貝多芬是什麼國家的?

General 更新 2024-12-21

貝多芬是哪個國家的人?

路德維希·凡·貝多芬 (Ludwig van Beethoven, 1770.12.17.-1827.3.26.)

一七九二年，二十二歲的路德維希·凡·貝多芬從波恩來到維也納，一直到他一八二七年逝世，他就從未離開過這座對音樂家特別有吸引力的城市。貝多芬的絕大部分作品是在這裡創作的。他的九部交響曲全都在維也納舉行了首演式。一八零五年，他唯一的一部歌劇創作《費德里奧》也在維也納的國家歌劇院舉行了首演。貝多芬被後人認為是有史以來最偉大的交響曲作家。他的《英雄交響曲》充滿了激情。他的第九部交響曲取材於德國詩人席勒的《歡樂頌》，如今已經成為歐盟的盟歌。

輝煌的創作並不能掩飾貝多芬多難的一生。一八零二年，貝多芬由於逐漸喪失聽力，悲憤之餘，寫下了一封可能是給他兄弟的遺囑。激情滿腔的稟性迫使他頻繁地搬家。他在維也納市區北部有溫泉的地方留下了幾十處居所。但是溫泉最終還是無法挽救他的失聰，一八一九年，貝多芬的聽力徹底喪失了。一八二七年，人們在Waehringer Friedhof 魏林格墓地為他舉行了隆重的葬禮。一八八八年，貝多芬的遺骨被安放到維也納中央陵園。

貝多芬晚年頻繁遷居，雖然留下了眾多的故居，但是很多故居未能作為展覽館向遊客開放。貝多芬當年喜歡居住在名叫海里根施塔特(Heiligenstadt)的地方，離市區很遠，在市區的正北方。一八零二年，貝多芬居住這個城區，在這裡創作了他第二部交響曲。同年十月，貝多芬在這裡寫下了《海里根施塔特遺囑》，這是一封他寫給兩個兄弟的信，這封信並未寄出，如今仍然完好地被保存在這裡。貝多芬的這處遺址如今被稱作為「海里根施塔特遺囑屋」，週二至週日向遊客開放。

帕斯克瓦爾蒂樓房(Paqualitihaus)是貝多芬居住時間較長的一處住所。一八零四年至一八一五年間，貝多芬雖然數次離開這個居所，但是最後卻又返回到此地。樓房的主人帕斯克瓦爾蒂是貝多芬的好朋友，每次貝多芬出走，他都吩咐傭人不要出租貝多芬的房間，因為“他總是會回來的”。在這裡，貝多芬經歷了創作的鼎盛期，他的第四、五、六部交響曲，第四鋼琴協奏曲和歌劇《費德里奧》都是在這裡創作的。

一八二七年，貝多芬去世時，眾多的朋友和崇拜者前來弔唁。貝多芬被安葬在魏林格墓地(Waehringer Friedhof)。文學巨匠格里爾帕策曾經在悼詞中說 “貝多芬把他的一切獻給了眾人，從他們那裡卻一無所獲，於是他就遠離了眾人。”能夠讓貝多芬瞑目九泉的是，舒伯特一八二八年也被安葬在此，與他相伴。人們為了紀念舒伯特這位年輕的天才音樂家，在魏林格墓地的旁邊修建了一座舒伯特花園(Schubertpark)。如今，這座魏林格大街上的舒伯特花園是眾多遊客流連的地方。

一八八八年，兩位音樂大師的棺木被一起移到中央陵園。如今，貝多芬被埋葬在中央陵園名人墓地32A的第29號墓穴中。

一八八零年，崇拜貝多芬的人們還為其建造了一座紀念碑。從此，這個地方更名為貝多芬廣場。貝多芬塑像的周圍圍繞著九個小天使，象徵音樂大師不朽的九部交響曲。貝多芬最重要的作品包括32首鋼琴奏鳴曲，9部交響曲，5部鋼琴協奏曲，小提琴協奏曲，三重協奏曲和晚期絃樂四重奏。

貝多芬作品的編號是由他作品的出版商編制的。因此，編號是按照作品出版的先後順序，而不是按照寫作的順序排列。比如，1792年創作的木管八重奏為作品103號，而作品102 和104號分別創作於1815年和1817年。編號135號以前的作品為貝多芬在世時所出版。其他則是在他去世後出版的。

作品 1 no 1 (1795) 鋼琴三重奏 N......

貝多芬是哪個國家的人？

路德維希·凡·貝多芬 (Ludwig van Beethoven, 1770.12.17.-1827.3.26.)

