華夏子孫是什麼意思?
華夏子孫是什麼意思
華夏子孫意思是中國人，盛付通是理財平臺。
華夏子孫的含義
中國人
華夏子孫是什麼意思
《左傳》中說：“中國是一個文明古國，一向被稱作禮儀之邦，叫做“夏”，“夏”有高雅的意思；再加上中國人的服飾很美，所以又叫做“華”。 後來，有人認為我國古代把“夏”當作族名，把“華”當作國名。“夏”是從夏水（即漢水）得名，“華”是因為華山而得名。但夏水只是一條很小的支流，華山也只是名山之一，算不上名氣很大，很難成為一個國家的代表。還有一種說法，認為中國歷史上最早的朝代是在黃土高原上建立的夏朝，它在上古的朝代中文化程度最高，影響也最大，在中國歷史上留下了不可磨滅的一頁。夏朝從一開始就以中央大國自居，因此，“夏”就有了“中國”的意思，“夏人”也就成了“中國之人”。後來，人們把文化高的地區稱為“夏”，把文明程度高的人或族叫“華”，“華夏”合起來就代表了中國是一個有高度文明和發達文化的中央大國，“華夏”也漸漸成了中華民族的代名詞。
華夏兒女和炎黃子孫是什麼意思呢？是否意思相同呢？
“華夏兒女”意思是說我揣都是華夏族，曾經有很多部落，最後在部落爭戰中，華夏族一統天下，族徽的圖騰就是龍，所以說我們都是華夏兒女，也是龍的傳人。
“炎黃子孫”意思是在我們神州大地這片熱土上曾經有兩個部落，他們的首領分別是炎帝和黃帝。在今天黃河中下游一帶繁衍生息，經過無數次的戰爭、遷徙與融合，逐漸形成了今天的華夏民族，因而說我們都是炎、黃的後代，稱之為炎黃子孫。
我們為何叫華夏子孫？
華夏，華就是指華胥氏，這是始祖，夏是指夏朝了。。至於有人說什麼只說母系，不說父系，是因為父系是胡人？！這完全是胡說八道，先不說原始社會是母系社會，更不說明明白白記載著華胥氏是因雷澤先天龍神而孕，父系就是先天龍神雷神，所以也叫龍的傳人，不說這些，原始社會還分胡人嗎？真是胡說八道，而且華夏雖然古代典籍已經有描述，諸如左傳周書等，也有如華山這類紀念先人的，以前叫華人夏人漢人都可以，但華夏兩字連起來，華夏民族這稱呼是貌似清末民初才有的吧！革命者們為了團結國人，引導情緒，取母系社會的祖母和第一個有記載的夏王朝作為代表啊！
為什麼中國人稱自己是“華夏子孫”“炎黃子孫”
、炎帝部落不是“夏人”，炎帝部落是農耕的，因為炎帝又叫神農。而黃帝部落及夏人是遊牧的。
2、蚩尤部落可能就是炎帝部落（一部分），所謂的炎黃之戰和黃帝戰蚩尤極有可能是同一戰。神話傳說中，蚩尤是炎帝（神農）的女婿。由於，那時候還處於母系氏族社會，所謂的女婿就應該是同一部落了。
個人以為，黃帝部落和後來的夏人，是最早南下“入主中原”的遊牧民族。他們南下依靠武力方面的優勢，取得了對人口上處於優勢的“諸苗”（炎帝部落應屬於諸苗）的統治地位。但生產方式則反過來接受了諸苗的方式，轉向農耕。
然後，由於部落之間的通婚。形成了一個新的民族（種族），華夏族。
為什麼我們叫炎黃子孫，而是黃炎子孫。原因很簡單：
1、炎帝部落人口眾多，而黃帝部落只是南遷的個別部落，因而華夏族的主體血緣來自於炎帝部落；
2、黃帝部落南下之初，並不是“征服”炎帝部落。而是被炎帝部落所接納，成為其一部分，其主要生活方式也接受了炎帝部落的方式。所以一開始是炎帝為“中央天帝”。而黃帝部落是在後來的內戰中取而代之的。
綜上，所謂的華夏族，實際上就是北方遊牧黃種人（所謂的夏人）同南方農耕黃種人（所謂的南亞種，但應該同東南亞人不完全相同，他們有黑種人血統）融合的產物。
中國為什麼稱華夏子孫和龍的傳人？
1.華夏子孫“華夏”的意思：
