琴瑟琉璃是什麼意思?
“琴瑟曲中倦紅妝.”什麼意思
無休無止的琴瑟奏曲之中美女也慢慢的厭倦了
經年，未染流殤漠漠清殤。流年為祭。琴瑟曲中倦紅妝，霓裳舞中殘嬌靨。冗長紅塵中，一曲淺吟輕誦描繪半世薄涼寂寞，清殤如水。寂寞琉璃，荒城繁心。流逝的痕跡深深印骨。如煙流年中，一抹曼妙嬌羞舞盡半世清冷傲然，花祭唯美。邂逅的情劫，淡淡刻心。那些碎時光，用來祭奠流年，可好？
我想問一下，這首詩是什麼意思？急急急！
大概意思講的是類似愛情的東西吧
寂寞琉璃 荒城繁心什麼意思
這句話是品位低俗的意思。現在很多人在搞“偽憂傷”其實他根本就不憂傷，弄些毫無關係的兩個事物牽強的湊在一起，然後大家看的雲力霧裡，還嘖嘖稱讚。
其實多看書的人一眼就能看出來這些是垃圾還是上乘之作，建議你看一些有品位的書。
寂寞琉璃，從字面上就是個毫無意義的廢話，但是從深意上，作者說是什麼意思他就是什麼意思，解釋權在人家手裡，人家說寂寞大便都會說的振振有詞。
寂寞的城市燈火猶如琉璃，猶如繁星，其實都是一個個寂寞的心。
一縷寒風寄清愁，一顆素心奈何囚，是什麼意思呢？求解
素心若雪，慢寫徵羽宮言；書香做酒，灑盡詩詞清篇； 紅箋寄語，遙遞輾轉痴念；揮毫潑墨，凝韻丹青畫卷。 煙火流年， 在寂寞疼痛中默數清寒，在輕歌曼舞中靜賞韶華， 在庭前屋檐下更待花開花落，在蒼穹天幕下坐看雲捲雲舒。 憑欄聽雨，思緒在雨中游弋，翩然紛飛成蝶。 攬一段雨霧繚繞的輕舞飛揚，凝成一簾幽夢。 如蓮的情懷，任唯美的相思破繭成蝶， 於流年的指尖上輕舞，攜一縷牽念，捻花入夢， 摘下漫天星辰，贈與傾情解花語。凝眸處， 低眉間，若素心相贈，也無妨咫尺天涯。 思戀的風帆，擱淺在，無風的海。萌動的心， 縹緲在夏夜的歌聲裡，迷失。愛過痛過，方知情的真假， 起點終點，始終逃不出，心靈深處的對白。捧讀一紙， 為你寫下的詩文，想著，潔藕不離的纏綿。望斷一行， 悠然前行的白鷺。一縷未了的牽戀，溢滿了， 那個古老的渡口，修長的竹笛，演繹著，紅塵亙古的絕唱。 借一紙素箋，以墨香為詞，用宋詞的優雅， 舒展你眉間的清愁，用繁花的馨香，斑斕你塵寰的風韻。 掬一捧水幽，剪一襲風柔，攜萬千情思，悄然靜謐於塵世， 淡然相守。經久的芬芳，如秋水般綢繆，醉人心絃， 繞指的纏綿，載著思念，在夜涼如水， 微雨輕寒的韶華里，靜候碧水長天，遙望風月深長…… ●今夜，站在霞光雲影裡。 把深長幽綿的情思賦成悠悠的詩意， 把想念吟成宋詞裡婉約的悽美， 在水湄之上泛舟。不知自己纖瘦的靈魂， 還能為你承載多少纏綿痴箋。 怕 ，再等幾季的花開花落， 我的筆墨會漸漸泛涼。 不知你， 還會扣響我沉睡了千年的唯美神話， 隔世為我輕奏一曲盪滌纖塵的心音嗎？ 柳絲飛舞，縹緲了風的清幽。 淚眼盈盈，蝶語風靡了靜夜。 誰是你的守望，誰會讀懂你的惆悵。 如果有來生，一定做一個無情人， 喝下孟婆湯，走過奈何橋， 斬斷千古的情緣，忘卻千年的愛戀 ，將三生石上的誓言永遠地埋藏。 這樣， 是否就能再無留戀？ 這樣是否就能心碎無痕？是否就能無情亦無傷？ 夜闌若淡，夢影倚花相遣倦。 縈一懷溫柔，蘊輕愁淡淡，將一懷婉約， 吟成滿紙風情；捻三分月色，釀成一盞花緣， 任宿命流離，塵緣蹉跎。夢隔天涯，相思盡然， 你的影子淡若煙嵐，卻始終在我遙望的視線， 用柔指纖纖，穿越隔岸楊柳，攜一縷清風， 飛渡千年塵煙，與你醉臥在香繞畫樓，夢的花間…… ●夜很濃，夢太瘦，誰肯為誰守候？ 生命的冗長，華麗的斷章，誰願為誰停留？ 煙花不堪剪，牽戀剪不斷。掬一捧相思的雨， 折一朵思念的花，悠悠飄過菊花臺， 踏碎一秋的洌瀲，用期盼凝結你的身影， 訴道夢斷愁腸的悲咽， 只是， 不知可聽見我在紅塵中的幽幽少嘆？ 可感知我一顆倦怠的心在一日一夜的老去？ ●輕舞纖指， 穿過斜風流雲，給心情裁一件素衣，用清淺淡薄的情愫， 泅渡成水墨的文字輕輕地寫入流年。 剪一夕流光，牽一段深情，掬一枚輕淺的憐惜， 搖曳婉約的心事醉舞清風月明， 靜聽時光流逝自開自落。 纖塵回眸，看一場煙花的絢爛， 守一段細水長流的平淡，穿越千年的塵埃，於你相依相暖。 ●昨日剪燭夜話，今宵天涯望斷， 今夕何夕？為你，撿拾一路風景， 為你淺唱低吟，水眸輕斂， 拈一片飄於髮際的花瓣，拋灑一路如水的心音。 念去千里煙波，一聲嘆息一聲痛， 若能，獨攬今夜的月色，是否就可以，把心中的執念與期盼放逐， 到天之涯，海之角，再也與相思無染，與牽掛絕緣？ ●煙輕浮，纖長的流蘇曼舞如絲的思緒，花雨輕柔沉醉於蝶的溫香。 你可知，縱隔山水， 每一次蝶翼的翕動都會盛開一瓣花兒的清愁。 水色雲影， 多想用盈盈花香暖醒那一眸清澈的水色， 只留明媚映染所有的風景，縱然靜默，依然欣喜。 ●曉夜的......
