郭沫若被稱為什麼?
郭沫若被世人稱為什麼
好像有一個電視吹捧他什麼天才，如果他有綽號都不容易被人記住，這個綽號還會成為他的標籤嗎。
他是文人中比較少的一個會寫浪漫新詩的典型，中國的白話戲劇也不多，而他也恰好有些才能。其餘不足道。
郭沫若的原名叫什麼？
郭沫若（1892-1978），原名郭開貞。是我國現代著名的作家、文學家、詩人、劇作家、考古學家、思想家、古文字學家和著名的革命活動家。原名郭開貞，字鼎堂，號尚武。筆名沫若。清光緒十八年九月二十七（1892年11月16日）生於四川樂山沙灣鎮。幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學堂學習，1914年春赴日本留學，先學醫，後從文。這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品。1919年9月開始發表新詩。1921年，與郁達夫、成仿吾等組織“創造社”。同年8月，第一部詩集《女神》出版。“皖南事變”後，他寫了《屈原》《虎符》等六部歷史劇。新中國成立後，他擔任多種國家行政、科學文化方面的領導工作，同時堅持文學創作，出版了歷史劇《蔡文姬》《武則天》等多部詩集等作品。他是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之後革命文化界公認的領袖。
李清照曾被郭沫若稱作什麼？
應該是被郭沫若稱作：文采有後主遺風。
只能是這個了，再沒有什麼別的稱號。這個是出自李清照紀念館，當年是郭沫若出的對聯並題寫的。內容如下：
大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，
漱玉集中金石錄裡文采有後主遺風。
辛棄疾被郭沫若稱為什麼?
準確來說，郭沫若從來沒有給辛棄疾取過諡號，雅號或者歷史類名稱。郭沫若只在辛棄疾紀念祠題過一幅楹聯。這幅楹聯高度評價了辛棄疾的詞作豪放與愛國之心。
這幅楹聯與釋義如下：
“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。”
上聯“鐵板銅琶”是一個典故，出自《歷代詩餘》所引宋代俞文豹《吹劍錄》裡評論蘇詞風格的話：東坡在玉堂日，有幕士善謳，因問：“我詞比柳詞如何?”對曰：“柳郎中詞，只好於十七八女孩執紅牙拍板，唱‘楊柳岸曉風殘月’，學士詞，須關西大漢、銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’。”公為之絕倒。後來就演繹為“抱銅琵琶，執鐵綽板”，形容豪放激越的文詞。“玉堂”是宋代翰林院別稱；“柳郎中”即當時詞人柳永；“大江東去”是蘇軾(念奴嬌• 赤壁懷古》首句，後人多用“大江東去”代表蘇軾的創作風格。辛棄疾繼承了蘇詞豪放的特點，在創作中取得了較高的成就。
下聯的“美芹悲黍”中的“芹”指芹菜。《列子• 揚朱》篇載：有人向同鄉富豪讚美芹菜好吃，結果富豪吃了反倒嘴腫鬧肚子。後人以“獻芹”稱所獻之物菲薄，以示誠意。辛棄疾曾於1165年寫論文10篇，又稱《美芹十論》，陳述抗金救國、收復失地、統一中國的大計，“悲黍”，黍即小米，據史書記載，周室東遷後，周朝志士回到故都，見昔日宗廟夷為田地，黍苗叢生，便悲國家之顛覆，故《詩經》有《黍離》篇。“冀南宋莫隨鴻雁南飛”，是說辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收復失地，表示了他“男兒到死心如鐵”(辛棄疾詞《賀新郎》中的句子)的豪情壯志。
什麼是摩羅詩人，郭沫若為什麼被魯迅稱為
郭沫若是五四狂飆時期的“摩羅”詩人,在現代文學史上是足以代表一個時代的詩人與劇作家.他是魯迅在熱切呼喚、終於出現的摩羅詩人,又是新中國的預言詩人.《女神》的抒情主人公首先是"開闢鴻荒的大我”---“五四”時期覺醒的中華民族的自我形象.同時又是大時代中詩人自我靈魂、個性的真實袒露,突出表現了“五四”狂飆突進的時代精神.這一時期,郭沫若還寫出了著名的《三個叛逆的女性》等劇作,在歷史人物的“骸骨”裡吹進了“五四”時代精神。
《摩羅詩力說》是1907年魯迅先生用文言文寫成的一篇文論。當時正值以孫中山為首的革命派和以康有為、梁啟超為首的改良派展開大論戰時期，魯迅站在了革命派的一邊，並發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等重要論文。《摩羅詩力說》由於是用文言文寫的，故在語言文字方面比較複雜難懂，且篇幅又較長。魯迅在他的雜文集《墳》的《題記》裡曾經提到，他那時“喜歡做怪句子和寫古字，這是受了當時《民報》的影響”。
所謂“摩羅詩力說”，譯成漢語就是“論惡魔派詩歌的力量”。“摩羅”一詞，是梵語音譯。梵語，是印度歐羅巴語系中最古老的一支。“摩羅”也有譯作“魔羅”，或簡化為“魔”。
魔字，在先秦諸子及兩漢以前的論著中，並無此字。魔字最早出現是在東魏武定六年，也就是公元548年。據《說文新附考》卷四載《正字通》引《譯經論》中雲：“魔，古從石作磨，梁武帝改從鬼。”《眾經音義》卷二十一雲：“魔，書無此字，譯人義作，則不始自樑武。鈕氏雲後魏武定六年，造像頌雲：‘群魔稽首’，時已有魔字。”可見“魔”字最早是出現在石刻造像上。
郭沫若為什麼被稱為文丑
人們對郭沫若的評價，很多方面尚未定論，特別是他的人格問題，更是議論紛紜，莫衷一是。有的說他很偉大，有的說他很平庸；有的說他是“青春型”人格，有的則說他是投機分子；有的說他是敢於創造的天才，有的則說他是御用文人；有的說他是一代知識分子的楷模，有的則不以為然，等等。
而“文丑”稱號也只是一部觀點不同的人稱呼罷了。
郭沫若稱史記為什麼
龍門有靈秀,鍾毓人中龍.學殖空前富,文章曠代雄.憐才膺斧鉞,吐氣作霓虹.功業追尼父,千秋太史公.
郭沫若為什麼被稱為球形天才
才華是有的
就是人不正直，一個流氓惡俗的渣男