養晦是什麼意思?
“韜光養晦”是什麼意思？
有時候一個人有了一點基礎，但周圍強手如林，如果輕舉妄動就容易被對手吃掉，怎麼辦？可以先採取韜光養晦的策略。
韜光養晦見於《三國演義》第二十一回 曹操煮酒論英雄 關公騙城斬車胄
劉備投靠曹操之後，仍有一番雄心壯志。但是劉備也防備曹操謀害，就在住處後院種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。關羽、張飛對此不解，問道：“兄長你不留心天下大事，卻學小人之事，為什麼呢？”劉備說：“這不是二位兄弟所知道的”。二人也就不再多言了。
一天，曹操派人請他去赴宴，劉備不知曹操用意，心裡忐忑不安。酒到半酣，忽然陰雲密佈，驟雨將至。曹操突然問道：“玄德久歷四方，一定非常瞭解當世的英雄，請說說看。”劉備歷數了袁術、袁紹、劉表、孫堅、劉瑋、張魯、張繡等人。不料，曹操鼓掌大笑道：“這些碌碌無為之輩，何足掛齒！”劉備說：“除了這些之外，我實在不知道了。”曹操說：“凡是英雄，都是胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之氣。”劉備說：“那誰能擔當此任呢？”曹操先用手指指劉備，又指指自己，說：“當今天下英雄，只有您和我曹操了。”劉備聞聽此言，大吃一驚，手中所持的筷子不覺掉到地上。正巧這時外面雷聲大作，劉備便從容俯下身去拾起筷子，說：“一震之威，乃至於此。”曹操笑著說：“大丈夫也怕雷震嗎？”劉備說：“聖人云：‘迅雷風烈必變’，怎能不怕呢？”這樣，把自己聞言失態輕輕掩飾而過，曹操也就不再懷疑劉備胸有大志了。
曹操自以為英雄，又心裡害怕劉備與之敵對，一向只是以心相待，沒有當面說出。可是 酒後吐真言 ，不覺順口說琺。劉備在此期間一直裝呆，如今卻被曹操一語道破，心中哪能不驚？於是筷子不覺滑落地上，為什麼說是英雄，劉備便舉止失措？原因是劉備雖投靠曹操，卻始終不甘寄人籬下，始終圖謀東山再起。但是曹操生性機敏，怎會對劉備的失態不生疑心。於是劉備乘雷聲大作，從容俯下身子去拾起筷子，說：“一震之威，乃至於此。”虧此一語隨機應變，平白地把自己的失態行為掩飾過去，又說：“聖人迅雷風烈必變，安得不畏？”淡淡一語，妙在有意無意之間，真是警靈，竟把曹操也瞞過去了。劉備隨機應變，借雷巧掩飾自己的失態，使曹操對他沒有疑心，實在機警敏銳過人。
韜光養晦,把鋒芒收藏起來儲蓄力量等待時機,其目的在於麻痺對手，不引起他的注意，等待機會一躍而起，到那時再想打倒自己可就難了。韜光養晦是一種暫時性策略。策略與策略之間要綜合考慮，不能單向思維，要根據具體情況運用。
參考資料：big5.ccnt.com.cn/...g.html
成語韜光養晦什麼意思
比喻隱藏才能，不使外露。韜，比喻隱藏。
韜光養晦的意思，韜光是隱藏自己的光芒，養晦是處在一個相對不顯眼的位置。它和低調的意思基本相同，這是一種優秀的策略。
韜 按捺，柔化，隱藏；
光 鋒芒，外露的銳氣，這裡指芒刺。引申為突出的才華、能力；
養 修養，培養；
晦 沒有月光之夜，昏暗不明，這裡重指自己修養不足的地方、不足之處。
近義詞 韜光晦跡、韜光隱晦、深藏不露、深藏若虛、玉韞珠藏
反義詞 鋒芒畢露、霸氣外露
成語出處 《舊唐書·宣宗記》 “歷太和會昌朝，愈事韜晦，群居遊處，未嘗有言。”
歷史典故
歷史上最有名的有關“韜光養晦”的典故，則出自《三國演義》。其中第二十一回“曹操煮酒論英雄，關公騙城斬車胄”載：“玄德也防曹操謀害，就下處後園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。關、張兩人曰：“兄不留心天下大事，而學小人之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也”。兩人乃不復言。”一日，曹操擺下酒筵來試探劉備的野心，問劉備天下有哪些英雄，劉備列舉了當時叱吒風雲的一些人名，就是不提自己。《三國演義》載：“操以手指玄德，後自指曰：“今天下英雄，惟使君與操耳。”玄德聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落於地下。時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至於此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“聖人迅雷風烈必變，安得不畏？”將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了，操遂不疑玄德。