一八八八年，兩位音樂大師的棺木被一起移到中央陵園。如今，貝多芬被埋葬在中央陵園名人墓地32A的第29號墓穴中。

貝多芬作品的編號是由他作品的出版商編制的。因此，編號是按照作品出版的先後順序，而不是按照寫作的順序排列。比如，1792年創作的木管八重奏為作品103號，而作品102 和104號分別創作於1815年和1817年。編號135號以前的作品為貝多芬在世時所出版。其他則是在他去世後出版的...

貝多芬是哪一國家人 20分

德國著名的作曲家、鋼琴家、指揮家，維也納古典樂派代表人物之一

貝多芬是什麼國家的人?

貝多芬。德國作曲家

貝多芬是什麼國家的人？

路德維希·凡·貝多芬（1770－1827）偉大的德國作曲家、維也納古典樂派代表人物之一，對世界音樂的發展（從古典主義時期到浪漫主義時期）有著舉足輕重的作用，被世人尊稱為 “樂聖”。貝多芬與女人的關係一直令傳記作家們興味盎然。毫無疑問，這位作曲家曾數次深陷愛河，但他似乎也總是能痛苦地意識到：婚姻生活與自己內在的創作衝動並不兼容。幾乎每一次，貝多芬戀上的都是他得不到的女人，當中的障礙或者是對象的婚姻狀況，或者是對象的社會地位，往往是兩者兼而有之。人們對貝多芬愛情生活的興趣有一個焦點，那就是他在1812年夏天寫下的一封情書，收信人是一位身份不明的女子。那一年，貝多芬在陌生的道路上經歷了一次痛苦的夜間旅程，於7月6日凌晨4點鐘到達了以溫泉聞名的波希米亞小鎮特普利茨（Teplitz）。上一年夏天，貝多芬的醫生也曾建議他用這兒的溫泉治療疾病，但這一次情況有所不同——此時的貝多芬顯然承受著一場嚴重的中年危機。到達後的當天早上，貝多芬開始撰寫一封熱情洋溢的情書，其對象幾乎可以肯定是他來這兒的時候在布拉格遇見的一位女性。貝多芬在信中告訴她，他是在用她的鉛筆寫信，並稱她為“我的天使、我的一切、我本真的自我。”他問道：“你不完全屬於我，我也不完全屬於你，你能改變這種狀況嗎？”晚上，貝多芬接著寫這封信，第二天早上又給它加了一頁。這一頁裡有他曾寫過的最著名的話語——他稱她為“永恆的愛人”（Immortal Beloved）。她究竟是誰？貝多芬真的寄出這封信了嗎？貝多芬死後，人們在他的文稿中找到了這封信。鑑於貝多芬在生命中最後15年裡生活頗為動盪，平均每年都會換一次住處，這封信對他的意義想必非同小可。關於這個問題的著述不可謂不多，但這位“永恆的愛人”的真實身份卻仍然撲朔迷離。不過，所有貝多芬學者都不曾對伯納德·羅斯 Bernard Rose 在《永恆的愛人》一片中提出的觀點表示過支持。在這部影片中，作曲家瘋狂地期待著與弟媳喬安娜（Johanna.）的祕密結合。不錯，貝多芬在弟弟死後成了侄子卡爾的法定監護人，而他也的確給了這個孩子父親般的關懷，但也只有好萊塢才敢去想像卡爾實際上是貝多芬自己的兒子——是他和喬安娜私通的結果。匈牙利貴族約瑟芬·馮·布朗斯維克（Josephine von Brunsvik）是可能性更大的候選人，貝多芬曾在1805年頭幾個月裡給她寫了不少情書。她婚姻不幸——嫁了一個比自己大了近30歲的男人，新近又成了寡婦，但她明確表示自己沒有做好與作曲家發生肉體關係的準備。“我對你的愛無法言喻，正如一個溫柔的靈魂對另一個的愛，”她告訴他，“你不能接受這樣的約定嗎？”她似乎在幾年後終結了和貝多芬的關係，並於1810年再婚。我們沒有理由猜測她會在1812年又與貝多芬愛火重燃。另一個曾被傳記作家們追捧的候選人是女伯爵朱莉婭·圭霞爾蒂（Julia Guicciardi），貝多芬把自己的《月光奏鳴曲》題獻給了她。圭霞爾蒂在16歲時成了貝多芬的鋼琴學生，半個多世紀之後，她這樣來回憶貝多芬：“非常醜陋，但又十分高貴，擁有優雅的情感和修養。”1801年，貝多芬曾跟自己的朋友和早期傳記作家弗蘭茨·威格勒說起過“一位可愛迷人的女郎，她愛我，我也愛她。有生以來第一次，我覺得婚姻可以是件幸福的事情。”貝多芬這番話說的可能就是圭霞爾蒂。他又補充道：“不幸的是，她不屬於我這個階級。”貝多芬後來曾宣稱圭霞爾蒂愛他甚於愛自己的丈夫，但又不得不承認後者“比我更適合做她的愛人”。關於這個“永恆的愛人”，不時被人們掛在嘴邊的名字還有特蕾斯·馬爾法蒂（Therese Malfatti......

