遠山眉黛的意思?
雍正時期妃嬪化眉毛遠山黛什麼意思
意思是眉若遠山。
最早形容於卓文君的眉。最早源於劉歆的《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂，十七而寡，為人放誕風流，故悅長卿之才而越禮焉。”“遠山眉”，也有詩句"眉如遠山含黛，膚若桃花含笑，發如浮雲，眼眸宛若星辰”，形容女子漂亮非凡。遠山眉細長而舒揚，顏色略淡，清秀開朗。
親你是看了甄嬛傳嗎，裡面是說用了一種叫螺子黛的畫眉材料。
遠山如眉是什麼意思?
“遠山眉”一詞的來源於詩句"眉如遠山含黛，膚若桃花含笑，發如浮雲，眼眸宛若星辰”，形容女子漂亮非凡。遠山眉細長而舒揚，顏色略淡，清秀開朗。
空羨紅顏青黛骨，不及阿衡遠山眉是什麼意思
空羨紅顏青黛骨，不及阿衡遠山眉（不要羨慕別人太過美麗，其實ta不如身邊人的萬分之一美麗）。
我個人的理解是：
眉如遠山青黛，是形容阿衡的吧。
不曾見他為誰這麼費心過，摺疊的請柬從墨色顏色漸次暈到金黃色，只是為了他的衡，學了很久的才那麼笨拙給阿衡梳好了發，卻是不會說出口的，阿衡，請你一定不要放棄我。
所以，得成比目何辭死，只羨溫言不羨仙。
世界上的人相遇兩次是多麼微茫的概率，能在平凡之時遇見你。不需要做什麼，不需要說什麼，雙方都已經明白了要表達的意思。
漠漠遠山眉黛秀，迢迢秋水波光盈什麼意思
“漠漠遠山眉黛秀”
細畫一排纏綿的心事
新月彎彎，眼波流轉
轉成“舉案齊眉”的旖旎韻事
2、眼
“迢迢秋水波光盈”
顧盼生輝的眼波最溫柔
幾多羞赧，欲說還休
一切心思映在眸底
很美啊。是吧
眉如遠山含黛,膚若桃花含笑,發如浮雲,眼眸宛若星辰出自哪裡
是司馬相如寫給卓文君的這句話不是詩詞只是一個形容卓文君美麗的句子。
遠山之眉，其形象代言人公推卓文君。以遠山喻眉，意思是卓美人之眉如朦朧遠山一樣淡淡一抹，又如遠山一般彎曲有致、婉約秀麗。眉亦有眉語，通過遠山之眉，可以看到一位秀外慧中、內心豐富深刻的古典女子形象。能感受到一種曠達大氣的氣質。 "眉如遠山含黛,膚若桃花含笑,發如浮雲,眼眸宛若星辰”通過對黛眉、肌膚、髮絲、眼眸的描寫，極言女子之美。
遠山眉的其他出處
畫眉是我國女子的一種傳統的美容藝術。《事物紀原》卷三：“秦始皇宮中悉紅妝翠眉，此婦人畫眉之初也。”《楚辭·大招》：“粉白黛黑，施芳澤只。”“青色直黛，美目媔只。”按“直”同“置”。這兩句詩都是說用青黑色顏料即黛畫眉。據此，似乎畫眉不始於秦而始於戰國。漢王逸謂《大招》為屈原作品，屈原乃戰國時人。但據後世學者考證，《大招》系秦漢時人偽作。這就反過來證明畫眉不始於戰國而是始於秦了。自秦迄今，兩千多年，在我國社會，上至皇宮貴族、名流大家，下至民間百姓，畫眉習尚一直在青少年以至中年女子中間流行。談到畫眉，應該先說一說蛾眉。 “手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉……。”詩人以蛾眉之細之長之曲，為女子眉美的標準。因此，蛾眉就成了美的代稱：《離騷》中說：“眾女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。”也成了美人的代稱：唐高適《塞下曲》雲：“蕩子從軍事征戰，蛾眉蟬娟守空閨。”成了女子眉的代稱：樑沈約《三婦豔》：“大婦拂玉匣，中婦結羅帷，小婦獨無事，對鏡畫蛾眉。”《事文類聚》：“漢宮人掃青黛蛾眉。”漢承秦，時代相去極近，“青黛蛾眉”顯系沿秦宮之翠眉而來。翠，青綠色。黛，亦稱“螺子黛”、“螺黛”。唐顏師古《隋遺錄》上：“吳繹仙善畫長蛾眉，司宮吏日給螺子黛五斛，號為‘蛾綠’。”宋蘇軾《次韻答舒教授觀餘所藏墨》：“時聞五斛賜蛾綠，不惜千金求獺髓。”元虞集《道園學古錄·贈寫真佟士明》詩：“贈君千黛螺，翠色秋可掃。”蓋從畫眉之初即以黛為最佳顏色。李煜《長相思》：“淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙螺蛾。”這就直把女子的眉也稱作螺蛾了。