韜光養晦，是漢語的一個成語，主要是隱藏才能，不使外露的意思。在上個世紀八十年代末，這個成語被鄧小平拿來，闡述中國在當時情況下的外交戰略方針。這一思想，是建立在對中國國情的深刻認識和世界局勢的全面把握基礎之上的。其根本點是要尋找有利時機，發展和壯大自己；是要審時度勢，爭取主動，獨立自主；是要堅持社會主義的旗幟不倒，增強中國走社會主義道路的信心。“韜光養晦”的外交戰略思想，是鄧小平靈活務實思想方法和個人風格的體現。
韜光養晦是什麼意思
[ 拼音 ]：tāo guāng yǎng huì
[ 同義詞 ]：韜光晦跡
[ 解釋 ]：指隱藏才能，不使外露。
[ 出自 ]：《舊唐書·宣宗記》：“歷太和會昌朝，愈事韜晦，群居遊處，未嘗有言。”
[ 語法 ]：主謂式；作謂語；指隱藏才能，不使外露
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韜光養晦和上善若水是什麼意思啊？
韜光養晦的意思，韜光是隱藏自己的光芒，養晦是處在一個相對不顯眼的位置。它和低調的意思基本相同，這是一種優秀的策略。 韜光養晦還包括謙卑的意思，就是甘願讓對方處在重要的位置，讓自己處在次要的位置。易經謙卦說：謙卑是指人因為虛心所以能進入對方的心，被別人接納。而在溝通時彼此接納是很重要的，因此謙卑作為一種品格也非常重要。如果你不謙卑，就不能夠被別人接納。不被別人接納你就無法與別人溝通，無法與別人溝通你就什麼事也別想做！如果人與人之間能夠相互謙卑、互相尊重，那人與人之間的關係就會很好，大家團結一致就沒有做不成的事情。因此，韜光養晦不只是一種生存策略，也是一種美德。一個甘願處於次要位置的人，一個謙卑的人，最後會贏得大家的尊重和愛戴，這樣的人在領導位置上也能好好地服務他人。而一個驕傲的人，一個鋒芒畢露的人，常常因為無法接納他人的意見，從而失去他人的支持，最終常常被降到卑賤的地步。所以說，謙卑對一個人很重要。
上善若水：最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。出處：老子《道德經》第八章：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”
到光養晦是什麼意思？
韜光養晦，是漢語的一個成語。韜光是隱藏自己的光芒，養晦是處在一個相對不顯眼的位置。在上個世紀八十年代末，這個成語被鄧小平拿來，闡述中國在當時情況下的外交戰略方針。這一思想，是建立在對中國國情的深刻認識和世界局勢的全面把握基礎之上的。其根本點是要尋找有利時機，發展和壯大自己；是要審時度勢，爭取主動，獨立自主；是要堅持社會主義的旗幟不倒，增強中國走社會主義道路的信心。“韜光養晦”的外交戰略思想，是鄧小平靈活務實思想方法和個人風格的體現。
韜光養晦是什麼意思呢，都是寓意什麼呢
隱藏才能，不使外露。韜光養晦”由“韜光”和“養晦”兩個詞語組成。“韜光”的字面意思是收斂光芒，引申意義為避免拋頭露面。
“韜光養晦”由“韜光”和“養晦”兩個詞語組成。
“韜光”的字面意思是收斂光芒,引申意義為避免拋頭露面。最早出現在南朝梁國太子蕭統所寫的《靖節先生集序》。其序中有“聖人韜光,賢人遁世”一句。《晉書·皇甫謐傳》中又有“韜光逐藪,含章未曜”之說。
韜：按捺，柔化，隱藏；
光：鋒芒，外露的銳氣。引申為突出的、外露的才華、能力、榮譽等；
“養晦”的字面意思是隱形遁跡,修身養性,引申之意為隱退待時。《詩經》中有“遵養時晦”之記。《宋史·邢恕傳》中則有“公著薦於朝,得崇文院校書;王安石亦愛之。因賓客喻意,使養晦以待用,恕不能從”一段歷史公案。
養：修養，培養；
晦：農曆每月的最後一天，沒有月光之夜，昏暗不明。
作為一個成語,“韜光養晦”的使用見於清朝末年。晚清實業家、思想家鄭觀應遁跡澳門寫了《盛世危言》。他在其中的自序中寫道:“自顧年老長庸,粗知《易》理,亦急擬獨善潛修,韜光養晦。”此前,則有清朝大知識分子紀曉嵐在其《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》中寫下“果為隱者,方韜光晦跡之不暇,安得知名?”
