青城山是誰的道場?
四川青城山是誰的道場 10分
道教 （五斗米教）始祖張凌（也稱張道陵） 。 後被封為張天師 。
青城山是哪位道人修行的道場
張道陵，原名張陵，客居四川，學道於鶴鳴山中，依據《太平經》造作道書，自稱出於太上老君口授，並根據巴蜀地區少數民族的原始宗教信仰，奉老子為教主，以《道德經》為經典，創立了“五斗米道”，又稱“天師道”，被後世尊為天師，道名為張道陵。傳說道教天師張道陵晚年顯道於青城山，並在此羽化。此後，青城山成為天師道的祖山，全國各地歷代天師均來青城山朝拜祖庭。天師道經過張陵及其子孫歷代天師的創建和發展，逐漸擴及全國。晉代以後，山中道教漸盛，極盛時有道觀70餘處，勝景108處。晉隋時期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區教派的產生。青城山所傳屬於南天師道的正一教派。
佛教名山和道教名山都有哪些，道場是誰？
佛教 安徽九華山地藏王菩薩
四川峨眉山普賢菩薩
山西五臺山文殊菩薩
浙江普陀山觀音菩薩
中國四大道教名山道場
湖北武當山、四川青城山、江西龍虎山與安徽齊雲山
蜀山是誰的道場裡面有那些人修煉成仙了名仙
蜀山不是一座山的名字，而是在蜀地（四川以及現在的重慶）的山的統稱。在蜀山這個概念裡，峨眉山和青城山是修道者集中的地方。道教的實際創始者之一的張道陵（張天師），傳說就是在四川江油的靈臺山飛昇。靈臺山當然也是蜀山大概念的一部分。
為什麼峨眉山是佛教聖地，青城山是道教聖地，這個道教是不是春秋時期的道家文華？
因為峨眉山是普賢菩薩示現教化眾生的道場。
因為青城山是中國道教發祥地之一，是全國道教十大洞天的第五洞天。
道家不是發源於青城山嗎？那個武當山有關係嗎？
中國四大道教名山分別是：湖北武當山、四川青城山、江西龍虎山和安徽齊雲山 1.龍虎山道教正一派祖庭龍虎山嗣漢天師府是道教發源地，中國道教正一派（又稱天師道）祖庭。授籙傳度的歷史悠久，遠在東漢末年，第四代天師張盛就在龍虎山建立“傳籙壇”，每遇“三元日”（正月十五、七月十五、十月十五）升壇授籙傳度，廣收弟子，弘揚道教。東漢中葉，正一道創始人張陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現，山因得名”。據道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此後張天師後裔世居龍虎山，至今承襲六十三代，歷經一千九百多年。 正一派祖庭——江西龍虎山天師府 正一道是中國道教後期兩大派之一。 2.青城山創建以來，道脈繁衍，逐步從山中擴大到山外，乃至全國，以後歷代龍虎山的天師多來青城山朝祖。晉時，青城山為巴蜀道教中心。青城山道士杜光庭對老子理論進行註釋和傳播，對道教理論進行研究整理，被道教界稱為"扶宗立教，天下一人"。1995年，全國全真派傳戒教務法會在青城山舉行。因此。青城山道教對中國道教具有不可估量的影響。 公元143年(漢安二年)，道教創始人張陵來青城山赤城崖舍，用先秦"黃老之學"創立了"五斗米道"即天師道，張陵"羽化"山中，青城山便以道教發源地和天師道祖山、祖庭名標史冊。漢晉之際，道教逐步興旺，範長生移居青城山，助李雄建立成漢政權，蜀中一時安定繁榮，天師道成為成漢政權和蜀民的精神支柱。公元618-907年間，唐王朝祟奉道教，中國道教進入一個繁盛時期，青城山尤其興旺。唐僖宗封青城山為希夷公，親草祭文，命青城山修靈寶道場周天大醮，設醮位2400個(道士設壇做法事)。至此，中國道教發展進入鼎盛時期，山中道觀達40多處，先後演變成7個教派。9世紀晚期，道教學者杜光庭對各派道法進行深入研究，圓融各派，成為一代宗師。他居青城近30年，著述約30部250多卷，是道教理論集大成者，影響遍及中國道教名山和東南亞各國，成為"道門領袖"之一。五代時，道教音樂進入宮廷。青城道士張孔山傳譜的古琴曲《流水》，1 977年被美國錄入鍍金唱片，由"旅行者二號"太空飛船帶入太空，在茫茫宇宙尋覓人類知音。現在，青城山仍是弘揚中國道教文化的主要場所。中國道教協會於1 995年在青城山舉行中國全真派第二次傳減法會，全國各大道教名山住持參加傳戒。青城山住持、中國道教協會會長傅圓天被推舉為"全真律壇嗣天仙正宗第23代傅圓天大律師"。青城山道教古建築群至今保存完好，不可多得。 3.武當山是真武大帝的道場，武當山上的武當派也是中國古代有名的教派之一。入明以後,由於統治者對真武的尊崇,武當山被封為"太嶽"、"玄嶽",成為"天下第一名山".武當山作為道教福地、神仙居所而名揚天下。歷朝歷代慕名朝山進香、隱居修道者不計其數，相傳東周尹喜，漢時馬明生、陰長生，魏晉南北朝陶弘景、謝允，唐朝姚簡、孫思邈、呂洞賓，五代時陳摶，宋時胡道玄，元時葉希真、劉道明、張守清均在此修煉。 張三丰和太極無疑使武當處於道家四山之冠。 4.齊雲山因“一石插天，直入雲端，與碧雲齊”而得名，又稱白嶽，與黃山比肩而立，是徽州文化的傑出代表。明代大戲劇家湯顯祖有詩：“欲識金銀氣，多從黃白遊。一生痴絕處，無夢到徽州。”乾隆說“天下無雙勝境，江南第一名山”，明代大旅行家徐霞客三年之內兩上齊雲山。齊雲山下的河流與小村渾不在意地分出了“陰陽”，點出了“魚眼”，被張......