古代女子不僅用黛畫眉，而且還用黛點眉。沈約《少年新婚為之詠詩》：“託意眉間黛，申心口上朱。”庚信《舞媚娘》：“眉心濃黛直點，額角輕黃細安。”梁簡文帝蕭綱《美人晨妝》詩：“北窗向朝鏡，錦帳復斜縈。嬌羞不肯出，猶言妝未成。散黛隨眉廣，燕脂逐臉生。”眉心點黛，是一種點法，滿眉散黛，又是一種點法。《玉臺新詠》卷8《鄀縣遇見人織率爾寄婦詩》（南朝梁劉孝威）：“新妝莫點黛，餘還自畫眉。”可見“點”與“畫”是兩種畫眉的方法。談到畫眉或點眉，就有一個誰來畫或點的問題。漢代張敞畫眉的故事十分有名；常為新婚聯語所引用。《漢書·張敞傳》：“……又為婦畫眉，長安中傳‘張京兆眉憮’。有司以奏。上問之，對曰：‘臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。’上愛其能，弗備責也。”張敞的“對日”，有情有理，妙語解頤。幸虧皇帝老兒愛才，不管這閒事，不然，畫眉也是會犯罪的。元邵亨貞《沁園春·美人眉》：“掃黛嫌濃，塗鉛訝淺，能畫張郎不自由。”這位夫人實在也不好侍候。把黛畫得多了一點，她嫌太濃；傅粉薄了一點，她驚呼太淺了。把一個如張敞這樣的畫眉高手也搞得左右為難不自由了。——這是夫為婦畫眉。南北朝樑劉緩《左右新婚詩》：“小吏如初日，得婦美行雲。琴聲妄曾聽，桃子婿經分。蛾眉參意畫，繡被共籠薰……。”——這是夫妻同畫眉。《先秦漢魏晉南北朝詩·讀曲歌》：“芳萱初生時，知是無憂草，雙眉畫未成，那能就郎抱。”溫庭筠《菩薩蠻》：“小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。”朱慶餘《近試上張水部》：“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”（此取畫眉意）——此皆言女子自己畫眉也。畫眉也叫掃眉。唐司空圖《燈花》之二：“明朝鬥草多應喜，剪得燈花自掃眉。”唐張祜《集靈臺》：“虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。卻嫌脂粉汙顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”唐白居易詩：“蛾眉用心掃。”溫庭筠《南歌子》：“倭墮低梳髻，連娟細掃眉。”女子之有文學才華者稱之為“掃眉才子”。唐胡曾《贈薛濤詩》：“掃眉才子知多少，管領春風總不如。”明程......
目若秋水是什麼意思
“秋水”在古代常用來形容美女的眼睛。如秦牧在《藝海拾貝·神速的剪影》中說:“通過這二十幾個字，一個雪膚花貌，十指纖纖，脣紅齒白，雲鬢蛾眉，秋水盈盈，嫣然含笑的古代美女形象，就呈現在人們眼前了。”
為什麼形容美目要用“秋水”呢？
因為秋天的水特別清澈明亮，甚至一清見底。清澈明亮的眼珠(眸)當然是最美的了。例如唐代白居易《箏》詩中:“雙眸剪秋水，十指剝春蔥”；元趙雍《人月圓》詞中:“別時猶記，眸盈秋水，淚溼春羅”；清蒲松齡《聊齋志異·宦娘》:“今日個蹙損春山，望穿秋水。”
既然把眼形容為秋水，那麼，眼睛的動作，目光的傳送，便自然成了“秋波”了。例如，《紅樓夢》裡有“湘雲慢啟秋波”；歐陽澈《飄然先生詞·玉樓春》有:“個人風韻天然俏，入鬢秋波常帶笑”；蘇軾《百步洪》中:“佳人未肯回秋波，幼輿欲語防飛梭。”原來，幼輿是晉代謝鯤的字，謝鯤曾挑逗鄰家女子，被鄰女擲梭打落兩顆牙齒。
古代文人還常用“暗送秋波”來形容女子用眼神傳情男子。南唐李煜《菩薩蠻》詞就有:“眼色暗相鉤，秋波橫欲流。”但是，在現代社會中“暗送秋波”也已經泛用於社會政治等許多方面了。
古人還常用春山來形容女人的眉毛。例如《西京雜記》卷二上說，“(卓)文君較好，眉色如望遠山”；元吳昌齡《端正好·美妓》套曲:“秋波兩點真，春山八字分”；清洪漸園《後柯》:“問何時消除芥蒂，終不免鎖春山未展開。”
至於用春山形容美眉的原因，是因為古代女子眉色以黛春為美，而春日山色就是黛青的。例如唐王維《崔濮陽兄季重前山興》詩，“千里橫黛色，數峰出雲間”；唐岑參《劉相公中書江山畫障》詩:粉白湖上雲，黛青天際峰；前蜀·韋莊《謁金門》詞:“閒抱琵琶尋舊曲，遠山眉黛綠”，等等。
