聞一多的生平簡介?

General 更新 2024-11-12

聞一多的生平簡介和主要事蹟

聞一多（1899年11月24日－1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，生於湖北省黃岡市浠水縣，中國現代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰士，中國民主同盟早期領導人，中國共產黨的摯友，新月派代表詩人和學者。1912年考入清華大學留美預備學校。1916年開始在《清華週刊》上發表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學期間創作《七子之歌》。[1] 1928年1月出版第二部詩集《死水》。[2] 1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學任中文系教授。[3] 1946年7月15日在雲南昆明被國民黨特務暗殺

聞一多先生的一生

1946年7月11日，民盟負責人、著名社會教育家、當年救國會七君子之一的李公樸，在昆明被國民黨特務暗殺。聞一多當即通電全國，控訴反動派的罪行。他為《學生報》的《李公樸先生死難專號》題詞：“反動派！你看見一個倒下去，可也看得見千百個繼起來！” 1946年7月15日，在雲南大學舉行的李公樸追悼大會上，主持人為了他的安全，沒有安排他發言。但他毫無畏懼，拍案而起，慷慨激昂地發表了《最後一次演講》，痛斥國民黨特務，並握拳宣誓說：“我們有這個信心：人民的力量是要勝利的，真理是永遠存在的”，“我們不怕死，我們有犧牲精神，我們隨時準備像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門！”下午，他主持《民主週刊》社的記者招待會，進一步揭露暗殺事件的真相。散會後，聞一多在返家途中，突遭國民黨特務伏擊，身中十餘彈，不幸遇難。[2]

聞一多全集的作者簡介

聞一多（1899-1946），名亦多，字友三，亦字友山，家族排行叫家驊。後改名多，又改名一多。他致力於研究新詩格律化的理論，在論文《詩的格律》中，他要求新詩具有“音樂的美（音節），繪畫的美（詞藻），並且還有建築的美（節的勻稱和句的均齊）”。著有詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）。學術著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《古典新義》、《楚辭校補》等。聞一多的主要著作收集在《聞一多全集》中，共4冊8集，1948年8月由開明書店出版。他對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，被郭沫若稱為“前無古人，後無來者”。

怎樣描述聞一多的一生

聞一多（1899年一1946年），本名家驊，字友三，亦字友山，後改名多，又改名一多。出生於湖北省黃岡市浠水縣，著名詩人、文史學者、愛國民主戰士。出生於書香世家，自幼愛好古典詩詞和美術。早年曾加入文學社團新月社，並先後執教於青島大學、清華大學等。皖南事變後，積極投身於反對獨裁、爭取民主、反對內戰的鬥爭之中。1946年，在昆明發表完最後一次演講之後，被國民黨特務暗殺。著名歷史學家吳晗給予聞一多"一生在追求美，不止是形式上的美，而是精神上的美、真和善。他痛恨虛偽，勇於接受批評，有真性情，有骨格，敢寫，敢說，不做好不放手”。如此之高的評價，實在是名副其實。

聞一多的詩是其藝術主張的實踐。他不僅喜用濃重的筆觸描繪形象，渲染氣氛，特別擅長在大膽的想象、新奇的比喻中變幻種種不同的情調色彩，再配以和諧的音節、整飭的詩句這些優美的藝術形式的框架，聞一多的詩成為一幅完整的藝術品，這使他的絕大部分詩作，更像一幅幅重彩的油畫。但有時由於刻意雕琢，便失去素樸與自然美的光華。聞一多的詩開創了格律體的新詩流派，影響了不少後起的詩人。聞一多在北京清華學校就讀期間，在《清華週刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。同時創作舊體詩。先後發表第一篇白話文《旅客式的學生》以及第一首新詩《西岸》等等一系列優秀作品。著有詩集《紅燭》、《死水》和古典文學論著《唐詩雜論》、《楚辭校補》等。有《聞一多全集》。

聞一多的簡介

聞一多

（1899年11月24日—1946年7月15日）詩人，文史學者。

生平

聞一多本名家驊（huá），字友三，亦字友山，後改名多，又改名一多。著名詩人、學者、愛國民主戰士。出生於湖北省黃岡市浠水縣。家傳淵源，自幼愛好古典詩詞和美術。

1912年考入北京清華學校，喜讀中國古代詩集、詩話、史書、筆記等。1916年開始在《清華週刊》上發表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。同時創作舊體詩。1919年五四運動時積極參加學生運動，曾代表學校出席全國學聯會議（上海）。

1920年4月，發表第一篇白話文《旅客式的學生》。同年9月，發表第一首新詩《西岸》。

1921年11月與梁實秋等人發起成立清華文學社，次年3月，寫成《律詩底研究》，開始系統地研究新詩格律化理論。

1922年7月趕美國芝加哥美術學院學習。年底出版與梁實秋合著的《冬夜草兒評論》，代表了聞一多早期對新詩的看法。

1923年出版第一部詩集《紅燭》，把反帝愛國的主題和唯美主義的形式典範地結合在一起。1925年5月回國後，歷任國立第四中山大學（1928年更名為中央大學，1949年更名為南京大學）、武漢大學（任文學院首任院長並設計校徽）、青島大學、北京藝術專科學校、政治大學、清華大學、西南聯合大學教授，曾任北京藝術專科學校教務長、南京第四中山大學外文系主任、武漢大學文學院長、青島大學文學院長。

1928年出版第二部詩集《死水》，在頹廢中表現出深沉的愛國主義激情。此後致力於古典文學的研究。對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究，被郭沫若稱為"前無古人，後無來者"。

1937年抗戰開始，他在昆明西南聯大任教。抗戰八年中，他留了一把鬍子，發誓不取得抗戰的勝利不剃去，表示了抗戰到底的決心。

在西南聯大時期，特別是1943年以後，聞一多在中國共產黨的影響和領導下，積極投身於反對國民黨政權的獨裁統治、爭取人民民主的鬥爭的洪流。 1944年，參加西南文化研究會，隨後加入中國民主同盟。從此，他以民主教授和民盟雲南省支部領導人的身份，積極參與社會政治活動，成為廣大革命青年衷心愛戴和無比尊敬的良師益友。

在“一二.一”學生愛國運動中，聞一多始終站在廣大愛國學生一邊，指導和鼓舞他們敢於鬥爭、善於鬥爭，為“一二.一”運動的勝利作出了重要貢獻。

聞一多1945年為中國民主同盟會委員兼雲南省負責人、昆明《民主週刊》社長。1946年7月15日在悼念李公樸先生大會上，發表了著名的《最後一次的講演》，當天下午即被國民黨特務殺害。

21日，西南聯大校友會召開一多先生追悼會。

其遺稿後編成《聞一多全集》四卷。

聞一多的兩次轉向

1.由狂放歸於沉靜

1912年，年僅13歲的聞一多從湖北鄉間一戶富裕人家來到北京清華學校，開始接觸到西方文化。1922年他赴美留學專攻美術。從考入清華到1925年留美歸來這十餘年間，聞一多基本是沉浸在藝術與文學之間，對政治只是偶有所涉。

在回國近兩年的時間裡，聞一多耳聞目睹的都是陰謀、戰爭、屠殺，面對民族的巨大災難，他再也難抑悲憤，發表了《貢獻》、《罪過》、《收回》、《你指著太陽起誓》、《心跳》、《一句話》等充滿愛國激情和痛撻社會現實的詩歌。但火山噴發之後，他又備感無奈，最終走了一條文人的傳統老路，躲進書齋，鑽入故紙堆，成了對世事過問無多僅求獨善其身的冷靜學者。