親們，能告訴我什麼叫壓抽嗎
我國在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切月餅的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。
【由來與傳說】
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關於“團圓節”的記載最早見於明代。《西湖遊覽志餘》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節?uot;。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示閤家團圓。
中秋節起源於我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這裡的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，並定為中秋節。歐陽詹（公元～約年）於《長安玩月詩序》雲：“八月於秋。季始孟終；十五於夜，又月雲中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魂圓，故曰中秋。”
中秋賞月，最盛是宋代。《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴族結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月。”每逢這一天，東京的所有酒樓都要重新裝飾門面，扎綢彩的牌樓，新啟封的好酒。鋪子堆滿新鮮佳果，夜之熱鬧，一年之中少見。顯官和豪門，都在自己的樓臺亭榭中賞月，琴瑟鏗鏘，至曉......
暖酒花窗前，入夢水雲間是什麼意思
【1】
暖酒花窗前，細品浮生日月閒，笑泯紅塵三千怨。
醉夢水雲間，碧溪低吟拂舊弦，清風偷入翻殘卷。
【2】
撐一把油紙傘，看一季水墨江南，
踏一路青石板，走一遭天上人間。
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執一手檀香扇，立一樹風度翩翩，
吟一闕相見歡，夢一場傾城熱戀。
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撫一指琴瑟弦，彈一曲流水高山，
秀一對鴛鴦案，許一願好合百年。
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折一柳長亭外，唱一闕三疊陽關，
守一閣深閨怨，瘦一衣孤鳳獨鸞。
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把一尊琉璃盞，聽一晚雨滴屋檐，
剪一紙分飛燕，嘆一聲滄海桑田。
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尋一處桃花源，種一片竹菊梅蘭，
渡一生因果緣，結一樹菩提玉禪。
【3】
春披一蓑煙雨，夏看十里荷花;
秋賞三秋桂子，冬釣一江寒雪。
這是我眼中，筆下的詩意江南。
詩寫風花雪月，詞填春夏秋冬;
曲唱悲歡離合，賦染古韻墨香。
這是我心間，夢裡的詩意生活。
表達作者悠閒自得的生活憧憬。
請採納~
西城訣,轉身一世琉璃白什麼意思
北城別，回眸三生琥珀色。西城訣，轉身一世琉璃白。
從城北離開，回望城市，這三生像度了一層如琥珀一樣的黃色。在西城外轉身回看，我這一世朦朧著琉璃似的白色
這句話是網上一篇文章裡的一句話，不是哪首詩詞裡的，沒有配對的另一句。自己就試著對了一下文，意境沒原句好，用詞也沒有仔細推敲
“東城離，還首三秋瑪瑙顏。南城辭，鎖眉五載石橋青。”
古風帶琴字的網名
琴絃月色
琴韻竹語
琴瑟琉璃
琴傾九霄
墨染琴絲
紫陌琴璃
清風送雨琴留醉
琴音縈夢、弦一曲月落霜寒