貝多芬是什麼時代哪個國家的人？

貝多芬於1770年12月16日誕生於德國波恩。

貝多芬的國籍是哪?

路德維希·凡·貝多芬 Ludwig van Beethoven

貝多芬生平介紹

"只要有機會，我就要反抗命運" —— 貝多芬

路德維希·凡·貝多芬（1770－1827）偉大的德國作曲家、維也納古典樂派代表人物之一，對世界音樂的發展有著舉足輕重的作用，被尊稱為 “樂聖”。貝多芬1770年12月16日生於萊茵河畔距法國不遠的小城--波恩。他的祖父是波恩宮廷樂團的樂長，父親是一個宮廷男高音歌手。貝多芬自幼便已顯露出他的音樂天才，父親急於把他培養成為一個象莫扎特那樣的神童，從小就逼著他學習鋼琴和小提琴，八歲時他已開始在音樂會上表演並嘗試作曲，但是，他在這段時期中所受的音樂教育一直是非常零亂和沒有系統的。

十二歲，他已經能夠自如地演奏，而且擔任了管風琴師聶費（1748－1798）的助手。就在這時他開始正式跟聶費學習音樂。聶費是一位具有多方面天才的音樂家，他擴大了貝多芬的藝術視野，使貝多芬熟悉了德國古典藝術的一些優秀範例，並鞏固了貝多芬對崇高的目的的理解。貝多芬的正規學習和有系統的教養，實際上是從聶費的細心教導和培養開始的：聶費還引導他在1787年到維也納就教於莫扎特。莫扎特聽過他的演奏之後，就預言有朝一日貝多芬將震動全世界。貝多芬到維也納不久便接到母親的死訊，他不得不立即趕回波恩。由於家庭的拖累，一直到1792年秋他父親死後，他才第二次來到維也納，但這時莫扎特卻已不在人世了。貝多芬第二次來到維也納後，很快地便贏得了維也納最卓越的演奏家（特別是即興演奏）的稱謂。以後，他先跟海頓學習，後來跟申克、阿勃列希貝爾格和薩利耶裡等人學習。他在波恩通過同知識分子勃萊寧的交往，接觸到當時許多著名教授、作家和音樂家，並從他們那兒，受到"狂飆運動"的思潮影響。他的民主思想在法國大革命前幾年已臻成熟，但在革命年代中成長尤為訊速。

1789年法國資產階級革命進步的思想意識給他了很多啟發，從而奠定了他人文主義世界鄣幕.深信人類平等，追求正義和個性自由，憎恨封建專制的壓迫。儘管維也納古典樂派中的三位著名作曲家所處的生活年代相當接近，但是貝多芬的思想同海頓和莫扎特顯然並不屬同一個“時代”。海頓一生備受凌辱，他雖也偶而被激怒過，但卻總是逆來順受，當時進步的文學思潮和革命情緒都很少能使他激動，他的音樂同鬥爭也是永遠絕緣的。莫扎特精神上遭受的苦難並不比海頓少，他勇敢於反抗，寧願貧困而不能忍受大主教的侮辱，但在他的音樂中，從那充滿陽光和青春活力的歡樂的背後，往往還是可以感覺得到一絲痛苦、憂鬱和傷感的情緒。只有貝多芬，他不但憤怒地反對封建制度的專制，而且用他的音樂號召人們為自由和幸福而鬥爭。貝多芬在波恩時期（1782－1792）的創作，大都是一些小型的鋼琴曲、重奏曲和歌曲等，這一時期可以說他還只是處於創作的準備階段。他在維也納最初十年（1792-1802）的創作，比較著名的作品也只有《悲傷》、《月光》和《克羅採》奏鳴曲及《第三鋼琴協奏曲》等。但在這期間，他對社會與政治諸問題又有了進一步的理解，也能意識到他要努力探尋的目標。1802－1812年，他的創作進入了成熟時期，這段時間後來成為他的"英雄年代"。