殘的事情，八爺不做，他要的是國家太平，黎民安康，而不是那個虛無縹緲的寶座．太子無能，難成大業，八爺爭了；輸了，八爺認了；雍正羞辱他，八爺忍了．他曾爭過，進過，就對得起自己了，他心甘情願地退了． 雍正為君，天下安，宮闈亂，我們承認他的政績，可是也無法抹殺他的冷酷與殘暴，他的才能夠為明君，可是他的胸襟遠遠不及．雍正不愛才，他親口承認，胤禩辦事的能力是眾兄弟中最讓人放心也是可與自己匹敵的，可是為了一己私慾他置他於死地，年羹堯曾為他奪位爭權保天下，為了自己的不悅，他也棄了．可是八爺不同，用句老土的話說，眾人的眼睛是雪亮的，八爺黨的龐大，眾多皇子的死心塌地，無數大臣的讚美舉薦，難道還不能說明一切麼？如果百年前，歷史改寫，八爺登基，那麼，宮闈安，天下安．八爺不是弱者，也沒有失敗，他不需要被同情．幾百年前連他自己都能將生死紅塵看得那麼雲淡風輕了，如今我們更要努力做到一笑而過．輸了，就不是英雄嗎？那麼為何會有至今思項羽這樣的詩句？難道岳飛，袁崇煥最終為人所害我們有不去崇拜推崇嗎？有誰能說三國之中，周瑜，諸葛亮，孫權，曹操．．．他們不是英雄呢，他們的產業最終不是都歸與司馬家族之下了嗎？ 我們喜歡八爺是因為他優秀，正直，相對那場九龍奪嫡中的其他對手，他在我們心中顯得那樣儒雅睿智．其實我一直一直都在研究正史，而非什麼野史．但是我覺得從正史中我們真的不難看出雍正心胸狹窄的蛛絲馬跡．我們看待歷史，要有自己的思考，不是記載歷史的人說什麼，我們就認為是什麼．歷史記載說八爺陰柔成性，妄自菲薄．．．那是康熙，是雍正對於他的看法，但是我們不是康熙，也不是雍正，我們是一個獨立的個體，所以我們會用自己的眼光，想法去看待這些事情．八爺爭儲位，在康熙看來是十惡不赦，在我們看來，是太子無能，他要救江山於危亡．八爺凡事從剪，......

為什麼八皇子會失敗，被囚致死

康熙年間，幾位皇子為了爭奪皇位繼承權明爭暗鬥。其中最大的有三股勢力，一為大阿哥胤遈；二為太子胤礽、四阿哥胤禛、十三阿哥胤祥組成的勢力；三為八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥等糾結的勢力。在經過殘酷鬥爭後，第一股勢力和第二股勢力都失敗了，十三阿哥胤祥也因人陷害而被軟禁，四阿哥胤禛雖被歸為第二股勢力，但他忠於社稷，實心辦差，康熙並未對他下狠手。得勢的八爺黨中八阿哥胤禩人稱“八佛爺”，善使懷柔手段來籠絡人心。康熙廢掉原太子胤礽後，胤禩發動官員們上奏舉薦自己為太子，一時聲勢浩大，但他還不滿足，妄圖控制軍隊，拼命將自己的心腹往豐臺大營等京師近衛部隊中塞。胤禩對於國事不聞不問，醉心於權力，甚至“赤膊上陣”的去爭，讓康熙感到一種恐慌，他是不是要提前逼自己退位？康熙終於開始忌恨胤禩，這種忌恨最終導致了八阿哥的悲劇。