古時的太保是什麼意思?

古代太保的職責是什麼？

太保，中國古代職官。從周朝開始設置，負責監護和輔佐年幼的國君。召公是第一個太保，《大戴禮記》說：「召公為太保，周公為太傅，太公為太師。」武王去世，成王年少，召公任太保，以長老身份監護。周公東征勝利，建東都成周（今河南洛陽），成王至成周親政，召公為此作長篇教導，即《尚書·召誥》。周公與召公分陝而治「自陝以西，召公主之，自陝而東，周公主之。」《史記·卷034·燕召公世家》。後召公子孫以太保為氏。春秋後廢，漢復置，位次太傅。歷代沿置，多為大官之加銜，並亥實職。《明史》載「太師、太傅、太保為三公，正一品...掌佐天子，理陰陽，經邦弘化，其職至重。」 在周朝，太保與太師、太傅合稱「三公」。

參考資料：臺北亂談

太子太保是什麼意思

官職等級

太子太師，太子太傅，太子太保，都是東宮官職，均負責教習太子。

太子太師教文，太子太傅教武，太子太保保護其安全。太子少師，太子少傅，太子少保均是他們的副職。

古代不少人的太子太保等頭銜只是一個榮譽稱號，並不是真的給太子上課(比如劉墉)，有的皇帝根本就沒太子，也封別人做太子太保。有的皇帝還是小孩，就封別人做太子太保。明 談遷《國榷·卷八十八》:"天啟七年八月十四日丁未，敘三殿功，王之採右都御史，袁可立太子太保。"

清 莊廷鑨《明史鈔略》:"天啟七年八月二十二日，劉遵憲、袁可立、白所知太子太保。"

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古代稱太師、太傅、太保為"三公"正一品銜;稱太子太師、太子太傅、太子太保為"三師"從一品銜;稱少師、少傅、少保為"三孤"從一品銜，稱太子少師、太子少傅、太子少保為"三少"正二品 。

清朝 太師 太傅 太保是什麼

是一種崇官，類似於今天加括號註明：享受正國級待遇

古代的太師、太保、太付都是什麼角色？

明史官職志載“太師、太傅、太保為三公，正一品少師、少傅、少保為三孤，從一品掌佐天子，理陰陽，經邦弘化，其職至重。無定員，無專授。”“太子太師、太子太傅、太子太保，並從一品掌以道德輔導太子，而謹護翼之。太子少師、太子少傅、太子少保，並正二品掌奉太子以觀三公之道德而教諭焉。”可見太師和太子太師不是一回事，太子太師也不能簡稱太師，觀元 明 清三朝太師都是正一品銜而太子太師只有從一品銜。

古時候常說位列三公是什麼意思

太師太傅太保，就是古代的三公

古時公是什麼意思

“公”即是周代封爵之首：“王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等。”（《禮記·王制》）同時也是古代朝中最高官位的通稱，“三公”即是最尊貴的三個官職的

合稱。《禮記·王制第五》具體定製了五等祿爵的諸侯、天子之公卿授田的方法，即：“天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，

不合於天子，附於諸侯，曰附庸。天子之三公之田視公侯，天子之卿視伯，天子之大夫視子男，天子之元士視附庸。”（注：視，視同、比照）不過，至於周之“三公”到底指哪些官位，今已不可確考，有說指太師、太傅、太保，也有說為司馬、司空、司徒。

古代(太邱)是什麼官

哪裡有太邱這種職位，

古代根本沒有，

太字輩的太師太傅太保幾個正一品，

太常太僕等幾個四品到三品的

古代“三公”指什麼？

應該是秦始皇的宰相李斯所創的三公九卿制度吧，三公就是三公是指丞相，御史大夫，太尉。

1、丞相

丞相居百官之首，俸祿最高，掌琺天子，助理萬機。西漢初期，丞相具有選用官吏之權，有彈劾百官和執行誅罰的權力，有主管郡國上計和考課之權，有總領百官朝議和奏事之權，有封駁皇帝詔令和諫諍之權，凡有重要的政事，如立新君，立儲，封贈，賞功，罰罪等事，以及財政，選舉，民政，法律，禮制，邊事等方面的重大的事，往往是由皇帝委託丞相主持，召集百官集議，集議的結果由丞相領銜上奏於天子，再由皇帝和丞相共同決策定議。