謂隱藏鋒芒，不使外露。修繕自己的不足之處，提升內在的修養。
《舊唐書·宣宗記》“歷太和會昌朝，愈事韜晦，群居遊處，未嘗有言。”
《蕩寇志》第76回：“賢侄休怪老夫說，似你這般人物，不爭就此罷休。你此去，須韜光養晦，再看天時。
鄭觀應《 <盛世危言> 自序》：“自顧年老才庸，粗知《易》理，亦急擬獨善潛修，韜光養晦。”[1]
通過古人使用“韜光養晦”的記載,可以得出如下結論:
其一,“韜光養晦”是一種低調做人的行為模式。低調做人以利於冷靜觀察,縝密思考,進而統攬全局,謀劃未來,是一種戰略行為模式。
其二,“韜光養晦”思想既適用於困境或逆境之中,也適用於成功或勝利之時。
其三,“韜光養晦”思想的深刻內涵在於埋頭苦幹,積蓄力量,著眼長遠。從這個意義上說,“韜光養晦”是“有所作為”的重要前提。
其四,把“韜光養晦”與“君子報仇,十年不晚”、“明修棧道，暗度陳倉”一類說法相混淆純屬誤讀。
歷史上最有名的有關“韜晦之計”的典故，出自《三國演義》，也是今人誤讀韜光養晦的根由所在。其中第二十一回“曹操煮酒論英雄，關公騙城斬車胄”載：“玄德也防曹操謀害，就下處後園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。關、張兩人曰：“兄不留心天下大事，而學小人之事，何也？”玄德曰：“此非二弟所知也”。兩人乃不復言。”一日，曹操擺下酒筵來試探劉備的野心，問劉備天下有哪些英雄，劉備列舉了當時叱吒風雲的一些人名，就是不提自己。《三國演義》載：“操以手指玄德，後自指曰：“今天下英雄，惟使君與操耳。”玄德聞言，吃了一驚，手中所執匙箸，不覺落於地下。時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至於此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“聖人迅雷風烈必變，安得不畏？”將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了，操遂不疑玄德。
由此可見，韜晦之計是夾縫中的求生之道，是在敵強我弱的情況下不得已而對敵示弱、獻媚甚至不惜用苦肉計，為的就是麻痺敵人，以求得喘息、發展的空隙。其精髓就是孫子兵法裡所說的“能而示之不能”。需要指出，“韜晦之計”完全不同於“韜光養晦”，其含義有天壤之別。...
韜光養晦潛龍勿用什麼意思
有時候一個人有了一點基礎，但周圍強手如林，如果輕舉妄動就容易被對手吃掉，怎麼辦？可以先採取韜光養晦的策略。 韜光養晦見於《三國演義》第二十一回 曹操煮酒論英雄 關公騙城斬車胄 劉備投靠曹操之後，仍有一番雄心壯志。但是劉備也防備曹操謀害，就在住處後院種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。關羽、張飛對此不解，問道：“兄長你不留心天下大事，卻學小人之事，為什麼呢？”劉備說：“這不是二位兄弟所知道的”。二人也就不再多言了。 一天，曹操派人請他去赴宴，劉備不知曹操用意，心裡忐忑不安。酒到半酣，忽然陰雲密佈，驟雨將至。曹操突然問道：“玄德久歷四方，一定非常瞭解當世的英雄，請說說看。”劉備歷數了袁術、袁紹、劉表、孫堅、劉瑋、張魯、張繡等人。不料，曹操鼓掌大笑道：“這些碌碌無為之輩，何足掛齒！”劉備說：“除了這些之外，我實在不知道了。”曹操說：“凡是英雄，都是胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之氣。”劉備說：“那誰能擔當此任呢？”曹操先用手指指劉備，又指指自己，說：“當今天下英雄，只有您和我曹操了。”劉備聞聽此言，大吃一驚，手中所持的筷子不覺掉到地上。正巧這時外面雷聲大作，劉備便從容俯下身去拾起筷子，說：“一震之威，乃至於此。”曹操笑著說：“大丈夫也怕雷震嗎？”劉備說：“聖人云：‘迅雷風烈必變’，怎能不怕呢？”這樣，把自己聞言失態輕輕掩飾而過，曹操也就不再懷疑劉備胸有大志了。 曹操自以為英雄，又心裡害怕劉備與之敵對，一向只是以心相待，沒有當面說出。可是 酒後吐真言 ，不覺順口說出。劉備在此期間一直裝呆，如今卻被曹操一語道破，心中哪能不驚？於是筷子不覺滑落地上，為什麼說是英雄，劉備便舉止失措？