中國和漢族的古稱，“華”意為“榮”，“夏”意為“中國之人”，即中原之人。春秋以後，又稱諸夏。古人將華夏與蠻夷或裔對稱，以文化和族類作為區分的標準。遠古時期中國境內分佈許多氏族部落。距今四、五千年時西北部的黃帝聯合炎帝打敗蚩尤，進入中原。黃帝及其後代堯、舜、禹統一了百越等許多氏族部落，在黃河中游兩岸繁衍。
公元前２１００??前７７０年黃河中下游黃帝的後裔夏族、商族、周族先後建立了夏朝、商朝、周朝。公元前２２１年秦朝統一了自春秋戰國以來群雄割據的局面。從漢朝開始逐漸以漢族代替了諸夏、華夏等舊稱。
“華夏”一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》，“華夏蠻貊，罔不率俾”。
《左傳·定公十年》曰：“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華”。
《書經》曰：“冕服採裝曰華，大國曰夏”。
《尚書正義》注：“冕服華章曰華，大國曰夏”。
可見，古人是以服飾華採之美為華；以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛為夏。從字義上來講，“華”字有美麗的含義，“夏”字有盛大的意義，連起來的確是個美好的詞。
“華夏”所指即為中原諸侯國民，也是有漢朝以前對漢族先民的稱謂。也可代指漢族，如：明朝葉盛《水東日記·喜信和勇》：“佛本夷人，固宜神。則有當事者而弔祭之禮不知，則是其自異於華夏矣。” 郁達夫 《滿江紅·閩于山戚繼光祠題壁》詞：“三百年來，我華夏威風欠歇。
“華夏”也指華夏族所居住的我國中原地區，後復包舉我國全部領土而言，遂又為我國的古稱。《尚書·周書·武成》：“華夏蠻貊，罔不率俾”。《三國志·蜀志·關羽傳》：“羽威震華夏，曹公議徙許都以避其銳”。
華夏族的祖先是生活在黃河中上游的黃帝族和炎帝族，後來這兩部落的聯盟在戰勝蚩尤後進入中原。華夏族在中原建立了統治。隨後有了我國曆史上第一個朝代夏朝。簡稱“夏”。
夏、華, 或華夏和蠻夷戎狄的稱呼, 是民族中的統治者尊己卑人命名的通例。近人章太炎以為古代漢族稱夏或華乃由夏水華山而來。華山固在漢族基地陝西境內, 但不合民族自稱。商周建都在今河南、陝西, 不在夏水流域, 命名由於夏水, 聯繫不上, 且無所對待, 也不是民族自稱命名的由來。到了漢代, 漢族不稱夏、華或華夏而稱為漢。章太炎又謂由於漢水得名。按“ 漢”字, 古文之形, 義為國中大水, 國中大水是黃河、長江, 不是漢水, 國名由水, 既無對待又非自稱命名之義。作者認為漢人稱漢, 是對匈奴急讀為“ 胡” 而言。朝代之最大為漢, 民族亦稱為漢。漢代匈奴冒頓單于給漢帝書中說“ 南有大漢, 北有強‘ 胡’ , ‘ 胡’者, 天之驕子也”③ 。匈奴別部的烏桓、鮮卑，《後漢書》中烏桓、鮮卑傳都說他們因住烏桓山、鮮卑山得名。孰不知烏桓是聰明之稱, 鮮卑是瑞獸皮帶之名, 與山無關④。也為漢族命名不以山川之旁證。（參考黃現璠等著《內蒙古自秦漢以來就是中國的領土》，《廣西師範學院學報》，1981年2月第二期）
注：① ②《章氏叢書》太炎文錄初編別錄卷一“ 中華民國解”
③ 日人白鳥庫吉《東胡民族考》上編東胡考引用此句文, 查史記、漢書匈奴傳不載此文。
④日人白鳥庫吉《東胡民族考》烏桓、鮮卑考。漢譯“ 胡” 語有瑞獸帶之義。鳥桓, 蒙古語有聰明之義。
華夏之祖
華夏之祖即黃帝。《中國大百科全書·中國歷史》釋黃帝：“中國古史傳說時期最早的宗祖神，華夏族形成後被公認為全族的始祖。” 至於華夏一詞的來歷，有考古學家認為“華”即花，原為我國中原地區仰韶文化的玫瑰花的“一種標誌”，後來和燕山腳下的龍圖騰標誌的部族，形成中華文化的共同......