蓬萊閣，嶗山道士，青城山，關於神仙道士的人文景觀還有哪裡？？？
十大道教名山：
青城山——道教發源地。天師道祖庭。全真道龍門派道場。世界文化遺產。
武當山——道教聖境。祭祀玄武聖地。武當派功夫發源地。世界文化遺產。
龍虎山——道教仙境。正一道祖庭。頓悟心派哲學發源地。世界自然遺產。
齊雲山——道教仙山。供奉真武大帝。江南道教中心。國家級風景名勝區。
鶴鳴山——道教祖山。道教創立地。全球道教朝聖地。著名風景旅遊區。
終南山——道教聖山。洞天之冠。奉祀道祖聖地。世界地質公園、國家森林公園。
三清山——道教仙都。供奉三清天尊。丹鼎派祖庭。世界自然遺產。
崆峒山——道教第一山。祭奉黃帝勝地。崆峒派武術發源地。國家級風景名勝區。
老君山——道教仙國。道祖歸隱地。太清勝境。世界地質公園、國家5A風景區。
羅浮山——道教聖地。龍門派祖庭。道醫祖庭。國家級風景名勝區。
青城山有沒有女的可以長住的道觀啊，住在道觀裡一般都做些什麼
早晚課，做衛生。普通的生活，要是與遊客近，那麼每天要負責接待遊客。
道家不是發源於青城山嗎？那個武當山有關係嗎？
中國四大道教名山分別是：湖北武當山、四川青城山、江西龍虎山和安徽齊雲山 1.龍虎山道教正一派祖庭龍虎山嗣漢天師府是道教發源地，中國道教正一派（又稱天師道）祖庭。授籙傳度的歷史悠久，遠在東漢末年，第四代天師張盛就在龍虎山建立“傳籙壇”，每遇“三元日”（正月十五、七月十五、十月十五）升壇授籙傳度，廣收弟子，弘揚道教。東漢中葉，正一道創始人張陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現，山因得名”。據道教典籍記載，張陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此後張天師後裔世居龍虎山，至今承襲六十三代，歷經一千九百多年。 正一派祖庭——江西龍虎山天師府 正一道是中國道教後期兩大派之一。 2.青城山創建以來，道脈繁衍，逐步從山中擴大到山外，乃至全國，以後歷代龍虎山的天師多來青城山朝祖。晉時，青城山為巴蜀道教中心。青城山道士杜光庭對老子理論進行註釋和傳播，對道教理論進行研究整理，被道教界稱為"扶宗立教，天下一人"。1995年，全國全真派傳戒教務法會在青城山舉行。因此。青城山道教對中國道教具有不可估量的影響。 公元143年(漢安二年)，道教創始人張陵來青城山赤城崖舍，用先秦"黃老之學"創立了"五斗米道"即天師道，張陵"羽化"山中，青城山便以道教發源地和天師道祖山、祖庭名標史冊。漢晉之際，道教逐步興旺，範長生移居青城山，助李雄建立成漢政權，蜀中一時安定繁榮，天師道成為成漢政權和蜀民的精神支柱。公元618-907年間，唐王朝祟奉道教，中國道教進入一個繁盛時期，青城山尤其興旺。唐僖宗封青城山為希夷公，親草祭文，命青城山修靈寶道場周天大醮，設醮位2400個(道士設壇做法事)。至此，中國道教發展進入鼎盛時期，山中道觀達40多處，先後演變成7個教派。9世紀晚期，道教學者杜光庭對各派道法進行深入研究，圓融各派，成為一代宗師。他居青城近30年，著述約30部250多卷，是道教理論集大成者，影響遍及中國道教名山和東南亞各國，成為"道門領袖"之一。五代時，道教音樂進入宮廷。青城道士張孔山傳譜的古琴曲《流水》，1 977年被美國錄入鍍金唱片，由"旅行者二號"太空飛船帶入太空，在茫茫宇宙尋覓人類知音。現在，青城山仍是弘揚中國道教文化的主要場所。中國道教協會於1 995年在青城山舉行中國全真派第二次傳減法會，全國各大道教名山住持參加傳戒。青城山住持、中國道教協會會長傅圓天被推舉為"全真律壇嗣天仙正宗第23代傅圓天大律師"。青城山道教古建築群至今保存完好，不可多得。 3.武當山是真武大帝的道場，武當山上的武當派也是中國古代有名的教派之一。入明以後,由於統治者對真武的尊崇,武當山被封為"太嶽"、"玄嶽",成為"天下第一名山".武當山作為道教福地、神仙居所而名揚天下。歷朝歷代慕名朝山進香、隱居修道者不計其數，相傳東周尹喜，漢時馬明生、陰長生，魏晉南北朝陶弘景、謝允，唐朝姚簡、孫思邈、呂洞賓，五代時陳摶，宋時胡道玄，元時葉希真、劉道明、張守清均在此修煉。 張三丰和太極無疑使武當處於道家四山之冠。 4.齊雲山因“一石插天，直入雲端，與碧雲齊”而得名，又稱白嶽，與黃山比肩而立，是徽州文化的傑出代表。明代大戲劇家湯顯祖有詩：“欲識金銀氣，多從黃白遊。一生痴絕處，無夢到徽州。”乾隆說“天下無雙勝境，江南第一名山”，明代大旅行家徐霞客三年之內兩上齊雲山。齊雲山下的河流與小村渾不在意地分出了“陰陽”，點出了“魚眼”，被張......