原因是劉備雖投靠曹操，卻始終不甘寄人籬下，始終圖謀東山再起。但是曹操生性機敏，怎會對劉備的失態不生疑心。於是劉備乘雷聲大作，從容俯下身子去拾起筷子，說：“一震之威，乃至於此。”虧此一語隨機應變，平白地把自己的失態行為掩飾過去，又說：“聖人迅雷風烈必變，安得不畏？”淡淡一語，妙在有意無意之間，真是警靈，竟把曹操也瞞過去了。劉備隨機應變，借雷巧掩飾自己的失態，使曹操對他沒有疑心，實在機警敏銳過人。 韜光養晦,把鋒芒收藏起來儲蓄力量等待時機,其目的在於麻痺對手，不引起他的注意，等待機會一躍而起，到那時再想打倒自己可就難了。韜光養晦是一種暫時性策略。策略與策略之間要綜合考慮，不能單向思維，要根據具體情況運用。
韜光養晦的意思？
韜光養晦
漢語拼音
tāo浮guāng yǎng huì
詞語解釋
指不過分炫耀自己明顯高於別人的地方，不以一技之長刺激、詆譭別人的短處，要注重認識、修正自己的不足之處，使自身周正、平衡發展。
字詞翻譯
韜
按捺，柔化，隱藏，丟棄；
光
鋒芒，外露的銳氣，這裡指芒刺。引申為突出的才華、能力；
養
修養，培養；
晦
沒有月光之夜，昏暗不明，這裡重指自己修養不足的地方、不足之處。
韜光養晦是什麼意思
韜光養晦（tāo guāng yǎng huì），漢語詞語之一，褒義詞，可以作謂語，意思是隱匿光彩、才華，收斂鋒芒、蹤跡，光芒,養晦是處在一個相對不顯眼的位置。
該詞語出自於《舊唐書·宣宗記》。
韜光養晦還包括謙卑的意思，就是甘願讓對方處在重要的位置，讓自己處在次要的位置。
請問，韜光養晦的真正含義。
有時候一個人有了一點基礎，但周圍強手如林，如果輕舉妄動就容易被對手吃掉，怎麼辦？可以先採取韜光養晦的策略。 韜光養晦見於《三國演義》第二十一回 曹操煮酒論英雄 關公騙城斬車胄 劉備投靠曹操之後，仍有一番雄心壯志。但是劉備也防備曹操謀害，就在住處後院種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。關羽、張飛對此不解，問道：“兄長你不留心天下大事，卻學小人之事，為什麼呢？”劉備說：“這不是二位兄弟所知道的”。二人也就不再多言了。 一天，曹操派人請他去赴宴，劉備不知曹操用意，心裡忐忑不安。酒到半酣，忽然陰雲密佈，驟雨將至。曹操突然問道：“玄德久歷四方，一定非常瞭解當世的英雄，請說說看。”劉備歷數了袁術、袁紹、劉表、孫堅、劉瑋、張魯、張繡等人。不料，曹操鼓掌大笑道：“這些碌碌無為之輩，何足掛齒！”劉備說：“除了這些之外，我實在不知道了。”曹操說：“凡是英雄，都是胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機，吞吐天地之氣。”劉備說：“那誰能擔當此任呢？”曹操先用手指指劉備，又指指自己，說：“當今天下英雄，只有您和我曹操了。”劉備聞聽此言，大吃一驚，手中所持的筷子不覺掉到地上。正巧這時外面雷聲大作，劉備便從容俯下身去拾起筷子，說：“一震之威，乃至於此。”曹操笑著說：“大丈夫也怕雷震嗎？”劉備說：“聖人云：‘迅雷風烈必變’，怎能不怕呢？”這樣，把自己聞言失態輕輕掩飾而過，曹操也就不再懷疑劉備胸有大志了。 曹操自以為英雄，又心裡害怕劉備與之敵對，一向只是以心相待，沒有當面說出。可是 酒後吐真言 ，不覺順口說出。劉備在此期間一直裝呆，如今卻被曹操一語道破，心中哪能不驚？於是筷子不覺滑落地上，為什麼說是英雄，劉備便舉止失措？原因是劉備雖投靠曹操，卻始終不甘寄人籬下，始終圖謀東山再起。但是曹操生性機敏，怎會對劉備的失態不生疑心。於是劉備乘雷聲大作，從容俯下身子去拾起筷子，說：“一震之威，乃至於此。”虧此一語隨機應變，平白地把自己的失態行為掩飾過去，又說：“聖人迅雷風烈必變，安得不畏？”淡淡一語，妙在有意無意之間，真是警靈，竟把曹操也瞞過去了。劉備隨機應變，借雷巧掩飾自己的失態，使曹操對他沒有疑心，實在機警敏銳過人。 韜光養晦的目的在於麻痺對手，不引起他的注意，等待機會一躍而起，到那時再想打倒自己可就難了。韜光養晦是一種暫時性策略。策略與策略之間要綜合考慮，不能單向思維，要根據具體情況運用。
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