宋江具有什麼樣的品質?
《水滸傳》中的宋江有什麼品質
宋江是《水滸傳》中108位好漢的首領,是作品中最重要、最複雜、也是刻畫得比較真實成功的一個形象,同時,又是最有爭議的一個形象。在文學史上,同一個文學形象受到大家見仁見智的評價,本也不稀奇,可像宋江這樣讓大家大褒大貶、毀之譽之的人,還是很少見的,這足以說明宋江這一形象的不尋常。 首先,宋江在作品中具有無比的重要性。宋江的一生窮通存亡與梁山事業的興衰直接相關。不管是從他的位置還是從作品的藝術結構上看,他都處於核心地位。研究宋江,從某種意義上說也是研究《水滸傳》的核心內容。其次,宋江具有性格的複雜性和形象的歧義性。宋江的性格是非常豐富、複雜、深刻的,在不同情況下會有各不相同的表現。讀者如果不從整體上把握他,便會得出差異極大的結論。有人說他是個“大忠大義”之人,有人說他是個“整天哼著‘臣罪當誅兮’的封建主義的奴才”,有人說他是個不可饒恕的“盜魁”,還有人說他是個有著分裂性格的人,更多的人,尤其是青年人,則乾脆表示不喜歡宋江。 我們知道,一個藝術形象的成功與否,並不決定於讀者感情上是否喜愛,而在於“它是否概括了那個歷史時代的某一階層或某一集團的真實生活、性格和真實的精神面貌”,是否具有典型意義。時代發展到今天,我們應站在一個新高度,從歷史的、文化的新視角來分析宋江的精神世界和靈魂,從整體上把握他,從而得出科學的、正確的、富有創新性的結論。 一、宋江是一個性格複雜的人 《水滸傳》中的宋江是一個具有複雜性格的人。宋江是帶著他全部複雜矛盾的性格出場的。作者這樣介紹他: 那押司姓宋名江,表字公明,排行第三,祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮,人都喚他做黑宋江;又且於家大孝,為人仗義疏財,人皆稱他做孝義黑三郎。……他刀筆精通,吏道純熟,更兼愛習槍棒,學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢:但有人來投奔他的,若高若低,無有不納,便留在莊上館穀,終日追陪,並無厭倦;若要起身,盡力資助。端的是揮霍,視金似土。人問他求錢物,亦不推託。且好做方便,每每排難解紛,只是貝周全人性命。時常散施棺材藥餌,濟人貧苦,貝賙人之急,扶人之困。以此山東、河北聞名,都稱他做及時雨,卻把他比的做天上下的及時雨一般,能救萬物。 這個介紹很全面,又很概括。從這裡我們知道了宋江出身於地主家庭,受著儒家思想的教育,供職於統治階級陣營,為人又仗義豪俠,喜好結交江湖上好漢。這就勾勒出了宋江形象的草圖,定下了他性格的基調,點出了他生命的主要基因。以後,宋江的性格就是在這個基礎上逐步發展起來的,他的一切言行都可以從這裡找到根源。 忠義是宋江的主體性格,但卻不是他性格的全部;他的全部性格要複雜得多、豐富得多、也深刻得多。他慈悲仁愛,救苦救難,卻又偶爾表現出殘忍狠毒,不擇手段;他頗富政治遠見,極具雄才大略,有時卻有顯得目光短視,昏庸糊塗;他善於聽言納諫,從善如流,有時卻又剛愎自用,拒絕良策;一方面,他以掃除社會黑暗勢力為己任,另一方面,他又以盡忠國君為最高行為準則;一方面,他創建了梁山事業,另一方面,他又毀掉了梁山事業……這些看似矛盾的東西有機地統一在宋江身上,是那麼真實、自然,它們造就了宋江這個特定的藝術形象。 別人說你象宋江是什麼意思 要警惕現實生活中像宋江一樣拉大旗作虎皮的人。
水滸傳中宋江的哪些品質值得我們學習？
晉中之窗告訴您：那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且於家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。……自在鄆城縣做押司。他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館住，終日追陪，並無厭倦。若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金如土。人問他求錢物，亦不推託；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。……以此山東、河北聞名，都稱他作及時雨。 呼保義 第四個綽號就是“呼保義”。呼保義這個詞，一直到今天，大家都無法把它解釋清楚。有一種解釋說，保義是南宋時候武官的一個稱呼，叫保義郎。另外一種解釋，說“保”，就是保持的保；“義”就是忠義的義，“保義”即保持忠義，呼的意思，就是大家都那樣叫他。大體上說，呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態度，對待朝廷的態度，對待皇帝的態度。
