約櫃是什麼意思?
聖經中的約櫃是什麼
在舊約，約櫃是放在至聖所的一個箱子。在約櫃中，放著裡面裝著嗎哪的金瓶，亞倫的發了芽的杖，以及刻有十誡的石板。約櫃的蓋稱作施恩座，在每年一次的贖罪日大祭司要將血彈在施恩座上。在約櫃上方，有兩個翅膀伸開的基路伯。
約櫃和基路伯都代表上帝自己，施恩座象徵著基督的血預備的人與上帝之間的和解。約櫃中的兩塊石板象徵著上帝的道，基督就是上帝的道。嗎哪代表天上的糧，而基督就是天上的糧，發芽的杖是基督給他的百姓帶來的新生命的象徵。所以，整個約櫃象徵著上帝成功地實現建造他的教會和拯救百姓的應許。
物流中約櫃什麼意思？
原來，坐汽車到勃艮第的禾場，因為牛失前蹄，亞比拿達的兩個兒子烏撒，恐怕會推翻方舟，就伸手按住約櫃，知道是因為這個原因，神殺黑撒，烏撒在神面前。大衛恐慌，不敢再繼續運行方舟，所以停在俄別以東（撒母耳記下6：10-11）的家方舟
中國〖4烏撒為什麼被殺害？ 〗
出了這麼大的麻煩，很多人烏撒抱不平，認為烏撒方舟的手是善意的，不應該殺了他，上帝這樣做，似乎無情。事實上，舊約的人，不像我們現在，因為舊約猶太人，大家都知道不能碰了方舟。中國藝術節4:15明確記載，在開展第一的約櫃的祭司的子孫，我們必須首先把覆蓋著柔軟的材料，然後擡起，方舟，並吩咐他們不要摸聖物，免得他們;若有人接觸這些聖物，必須。這是舊約書明記的法律。所以烏撒被殺，但根據上帝的律法此前曾宣佈實施僅處罰，並沒有特別的地方，處理烏撒，烏撒雖然用心良苦，但聖潔的神，必須按他自己的話說處罰實施。事實上，如果你想下去方舟烏撒的手忍不住，因為方舟太重。烏撒的手，可以說是多餘的。但是，第一件事情缺少的是大衛，他不應該被牛車運約櫃。撒上
注6：19-21日說，非運約櫃，因為伯示麥人的方舟回到以色列伯示麥的場的土地，看（當熱鬧看），結果神就70人當中，被打在同一類別與烏撒原因。
非利士人被運牛車約櫃，大衛，為什麼不呢？它只是告訴我們，上帝是對不同的人用不同的方式。非利士人並沒有收到法律的教誨，對神的事情一知半解，也沒有他們的任何方式來處理這個方舟？只有照片思想認為自己正確的方式承認自己的錯誤，願意承認上帝，用牛車將約櫃回到以色列;上帝對他們的憐憫，使他們能夠使用此方法──牛運回方舟。事實上，沒有一個非利士人有資格方舟，這是更好地使用牛車運送了起來。但是大衛不能使用此方法，大衛知道上帝的律法;根據根據新方法的法律，他沒有這樣做，而是遵循非利士人，這是一種倒退。他故意不明白，上帝告訴他，努力學習新知識，誰不擁有真理的人經歷的真相，結果出了事，烏撒被打，大衛也大驚失色，不敢動彈方舟在他們的地方，那方舟是可怕的，有點生氣會導致災難，其實，他自己的方式有錯誤。
聖經中約櫃裡有什麼
包金的約櫃一個用木頭造的櫃子，裡面放著刻了十誡的兩塊石頭板子、一根摩西的哥哥亞倫曾經用過的發芽的手杖、一個用金子作成的罐子，裡面裝著以色列人在曠野漂流時期所吃的嗎哪。
亞倫的杖指亞倫的子孫，發過芽的杖不是指眾子孫，乃指一個子孫即基督一夜發芽、開花、結果，即基督一夜復活。
兩塊約版指兩次立約，即新、舊約。
約櫃上面放有施恩座及二個基路伯在施恩座上兩頭翅膀相連。
施恩座在約櫃上面指神的救贖、憐憫、恩典在律法之上，施恩座是神向到他們之人施 恩之處，二基路伯翅膀彼此相連，指新、舊約相連，或亞當與基督一個在這頭、一個在那頭，又相互連接。
不論約櫃裡面之物或外面之物都是在至聖所內，至聖所是神所在之地。
約櫃在舊約裡代表的是天主的臨在.約櫃到那裡天主也到那裡.
在舊約裡,約櫃是當時存放十戒板的地方.當初梅瑟被帶往山上,耶和華上帝給他頒佈了十戒,於是將之保持在約櫃裡.這約櫃成了以色列人神聖的上帝降臨的地方.他們從來不敢太過靠近它,就如不敢靠近上帝一樣.