那麼，為什麼秋水會特別明亮清澈呢？
一般說來，進入秋季後，天氣漸涼，河湖水體表面不斷降溫。低溫水密度大，不斷下沉直到水底，水體溫度愈深愈低，層結穩定。這就抑制了水體中的上下對流，水易變清。
不過，據作者觀察，一年中水體真正開始清澈透明的時間，要到秋末冬初，大體初霜之後。因為，只有當水底溫度降到4℃開始，水體才能完全停止對流(因為水在4℃時密度最大)，雜物沉底後再不能上升；加上低溫水中微生物活動弱，因而即使在陽光下，水體也會十分清澈明亮。
從上述可見，形容美目用“目如冬水”應比“目如秋水”更符合實際。同樣，用春山形容黛青色的眉也有牽強。因為春季白日看山呈黛青，與地面溫度高，近地面對流上升強烈、光線經過的空氣密度不穩定有關。但夏季情況也是如此，對流上升甚至比春季更強烈。
所以作者認為，古人用“目如秋水、眉如春山”的原因，主要是因為我國冬很冷而夏很熱，人多喜歡春秋季節，因此也喜歡用春秋形容美好事物，例如春華秋實，秋月春風，春蘭秋菊，春花秋月等等。而且，既用了秋水形容美目，那麼，用春山形容美眉，便是順理成章的事了。
盡的意思和閒的意思
盡
1、副詞，盡為“盡”和“盡”的簡化。儘量；儘可能。
2、副詞，意思同“最”。
3、副詞，老是；總。
4、動詞，表示以某個範圍為界限；不得超過。
5、動詞，讓先。
6、動詞，任憑；縱使。
惟有落紅不禁，儘教飛舞出宮牆。——武衍《宮詞》
7、形容詞，會意字。甲骨文字形表示手持刷子洗刷器皿。盛東西的器皿只有空了才能洗刷。本義：器物中空。
盡，器中空也。——《說文》
閒：閒。
1、名詞，會意字。從門中有木。本義：柵欄。
閒，闌也。——《說文》
人閒有家。——《易·家》。注：“闌也。”
日閒輿衛。——《易·大畜》。注：“閡也。”
舍則守王閒。——《周禮·虎賁氏》。鄭玄注：“閒，梐枑。”賈公彥疏：“閒與梐枑皆禁衛之物。”
2、名詞，馬廄；關養馬的地方。
天子十有二閒，馬六種。——《周禮·夏官》
龍與閒駒。——《漢書·百官表》
3、名詞，倫理道德的規範、界限。
掌十有二閒之政教。——《周禮·痩人》
大德不逾閒，小德出入可也。——《論語·子張》
4、名詞，阻隔。
親非其膚，……中心閒也。——《太玄經》
5、動詞，限制；約束。
雖收放心，閒之維艱。——《書·畢命》
閒之以義。——《左傳·昭公六年》
6、動詞，熟悉；熟練。通“嫻”。
閒於兵甲，習於戰攻。——《戰國策·燕策二》
兵入則振旅，以閒習之，因於彼狩，存不忘亡，安不忘危。——《春秋繁露·五行逆順》
謝安石有廟堂之量，不閒將略。——《肥水之戰》
7、動詞，防止。
建極閒邪（建立準則，防止邪說）。——劉禹錫《天論》
8、形容詞，閒暇。
止於坐隅兮，貌甚閒暇。——賈誼《鵬鳥賦》
閒來垂釣。——唐李白《行路難》
閒驅涇水。——唐李朝威《柳毅傳》
人閒桂花落。——唐王維《鳥鳴澗》
田家少閒月，五月人倍忙。——唐白居易《觀刈麥》
9、形容詞，空著；沒使用。
又多閒田。——清龔自珍《病梅館記》
野無閒田。——清洪亮吉《治平篇》
10、形容詞，悠閒。
閒抱琵琶尋舊曲，遠山眉黛綠。——前蜀韋莊《謁金門》
11、形容詞，與正事無關的。
12、形容詞，空虛。
向來的幻境安在，回首總成閒。——劉克莊《水調歌頭·和西外判宗湖樓韻之三》
13、形容詞，安靜。
質真而素樸，閒靜而不躁。——《淮南子·本經》
閒亭獨坐。——清黃宗羲《柳敬亭傳》
14、形容詞，嫻雅。通“嫻”。
妖冶閒都。——《漢書·司馬相如傳上》
美女妖且閒，採桑歧路間。——曹植《美女篇》
15、形容詞，大。
閒顯軒敞，雲屋晧旰。——《文選·曹植·七啟》
16、形容詞，空闊；寬大。
像設居室，靜閒安些。——《楚辭》
煙水閒，乾坤大，四面雲無遮礙。——元張養浩《普天樂》
17、名詞，空閒的時間；閒暇。
時人不識餘心樂，將謂偷閒學少年。——程顥《春日偶成》
18、名詞，閒職。
投閒置散了，乃分之宜。——韓愈《進學解》