宋江身上到底有什麼好品質讓眾英雄服氣
宋江論武功排不到很靠前，可能都打不過李逵；論出身，比起柴進，關勝等人差很多，而且又被髮配過，臉上刺過字的，認財力也比不上盧俊義。
他怎麼能獨當大任，主持大局的呢
我想有三大點：
1。宋江在江湖上的名望，有名望才能鎮得住，當然名望須以人格為基礎：這是江湖的規矩，行走江湖的人，都尊重那些最有江湖名望的人，而最受尊重的人，可能不是武功最高，職權最大，而是那些把“義”和“膽”做到最高境界的人，顯然在未入梁山之前的宋江完全符合這一點，就這一點，他直接和間接影響進入梁山的在他上山之時左右，佔了梁山英雄的大部分。放走晁蓋等人，冒死看父，題反詩，勸信王英，題反詩等都是他在江湖上的加分項目。你看他當初答應王英以後給他找個很好的媳婦，真的一直把這事掛在心上，給了王英扈三娘這樣的媳婦，讓王英絕對死心踏地地跟著走。
2。宋江能夠為梁山延攬人才，且能夠拉得來，留得住，無論他以前是賊也好，是官也罷，該拉籠時拉籠，該訓斥時訓斥，該說理時說理，該煽情時煽情，該用計時用計，該下跪時下跪，真是能夠知人心，又能夠同時把手段做到極致之人。盧俊義也是大人才，但在這方面，和宋江有差距。
3。會識才，會用才，會給每個人擺到合適於他，也讓他喜歡的差事上，這一點，說說易，做起來很難。梁山一百單八將，你看每次的排兵佈陣，都能將每個人用到刀刃上，梁山英雄多，但幾乎沒有閒才。
4。能成事。我們不要說打祝家莊，曾頭市等。單就說宋和盧兩人打東平、東昌府來定老大這個位置來說，盧俊義顯然輸宋江一籌。兩個地方各有各的困難，但最後還是宋一一攻下來的，面對大難題，宋都能夠一一化解。
5。能成大事。想坐老大，光能指揮攻城奪寨，收羅人心不行，光知道知人善人，唯才是舉也不行，還要有大的規劃能力。宋在梁山初聚時就打出“替天行道”的大旗，這顯然比晁蓋只是借梁山過自由自在的日子來得大氣，同時又在構劃梁山的最終招安的大的思路。我們好多不明就理的觀眾，往往在這一點上難為宋江，認為他的招安很愚，害了眾英雄，實際上招安在古代人看起來是條正路，因為他們本身就不是反朝廷的，而是想過暫時的逍遙的日子，其次這雖不是梁山所有人的選項，但也至少是梁山的高層有見識的人的集體意見。為達成招安，再次顯示了宋的規劃之細，之遠。比如如何吸引朝廷注意，如何打通各種聯繫渠道，如何給朝廷的征討官面子，如何給高俅之類的大官面子，真可謂目標明確手段多呀。
6。能夠團結人。梁山英雄人多且雜，來路不一，有先有後，都很有性格，又要爭位置什麼的也難免，但宋一直把大家搞得比較團結，沒有出現過內鬨什麼的。這是宋的本事。
綜合以上幾點，宋不僅自己有名望，而且能夠在人，在事，在大方向上同時為整個梁山把脈，並把握正確的方向，所以宋為首領，絕非偶然，他有著比盧、比晁更高明的地方，是名至實歸的，也是大勢所趨的。
宋江怒殺閻婆惜可以體現出宋江什麼樣的品質
視美女如糞土的渣渣，黑宋江根本不需要殺閻婆惜淌這渾水，只怪他一根筋。
宋江是個什麼樣的人啊
這麼說吧，宋江是個義士，仗義疏財，結交天下豪傑。又是個孝子。從個人品質上來看，宋江確實是個好人，一個大好人。所以會受到眾兄弟的追捧。
至於說他對朝廷愚忠也不假。宋江只反奸臣不反皇帝。攻州掠府只為搭救兄弟，不為擴張地盤。他是知書之人，所以會認為做大官才能有前途。他有政治頭腦，但他太過幼稚。結果反被朝廷利用，斷送了梁山。而自己那頂用兄弟們鮮血染紅的烏紗帽也沒戴多久就被奸臣害死。但這不是宋江的錯，在儒家學說盛行的北宋，有這想法是很正常的。應該說，還是社會影響了宋江，斷送了梁山。