聖經裡說的約櫃到底是幹什麼用的？
約櫃是裝石版的盒子，石版上寫著十誡。聖經《出》25章10-22節；《編年紀下》5章10節： 梅瑟被帶往山上，上主給他頒佈了十誡--是上主與以色列子民間的盟約，以色列人按要求製作了矗擡動的木櫃，將十誡約板藏在櫃內。
約櫃到底是幹什麼的呀？
約櫃有名法櫃，稱為耶和華神的約櫃，是用來安放二法版的（二塊石版，上面有十條誡命）以證明神與以色列人立的約，也表明神與他們同在。約櫃是用皂莢木製成，長2.5肘，寬與高1.5肘。裡外包上精金。四圍鑲上金牙邊。四腳上有四個金環，用以穿槓，以便擡櫃，會幕造成立起帳幕後，約櫃就放在至聖所，律法書就放在旁邊，約櫃前有一罐嗎哪，又有亞倫發芽的杖，（這二物也放在約櫃內）
聖經中提到的約櫃是什麼，有什麼作用？
約櫃是裝神的十條戒命神櫃，裡面的十條戒命才是最重要的，那就是教人怎樣去遵守就可以得神的喜悅
舊約聖經中約櫃的重要性
1.約櫃的前面是代表在神的面前
約櫃是神臨在的地方，他常在約櫃前與百姓相會，指示他們應行的道路（出二十五21-22；民十七4），所以“約櫃”前就代表“神”的面前（出十六33-34）。
約櫃是神聖的，要放置在會幕中至聖所內，用幔子將櫃遮掩（出二十六34，四十1-3）。只有亞倫和他的兒子方能蒙蓋約櫃（民四5）；而哥轄子孫負責擡約櫃，不可摸約櫃，免得他們死亡（民四15）；其餘的利未人不得觀看約櫃，以免遭逢死亡（民四20）。當聖殿建造完成以後，約櫃要放置在至聖所裡面（王上八6）。所羅門王知道約櫃是神臨在的地方，約櫃所到之處都為聖地，但因他娶外邦的埃及法老女兒為妻，不配住在約櫃臨在的城中，因此將她帶出大衛城，住到另外為她建造的宮裡（代下八11）。
2.約櫃是代表以色列的戰士
耶和華是戰士（出十五3），他降臨為以色列百姓攻擊敵人（士四14-15，五13），戰爭的勝負都是操在他手中。而“約櫃”就是“耶和華”的臨在，約櫃是代表以色列的戰士，能使仇敵四散（民十35-36）。所以百姓在戰爭時，常將約櫃擡到戰場，希望能得到神的幫助，可以打贏這場聖戰（撒上四5；撒下十一11）。但當百姓犯罪離棄神，他就不與有罪的人同在。縱使將約櫃擡到戰場，仍然會打敗仗，甚至約櫃被敵人擄去（撒上四11）。
3.約櫃是見證神與百姓立約
古代近東的傳統，是立約時要把約文抄寫兩份，分別交給立約的雙方收執，若是遭遇糾紛，可以取出立約的文件，以便作為見證。
神將十條誡命寫在石版上，代表神按這話與以色列人立約（出三十四27-28）。十誡要寫在一塊石版的正反兩面，而且要抄寫兩份，所以有兩塊石版（王上八9）。因為神是信實的，他不會背約，所以兩塊石版都交給以色列人收執，而且要放在約櫃裡（出二十五16、21）。約櫃裡的石版是見證神與百姓立約，這約是永不改變，是永遠有效。
摩西臨終前，將律法的話抄寫在書上，而且吩咐利未人說：將這律法書放在耶和華——你們神的約櫃旁，可以在那裡見證以色列人的不是（申三十一26）。這裡有雙重的見證：一是約櫃裡有石版，見證神的慈愛；雖然百姓曾悖逆神，但他對百姓的愛仍未改變。一是約櫃旁有律法書，見證神的公義；倘若百姓悖逆神，必有禍患臨到他們（申三十一29）。
4.約櫃是代表神的座位
舊約聖經中常用“坐在二基路伯之上耶和華以色列的神”這名稱來形容神（撒上四4；撒下六2；王下十九15）。在約櫃上，有蓋子稱為施恩座，這是神的座位，是他要與百姓相會的地方（出三十6），他要從雲中顯現在施恩座上（利十六2）。
5.約櫃是代表神的同在與引導
在曠野時期，當以色列民紮營時，約櫃的會幕是放在營的正中央，十二個支派是圍繞著約櫃的會幕安營（民二2）。這象徵著神住在他子民中間，而且神的子民的生活也以他為中心。當以色列人起行與安營時，完全遵從神的引導，雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在哪裡停住，以色列人就在那裡安營（民九17-18）。此時，耶和華的約櫃走在前頭，要為他們尋找安歇的地方（民十33）。因為有神一直與他們同在，所以他們雖然處在曠野，卻是一無所缺（申二7）。
四.約櫃內放置的東西
約櫃裡的物品，究竟有多少呢？是一件或是三件？聖經的記載有所不同，茲說明如下。
1.歷史的事實
經雲：“約櫃裡惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及地後，耶和華與他們立約的時候摩西在何烈山所放的。除此以外，並無別物。”（王上八9）。根據舊約聖經的記載，只有一件物品，就是法版，要放在約櫃“裡”（出二十五21）。至於用罐子盛的嗎哪、亞倫發芽的杖，要放在約櫃“前”（出十六3......
人在臨終前說約櫃背不動是什麼意思
也許他想說的不是這個
也許是最後說話不清楚
但是我估計他的意思
就是說生活太累了
他背不動了要走了