2、太尉

太尉是朝中僅次於丞相的官職，專掌武事，地位和丞相相同，為最高的武官職位，秩俸萬石，金印紫綬。官吏主要有長史和主簿。

3、御史大夫

御史大夫主要行使副丞相的職權，是丞相的助理，對包括丞相在內的百官公卿的一切行政活動進行監察，三公中地位最低，秩俸是中二千石，銀印青綬。

在古代老太師是什麼意思？

太師，官名。太，亦作大。西周置，為輔弼國君之臣，歷代相因，以太師、太傅、太保為三公，多為大官的加銜，無實際的職權。

1、古時三公之首，周置﹐為輔弼國君之官。秦廢。漢復置。晉代避司馬師諱，曾改作太宰。晉之後複稱太師﹐多為重臣加銜﹐作為最高榮典以示恩寵﹐並無實職。

2、古代樂官之長。

3、稱年高有德的大和尚。

4、複姓。周有太師疵。見《史記．周世家》。

太師指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”，後多為大官加銜，表示恩寵而無實職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱，後來也逐漸成為虛銜。如《梅花嶺記》“顏太師以兵解”，顏真卿曾被加太子太師銜，故稱。再如明代張居正曾有八個虛銜，最後加太子太師銜；清代洪承疇也被加封太子太師銜，其實並未給太子講過課。 [2]

太師，中國古代職官。又名太宰，掌邦治，為六卿之首。殷紂之時，箕子為太師。周武王時，太公為太師。《大戴禮記》說：“召公為太保，周公為太傅，太公為太師。”周武王時，周公旦始居之。周公與召公分陝而治“自陝以西，召公主之，自陝而東，周公主之。”周公薨，畢公代之。漢西京初不置，平帝始復置太師官，而孔光居焉。漢東京又廢。獻帝初，董卓為太師，卓誅又廢。魏世不置。晉既因太師而置太宰，以安平王孚居焉。” 在周朝，太保與太師、太傅合稱“三公”。

元史百官志曰“三公，太師、太傅、太保各一員，正一品，銀印，以道燮陰陽，經邦國。有元襲其名號，特示尊崇。太祖十二年，以國王置太師一員。太宗即位，建三公，其拜罷歲月，皆不可考。世祖之世，其職常缺，而僅置太保一員。至成宗、武宗而後，三公並建，而無虛位矣。” 明史 清史稿官職志載“太師、太傅、太保為三公，正一品。...掌佐天子，理陰陽，經邦弘化，其職至重。無定員，無專授。” “太師、太傅、太保為三公。 正一品。...初沿明制，大臣有授公、孤者。嗣定為兼官、加官及贈官”。

朝鮮高麗時代亦設有太師，朝鮮王朝改稱大師。

指官職，又名太宰。“三公”之一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”。

宋史

百官志載“太宰，一人。周武王時，周公旦始居之，掌邦治，為六卿之首。秦、漢、魏不常置。晉初依《周禮》，備置三公。三公之職，太師居首，景帝名師，故置太宰以代之。太宰，蓋古之太師也。殷紂之時，箕子為太師。周武王時，太公為太師。周成王時，周公為太師；周公薨，畢公代之。漢西京初不置，平帝始復置太師官，而孔光居焉。漢東京又廢。獻帝初，董卓為太師，卓誅又廢。魏世不置。晉既因太師而置太宰，以安平王孚居焉。”如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。

元史

百官志曰“三公，太師、太傅、太保各一員，正一品，銀印，以道燮陰陽，經邦國。有元襲其名號，特示尊崇。太祖十二年，以國王置太師一員。太宗即位，建三公，其拜罷歲月，皆不可考。世祖之世，其職常缺，而僅置太保一員。至成宗、武宗而後，三公並建，而無虛位矣。”

明史 清史稿

官職志載“太師、太傅、太保為三公，正一品。...掌佐天子，理陰陽，經邦弘化，其職至重。無定員，無專授。” “太師、太傅、太保為三公。 正一品。...初沿明制，大臣有授公、孤者。嗣定為兼官、加官及贈官”。